١
من مطلق الذات في غيب من الظلمبدا الوجود بقيد الوصف في العدم
٢
فباطن النور سر الوهم مظهرهشكل الخيال بدا في جوهر جسم
٣
هو الخيال الذي في الماء تثبتهحسا وبالعقل تنفي غير منحجم
٤
تفاوت الكشف فيه والحجاب بهكالفرق بين أولى الألباب والبهم
٥
وإن تشا قلت لوح وهو أحرفهعلى اختلاف بدت عن نقطة القلم
٦
محصورة العد حقاً في مراتبهاوليس تحصى بنظم الخلق في الكلم
٧
قد أعربت عن صفات الذات مشعرةبسر موصوفها في وضع منعجم
٨
أعيان أم كتاب فيض شكل ابأشكال روح حياة القدس بالعصم
٩
تغابرت في ائتلاف غير مختلفتباعدت في اتحاد غير منفصم
١٠
تبدو من الغيب عينا عين نقطتهاحديثة أنبأت حقاً عن القدم
١١
تفرقت وهي عين الجمع ما برحتتعددت وهي فرد غير منقسم
١٢
إن أمكنت بعد ما جازت فقد وجبتحيث التعلق فصل غير منفصم
١٣
تقييد إطلاقها في حكمه عجبتفصيل أحكام ما ينبيك عن حكم
١٤
ترجح الظن قطعاً في السواء كمامرجوح وهم السوى لم يخل عن تهم
١٥
اللَه أكبر ما سر بمتضحلذي جدال ومأثور بمكتتم
١٦
تبارك اللَه ما دور بمنقطعبدأ وعوداً وما نظم بمنخرم
١٧
لم يطو فيه بسيط الخلق محكمهوإن تخلل عن تركيب منتظم
١٨
ختام ما قبل فتح البعد مطردوموضع الرمز من فتح ومختتم
١٩
لما بدا السر عنه غير مستتركشفت عنه قناع الوهم للفهم
٢٠
أعاذك اللَه من عقل عوائقهتفضى إلى صفة الخسران والندم
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.