الشعر الفصيح والنبطي
وكلمات الأغاني

الخيل والليل والبيداءُ تعرفني

المتنبيالعصر العباسي · ٤١٤ قصيدة
٤٠ قراءة
١
وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُوَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
٢
ما لي أُكَتِّمُ حُبًّا قَدْ بَرَى جَسَديوَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَم ُ
٣
إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِفَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ
٤
قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌوَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ
٥
فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِمِوَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَمُ
٦
فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌفِي طَيّهِ أسَفٌ فِي طَيّهِ نِعَمُ
٧
قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْلَكَ المَهابَةُ ما لا تَصْنَعُ البُهَمُ
٨
ألزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئاً لَيسَ يَلزَمُهاأنْ لا يُوارِيَهُمْ أرْضٌ وَلا عَلَمُ
٩
أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشاً فانْثَنَى هَرَباًتَصَرّفَتْ بِكَ فِي آثَارِهِ الهِمَمُ
١٠
عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ فِي كلّ مُعْتَرَكٍوَمَا عَلَيْكَ بِهِمْ عَارٌ إذا انهَزَمُوا
١١
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍتَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّممُ
١٢
يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ فِي مُعامَلَتيفيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَمُ
١٣
أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةًأن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ
١٤
وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِإذا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأنْوارُ وَالظُّلَمُ
١٥
سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنابأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ
١٦
أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبيوَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ
١٧
أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَاوَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ
١٨
وَجاهِلٍ مَدّهُ فِي جَهْلِهِ ضَحِكيحَتَّى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
١٩
إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةًفَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ
٢٠
وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبهاأدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ
٢١
رِجلاهُ فِي الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَدٌوَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ
٢٢
وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِحتَّى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ
٢٣
ألخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُنيوَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ
٢٤
صَحِبْتُ فِي الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداًحتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ
٢٥
يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أنْ نُفَارِقَهُمْوَجدانُنا كُلَّ شيءٍ بَعدَكمْ عَدَمُ
٢٦
مَا كانَ أخلَقَنَا مِنكُمْ بتَكرِمَةٍلَوْ أنّ أمْرَكُمُ مِن أمرِنَا أمَمُ
٢٧
إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَافَمَا لجُرْحٍ إذا أرْضاكُمُ ألَمُ
٢٨
وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌإنّ المَعارِفَ فِي أهْلِ النُّهَى ذِمَمُ
٢٩
كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْوَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ
٣٠
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شَرَفِيأنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ
٣١
لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُيُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ
٣٢
أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍلا تَسْتَقِلّ بِهَا الوَخّادَةُ الرُّسُمُ
٣٣
لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنالَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ
٣٤
إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُواأنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ
٣٥
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِوَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ
٣٦
وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌشُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ
٣٧
بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌتَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ
٣٨
هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌقد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ

المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.

في البيت ٥ لفظ اسم «شيم» — معنى اسم شيم في موقع «الطفل»

في البيت ١٤ لفظ اسم «أنوار» — معنى اسم أنوار في موقع «الطفل»

في البيت ٢٣ لفظ اسم «بيداء» — معنى اسم بيداء في موقع «الطفل»

شرح الأبيات (أول ٢٥ بيتًا)

هذه الأبيات من قصيدة لأبي الطيب المتنبي في عتاب سيف الدولة الحمداني، أنشدها في مجلسه بحلب حين أحس بجفائه وميله إلى الحساد والوشاة. وتمزج القصيدة بين العتاب والمدح والفخر بالنفس، وهي من أواخر ما قاله المتنبي في سيف الدولة قبل أن يفارقه.

١

يتوجع الشاعر من حرارة حبه لمن قلبه بارد نحوه، ومن صار يرى جسمه وحاله عليلين لا يرضاهما ولا يبالي بهما.

واحرّ قلباه: أسلوب ندبة وتوجع، أي: ما أشد حرارة قلبي!شبم: باردسقم: مرض وعلة

٢

يتساءل: لماذا أخفي حبًّا صادقًا أنحل جسدي، والناس جميعًا يدّعون حب سيف الدولة؟

أكتّم: أخفي وأستربرى: أنحل وأضعفالأمم: جماعات الناس الكثيرة

٣

إن كان حب الأمير يجمعنا كلنا، فليت عطاءه وتقديره يُقسمان بيننا على قدر حب كل منا له.

غرّته: وجهه، وأصلها البياض في جبهة الفرس

٤

صحبته في السلم والسيوف في أغمادها، وشهدته في الحرب والسيوف مخضبة بالدماء.

مغمدة: موضوعة في أغمادها، كناية عن السلم

٥

رأيته أحسن الخلق، وكانت أخلاقه أحسن ما فيه.

الشيم: الأخلاق والطباع

٦

هروب العدو الذي تقصده نصر لك، وفيه أسف لأنك لم تظفر به، وفي هذا الأسف نعم لأنه دليل هيبتك وحقن للدماء.

فوت: إفلات ونجاةيممته: قصدتهفي طيّه: في ضمنه وداخله

٧

خوف الأعداء منك قام مقامك في القتال، وهيبتك صنعت ما لا يقدر عليه الأبطال.

ناب عنك: قام مقامكالمهابة: الهيبة والإجلالالبهم: الأبطال الشجعان

٨

ألزمت نفسك أمرًا لا يجب عليك، وهو أن تطارد أعداءك حتى لا تخفيهم أرض ولا جبل.

يواريهم: يسترهم ويخفيهمعلم: جبل

٩

أكلما قصدت جيشًا ففرّ منك هاربًا دفعتك عزيمتك إلى تتبع آثاره؟

رمت: قصدت وطلبتانثنى: رجع وارتدالهمم: العزائم

١٠

واجبك أن تهزمهم في المعارك، فإذا انهزموا وفروا فلا عار عليك في ترك ملاحقتهم.

معترك: ميدان القتال

١١

ألا ترى النصر حلوًا إلا إذا التقت فيه السيوف برؤوس الأعداء؟

بيض الهند: السيوف الهندية اللامعةاللمم: جمع لمّة، وهي الشعر المجاوز شحمة الأذن، والمراد الرؤوس

١٢

أنت أعدل الناس إلا معي، فالخصومة بيني وبينك، وأنت فيها الخصم والقاضي معًا.

الحكم: القاضي الذي يفصل في النزاع

١٣

أرجو ألا تخطئ نظراتك الصادقة فتحسب المنتفخ بالمرض سمينًا، أي ألا تظن المدّعين شعراء حقيقيين.

أعيذها: أحصّنها وأحفظهاورم: انتفاخ ناتج عن مرض

١٤

لا فائدة من بصر الإنسان إذا كان لا يفرّق بين النور والظلام، أي بين الجيد والرديء.

ناظره: عينه وبصره

١٥

سيعلم الحاضرون في مجلسنا أنني خير من يمشي على الأرض.

تسعى به قدم: يمشي على الأرض، أي من الناس

١٦

شعري بلغ من الشهرة والروعة أن الأعمى أدركه والأصم سمعه.

صمم: فقدان السمع

١٧

أنام مطمئنًا غير مكترث بقصائدي، والناس يسهرون في فهمها ويختلفون في معانيها.

ملء جفوني: نومًا عميقًا مطمئنًاشواردها: أبياتها ومعانيها السائرة النادرةجرّاها: من أجلها وبسببها

١٨

رب جاهل اغترّ بضحكي وتسامحي فتمادى في جهله، حتى أصابه مني بطش شديد كبطش الأسد بيده وفمه.

مدّه: زاده وأمهلهفرّاسة: شديدة الافتراس

١٩

إذا رأيت أنياب الأسد ظاهرة فلا تظن أنه يبتسم، فهو يتهيأ للافتراس؛ وكذلك ابتسامي لا يعني رضاي.

الليث: الأسد

٢٠

رب عدو كان همه قتلي أدركته وظفرت به على فرس كريم يأمن راكبه كأنه في حرم.

مهجة: روح ونفسجواد: فرس كريم سريعحرم: مكان آمن يُحمى من لجأ إليه

٢١

فرسه متناسق الحركة؛ تقع رجلاه معًا ويداه معًا كأنها رجل واحدة ويد واحدة، ويطيع راكبه فيفعل ما تريده يده وقدمه.

الركض: الجري السريع

٢٢

ورب سيف قاطع سرت به بين الجيشين حتى ضربت به والموت يشتد كالموج المتلاطم.

مرهف: سيف رقيق الحد قاطعالجحفلين: الجيشين العظيمينيلتطم: يضرب بعضه بعضًا

٢٣

يفخر بأن الخيل والليل والصحراء والسيف والرمح تشهد بشجاعته، والورق والقلم يشهدان ببلاغته وعلمه.

البيداء: الصحراء الواسعةالقرطاس: الورق والصحيفة

٢٤

صاحبت الوحوش في الصحاري وحيدًا حتى تعجبت من جرأتي الجبال الصغيرة والتلال.

الفلوات: الصحاري الخاليةالقور: جمع قارة، وهي الجبل الصغيرالأكم: التلال

٢٥

يا من يصعب علينا فراقهم، كل ما نجده بعدكم لا قيمة له كأنه عدم.

يعزّ علينا: يشق ويصعب عليناوجداننا: ما نجده وننال

شرح مكتوب آليًا بمساعدة الذكاء الاصطناعي لطلاب المرحلة الثانوية، وقد يقع فيه خطأ. رأيت خطأ؟ استخدم زر «أبلغ عن خطأ».

عن المتنبي

عُرف بين الناس بلقبين لصيقين به: شاعر العرب، ومن ملأ الدنيا وشغل الناس، وهو الذي نشأ في محلة كندة بالكوفة فنُسب إليها. قال الشعر وهو صبي، ثم جعل المدح سبيله إلى بلاطات الأمراء، فكان أكثر عطائه وأصفى أيامه في حلب عند سيف الدولة الحمداني. شعره يدور في أكثره على ذاته ومدح الملوك، وفيه من الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك ما جعله مادة ينهل منها الشعراء والأدباء إلى اليوم. قُتل في طريقه إلى بغداد قرب دير العاقول سنة 354هـ… المزيد

قصائد أخرى لـالمتنبي الكل

على البحر والقافية نفسيهما

أبلغ عن خطأ في القصيدة