الشعر الفصيح والنبطي
وكلمات الأغاني

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

المتنبيالعصر العباسي · ٤١٤ قصيدة
٥٢ قراءة
١
على قدر أهل العزم تأتي العزائموتأتي على قدر الكرام المكارم
٢
وتعظم في عين الصّغير صغارهاوتصغر في عين العظيم العظائم
٣
يكلّف سيف الدولة الجيش همّهوقد عجزت عنه الجيوش الخضارم
٤
ويطلب عند النّاس ما عند نفسهوذلك ما لا تدّعيه الضّراغم
٥
يفدّى أتمّ الطّير عمراً سلاحهنسور الملا أحداثها والقشاعم
٦
وما ضرّها خلقٌ بغير مخالبٍوقد خلقت أسيافه والقوائم
٧
هل الحدث الحمراء تعرف لونهاوتعلم أيّ السّاقيين الغمائم
٨
سقتها الغمام الغرّ قبل نزولهفلمّا دنا منها سقتها الجماجم
٩
بناها فأعلى والقنا يقرع القناوموج المنايا حولها متلاطم
١٠
وكان بها مثل الجنون فأصبحتومن جثث القتلى عليها تمائم
١١
طريدة دهر ساقها فرددتهاعلى الدّين بالخطّىّ والدّهر راغم
١٢
تفيت اللّيالي كلّ شيءٍ أخذتهوهنّ لما يأخذن منك غوارم
١٣
إذا كان ما تنويه فعلاً مضارعاًمضى قبل أن تلقى عليه الجوازم
١٤
وكيف ترجّى الرّوم والرّوس هدمهاوذا الطّعن آساسٌ لها ودعائم
١٥
وقد حاكموها والمنايا حواكمٌفما مات مظلومٌ ولا عاش ظالم
١٦
أتوك يجرّون الحديد كأنّهمسروا بجيادٍ ما لهنّ قوائم
١٧
إذا برقوا لم تعرف البيض منهمثيابهم من مثلها والعمائم
١٨
خميسٌ بشرق الأرض والغرب زحفهوفي أذن الجوزاء منه زمازم
١٩
تجمّع فيه كلّ لسنٍ وأمّةٍفما يفهم الحدّاث إلاّ التّراجم
٢٠
فللّه وقتٌ ذوّب الغشّ نارهفلم يبق إلاّ صارمٌ أو ضبارم
٢١
تقطّع ما لا يقطع الدّرع والقناوفرّ من الفرسان من لا يصادم
٢٢
وقفت وما في الموت شكٌّ لواقفٍكأنّك في جفن الرّدى وهو نائم
٢٣
تمرّ بك الأبطال كلمى هزيمةًووجهك وضّاحٌ وثغرك باسم
٢٤
تجاوزت مقدار الشّجاعة والنّهىإلى قول قومٍ أنت بالغيب عالم
٢٥
ضممت جناحيهم على القلب ضمّةًتموت الخوافي تحتها والقوادم
٢٦
بضربٍ أتى الهامات والنّصر غائبٌوصار إلى اللّبّات والنّصر قادم
٢٧
حقرت الرّدينيّات حتّى طرحتهاوحتّى كأنّ السّيف للرّمح شاتم
٢٨
ومن طلب الفتح الجليل فإنّمامفاتيحه البيض الخفاف الصّوارم
٢٩
نثرتهم فوق الأحيدب نثرةًكما نثرت فوق العروس الدّراهم
٣٠
تدوس بك الخيل الوكور على الذّرىوقد كثرت حول الوكور المطاعم
٣١
تظنّ فراخ الفتخ أنّك زرتهابأمّاتها وهي العتاق الصّلادم
٣٢
إذا زلقت مشّيتها ببطونهاكما تتمشّى في الصّعيد الأراقم
٣٣
أفي كلّ يوم ذا الدّمستق مقدمٌقفاه على الإقدام للوجه لائم
٣٤
أينكر ريح اللّيث حتّى يذوقهوقد عرفت ريح اللّيوث البهائم
٣٥
وقد فجعته بابنه وابن صهرهوبالصّهر حملات الأمير الغواشم
٣٦
مضى يشكر الأصحاب في فوته الظّبالما شغلتها هامهم والمعاصم
٣٧
ويفهم صوت المشرفيّة فيهمعلى أنّ أصوات السّيوف أعاجم
٣٨
يسرّ بما أعطاك لا من جهالةٍولكنّ مغنوماً نجا منك غانم
٣٩
ولست مليكاً هازماً لنظيرهولكنّك التّوحيد للشّرك هازم
٤٠
تشرّف عدنانٌ به لا ربيعةٌوتفتخر الدّنيا به لا العواصم
٤١
لك الحمد في الدّرّ الّذي لي لفظهفإنّك معطيه وإنّي ناظم
٤٢
وإنّي لتعدو بي عطاياك في الوغىفلا أنا مذمومٌ ولا أنت نادم
٤٣
على كلّ طيّارٍ إليها برجلهإذا وقعت في مسمعيه الغماغم
٤٤
ألا أيّها السّيف الّذي لست مغمداًولا فيك مرتابٌ ولا منك عاصم
٤٥
هنيئاً لضرب الهام والمجد والعلاوراجيك والإسلام أنّك سالم
٤٦
ولم لا يقي الرّحمن حدّيك ما وقىوتفليقه هام العدا بك دائم

المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.

في البيت ٣ اسم «سيف» — معنى اسم سيف في موقع «الطفل»

في البيت ١٨ لفظ اسم «خميس» — معنى اسم خميس في موقع «الطفل»

في البيت ٢٣ لفظ اسم «باسم» — معنى اسم باسم في موقع «الطفل»

في البيت ٢٣ لفظ اسم «وضاح» — معنى اسم وضاح في موقع «الطفل»

في البيت ٢٦ لفظ اسم «نصر» — معنى اسم نصر في موقع «الطفل»

في البيت ٣٤ لفظ اسم «ليث» — معنى اسم ليث في موقع «الطفل»

في البيت ٣٨ لفظ اسم «غانم» — معنى اسم غانم في موقع «الطفل»

في البيت ٤٠ لفظ اسم «دنيا» — معنى اسم دنيا في موقع «الطفل»

في البيت ٤٠ اسم «عدنان» — معنى اسم عدنان في موقع «الطفل»

في البيت ٤٥ لفظ اسم «سالم» — معنى اسم سالم في موقع «الطفل»

شرح الأبيات (أول ٢٥ بيتًا)

هذه القصيدة لأبي الطيب المتنبي، أحد أعظم شعراء العربية، وهي من روائع مدائحه في سيف الدولة الحمداني أمير حلب. قالها بعد أن أعاد سيف الدولة بناء قلعة الحَدَث الحمراء على حدود الروم، وهزم جيوش الروم التي جاءت لهدمها سنة 343هـ. وغرضها المدح ووصف المعركة والإشادة بشجاعة الممدوح وهمّته.

١

تأتي الأعمال العظيمة على قدر همم أصحابها، وتأتي الأفعال الكريمة على قدر كرم فاعليها.

العزم: الإرادة القوية والتصميم على الأمرالمكارم: الأفعال الكريمة الشريفة

٢

صغير النفس يرى الأمور الصغيرة عظيمة، وعظيم النفس يرى الأمور العظيمة صغيرة هيّنة.

صغارها: الأمور الصغيرة الهيّنةالعظائم: الأمور الكبيرة الجليلة

٣

يحمّل سيف الدولة جيشه ما تطمح إليه نفسه من غايات عالية عجزت عنها الجيوش الكبيرة.

همّه: ما يطمح إليه من غايات بعيدةالخضارم: الكثيرة العدد، مفردها خِضْرِم

٤

يريد من الناس أن يكونوا في الشجاعة والهمة مثله، وهذا أمر لا تستطيع حتى الأسود أن تدّعيه.

الضراغم: الأسود، مفردها ضِرغام

٥

نسور الصحراء صغارها وكبارها تفدي سلاح سيف الدولة، لأنه يُطعمها من لحوم قتلى أعدائه.

يفدّى: يُقال له: نفديك بأنفسناأتمّ الطير عمرًا: النسر، لأنه أطول الطيور عمرًاالملا: الصحراء الواسعةالقشاعم: المسنّة الكبيرة من النسور، مفردها قَشْعَم

٦

لو خُلقت هذه النسور بلا مخالب لما ضرّها ذلك، فسيوفه ومقابضها تقوم مقام المخالب في تمزيق الأعداء وإطعامها.

مخالب: أظفار الطير الجارحةالقوائم: مقابض السيوف

٧

يتساءل: هل تعرف قلعة الحدث لونها بعد أن صبغتها الدماء؟ وهل تدري أيّ الساقيين كان السحاب: المطر أم الدم؟

الحدث الحمراء: قلعة على حدود بلاد الرومالغمائم: السحب

٨

سقاها المطر قبل أن ينزل بها سيف الدولة، فلما اقترب منها سقتها دماء رؤوس الأعداء.

الغمام الغرّ: السحب البيض الكثيرة الماءالجماجم: رؤوس القتلى، والمقصود دماؤها

٩

بناها ورفع بناءها والرماح تتصادم والموت يحيط بها كأمواج البحر المتلاطمة.

القنا: الرماحيقرع: يضربالمنايا: الموت، مفردها منيّة

١٠

كانت القلعة مضطربة كالمجنون لكثرة تداول الأيدي عليها، فصارت جثث القتلى حولها كالتمائم فهدأت واستقرت.

تمائم: ما يُعلَّق على الإنسان لدفع العين والجنون

١١

كانت القلعة كصيد انتزعه الدهر من المسلمين، فرددتها إلى الإسلام بالرماح رغم أنف الدهر.

طريدة دهر: كالصيد الذي طارده الدهر وأخذهالخطّيّ: الرماح، نسبة إلى الخط موضع تُجلب منهراغم: ذليل مرغم

١٢

الليالي تُذهب كل شيء تأخذه فلا يعود، أما ما تأخذه منك فإنها تضطر إلى ردّه إليك.

تفيت: تُذهب وتُضيّعغوارم: ضامنات يرددن ما أخذن

١٣

إذا نويت أمرًا نفّذته بسرعة، فيصير ماضيًا منجزًا قبل أن يعترضه عائق، كالمضارع الذي يمضي قبل أن تدخل عليه الجوازم.

الجوازم: أدوات تجزم الفعل المضارع، والمراد العوائق

١٤

كيف يأمل الروم والروس هدم القلعة وطعنك الأعداء هو أساسها وأعمدتها التي تحميها؟

الروس: قوم كانوا يقاتلون في جيش الرومآساس: جمع أساس، وهو قاعدة البناءدعائم: أعمدة يقوم عليها البناء

١٥

احتكموا في القلعة إلى الحرب، والموت هو الحاكم العادل، فلم يُهزم صاحب الحق ولم يسلم المعتدي الظالم.

حاكموها: احتكموا في أمرها إلى القتال

١٦

جاءك الأعداء مثقلين بالدروع حتى غطّت أرجل خيولهم، فكأنهم يسيرون على خيل بلا أرجل.

يجرّون الحديد: يلبسون الدروع الطويلة الثقيلةقوائم: أرجل

١٧

إذا لمعوا لم تميّز سيوفهم من أجسامهم، لأن ثيابهم دروع وعمائمهم خوذ من حديد مثلها.

برقوا: لمعواالبيض: السيوف

١٨

جيش ضخم يمتد من شرق الأرض إلى غربها، ويبلغ ضجيجه أذن الجوزاء في السماء.

خميس: الجيش العظيمالجوزاء: برج من أبراج السماءزمازم: أصوات مختلطة وضجيج

١٩

اجتمعت فيه أمم كثيرة بلغات مختلفة، فلا يفهم المتحدثون بعضهم بعضًا إلا بالمترجمين.

لِسْن: لغةالحدّاث: المتحدثونالتراجم: المترجمون

٢٠

لله درّ ذلك الوقت الذي أذابت نار الحرب فيه الضعفاء كما تذيب النار الرديء من المعدن، فلم يبق إلا السيف القاطع والبطل الشجاع.

الغشّ: الرديء، والمراد الضعفاء والجبناءصارم: سيف قاطعضبارم: الأسد، والمراد البطل الشجاع

٢١

تحطّم من السيوف والرماح ما لم يقوَ على قطع الدروع والرماح، وفرّ من الفرسان من لم يستطع الثبات والمصادمة.

٢٢

ثبتّ في موقف لا يشك من يقف فيه في هلاكه، فكأنك في عين الموت وهو نائم عنك لا يراك.

الردى: الموت والهلاكجفن: غطاء العين

٢٣

تمر بك أبطال الأعداء جرحى منهزمين، وأنت ثابت مشرق الوجه مبتسم لا يهزّك الخطر.

كلمى: جرحى، مفردها كليموضّاح: مشرق مضيءثغرك: فمك

٢٤

فقت حدود الشجاعة والعقل المعروفة حتى قال بعض الناس إنك تعلم الغيب لثقتك بالنصر قبل وقوعه.

النهى: العقل

٢٥

أطبقت على ميمنة الأعداء وميسرتهم وضممتهما على قلب جيشهم ضمّة واحدة هلك فيها صغارهم وكبارهم.

جناحيهم: ميمنة الجيش وميسرتهالقلب: وسط الجيشالخوافي: الريشات الصغيرة في جناح الطائر، والمراد صغار الجندالقوادم: الريشات الكبيرة في مقدمة الجناح، والمراد كبار القادة

شرح مكتوب آليًا بمساعدة الذكاء الاصطناعي لطلاب المرحلة الثانوية، وقد يقع فيه خطأ. رأيت خطأ؟ استخدم زر «أبلغ عن خطأ».

عن المتنبي

عُرف بين الناس بلقبين لصيقين به: شاعر العرب، ومن ملأ الدنيا وشغل الناس، وهو الذي نشأ في محلة كندة بالكوفة فنُسب إليها. قال الشعر وهو صبي، ثم جعل المدح سبيله إلى بلاطات الأمراء، فكان أكثر عطائه وأصفى أيامه في حلب عند سيف الدولة الحمداني. شعره يدور في أكثره على ذاته ومدح الملوك، وفيه من الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك ما جعله مادة ينهل منها الشعراء والأدباء إلى اليوم. قُتل في طريقه إلى بغداد قرب دير العاقول سنة 354هـ… المزيد

قصائد أخرى لـالمتنبي الكل

على البحر والقافية نفسيهما

أبلغ عن خطأ في القصيدة