٧٥١
وما أتى عن ابن أحمد أحقفي الساكنين مع محرّك سبق
٧٥٢
قل متكاوس إذا ما الساكنانحقا بأربع لها التحريك كان
٧٥٣
متراكب إذا ما أحدقاثلاثة تحريكها تحققا
٧٥٤
ومتدارك ثقيل جعلابينهما كأغيد وأحولا
٧٥٥
ومتواتر بتحريك الوسطوالساكنان مترادف فقط
٧٥٦
وسمطها الحاوي لها سبكرفوالحركات ناب عنها الأحرف
٧٥٧
تنبيه القافية التي تردكأختها تقفو بوزن قد عهد
٧٥٨
وكل نوع التزمته لزمفي كل بيت كالضروب قد حتم
٧٥٩
والخمس قد تدخل في الترجيزوالبعض للخليل والتبريزي
٧٦٠
فالركب والدرك لثاني ما كملوبهما جوّز لثالث الرمل
٧٦١
وزدهما وتر بسيط رابعواركب بوتر في السريع الرابع
٧٦٢
رويها تأسيسها دخيلهاوردفها خروجها ووصلها
٧٦٣
رويها حرف إليه تنسبلامية ميميّة إذ تغرب
٧٦٤
وهو الذي تبنى عليه يلزمفي كل ضرب وهو حرف يختم
٧٦٥
وكل حرف صالح له سوىست وعشر صد عنها من روى
٧٦٦
تأسيسها حرف هوائيّ ألفمسكن به ابتداؤها ألف
٧٦٧
كألف في عالم تمثلاوألف في طالما تخللا
٧٦٨
وفي فواعل وفي أفعالأيضا وقس ما شئت من أمثال
٧٦٩
والشرط في تأسيسهم أن يقترنبكلمة الروي في بيت وزن
٧٧٠
كما ترى في عاشق ونحوهلكن إذا سلا مثال محوه
٧٧١
ومن يجد في مضمر أو مضمرارويها ففي الأساس خيرا
٧٧٢
كما هما أو ما بيا فإن تردأسس فكالجزء الضمير قد عهد
٧٧٣
وإن تشأ فامنعه حيث انفصلاواقرن به إن شئت نحو أفعلا
٧٧٤
دخيلها حرف دخيل فصلابين رويّها وتأسيس خلا
٧٧٥
وهو محرك برأي القائلفي نظمه كالزاي في المنازل
٧٧٦
وإن لزمت صفة المقدمفإنه لزوم ما لم يلزم
٧٧٧
وردفها حرف أتى قبل الرويأي مدة تسكينها عنهم روي
٧٧٨
وقيل بالإسكان في غير الألفمع فتح حرف قبل ذاك قد ردف
٧٧٩
ولم يقع واو وقبلها فتحفي الضرب مع يا بعد حرف منفتح
٧٨٠
وإن أتى بالكسر ما قبل اليامع متبع بالفتح فارو النهيا
٧٨١
والواو مع ياء أو العكس جمعوألف مع واو أو ياء منع
٧٨٢
للخلف في تناسب والفرق فيألفها مع غيره لا يختفي
٧٨٣
قد فارقاه إذ هما قد حرّكاوحوّل الحرف الذي تحركا
٧٨٤
قبلهما فضمّه سرحوبوكسره لديهم تكريب
٧٨٥
والفتح قبل الواو والياء عرفوليس هذا كائنا مع الألف
٧٨٦
خروجها بحرف مد يقتفيمن بعد هاء في رويّ طرّفا
٧٨٧
كها وهو وهي فتنشأ الألفعن فتحها والواو عن ضم ألف
٧٨٨
والياء عن مكسور هائه تجيعن الثلاث حرفه لم يخرج
٧٨٩
سادسها الوصل يرى بعد الرويبحرف مد أو بهاء قد روي
٧٩٠
كمثل أصحابي أزالوا خلفاوالهاء حينها بسكون يلفى
٧٩١
ومنه قول راجز ذي معرفهقد يعرفون عزّه وشرفه
٧٩٢
وجاء للتحريك من أشعارهايطوف كلب الحي من جدارها
٧٩٣
تنبيه الحروف في بحر الرجزكغيره على رويّ قد نجز
٧٩٤
واختلفت فيه الحروف الستّهوليس هذا في سواه البتّه
٧٩٥
وإنما استقراء أشعار العربهو الذي في فسحه كان السبب
٧٩٦
وزد على الستة عن سعيدحرفين في قافية القصيد
٧٩٧
فالمعتدي أول والغالينون وواو ثم ياء تالي
٧٩٨
والغال في ترنم قد التحقوقاتم الأعماق خاوي المخترق
٧٩٩
وهو على مقيد القوافينون بتسكين بلا خلاف
٨٠٠
والمتعدي بعد هاء ساكنهيزيد في البيت عن الموازنه
٨٠١
وهو بواو تارة أو ياءبعد روي البيت في انتهاء
٨٠٢
فالواو بعد ضم هاء قبلهلما رأيت الدهر جما خبله
٨٠٣
والياء بعد كسرها من جزعهترعد من إجلاله أو فزعه
٨٠٤
ولا يكون المتعدّي بالألفحيث الهوائي بالسكون قد ألف
٨٠٥
مجرى نفاذ حذو الإشباعرسّ وتوجيه لها أوضاع
٨٠٦
حركة الروي تسمى المجرىوهي لمطلق القوافي تجرى
٨٠٧
كفتح لام الشاطبي أولاوقس عليها في الضروب موئلا
٨٠٨
وضم لام كعبها متبولمتيم وقلبه مكبول
٨٠٩
وكسر لام لامرئ فني منزلبين الدخول فاللوى فحومل
٨١٠
تفاذها حركة الهاء التيتكون وصلا في روي مثبت
٨١١
مثالها بالفتح أو مثالهبالضم في مثاله كسر له
٨١٢
وحذوها حركة الحرف الذيمقامه من قبل ردفه احتذي
٨١٣
فضمّها وافتح وقل بالكسرفبالثلاث الحذو فيه يسري
٨١٤
إشباعها حركة الذي دخلبين رويها وتأسيس العمل
٨١٥
فضمّ وافتح كل حرف داخلأو فاكسرن كالزاي في المنازل
٨١٦
ورسّها فتحة ردف سالكمن قبل تأسيس كميم مالك
٨١٧
توجيهها تحريك حرف يقتدىقبل رويّ قد أتى مقيدا
٨١٨
كفتحة الراء التي في المخترقفهذه ست بها كل نطق
٨١٩
ثم الغلو والتعدي وهماحركتان لفظ كل قد نما
٨٢٠
فبالغُلو عن سعيد قد زكنككسر قاف حل في المخترقن
٨٢١
وبالتعدي كسر هاء طرفهونحوها كما رووا في شرفه
٨٢٢
ويقبحان حيث كل يدخليخرجها عن وزنها فيثقل
٨٢٣
وحذوها والرس لن يجتمعاكألف التأسيس والردف معا
٨٢٤
وما عداها من حروف القافيهفإنها مع الروي وافيه
٨٢٥
كل القوافي في القريض تسعومثلهاه لكن عراه المنع
٨٢٦
فيعضها ممتنع والخلففي بعضها وباتفاق نصف
٨٢٧
أي تسعها فثلثها مقيدمؤسّس ومردف مجرد
٨٢٨
وستة مطلقة موصولهبلا خروج أو به معموله
٨٢٩
وكل نوع منهما أسسه أوأردفه أو جرده مثل ما قفوا
٨٣٠
وهاك ما تمنعه أهل الأدبمن الروي وهو منع قد وجب
٨٣١
في أحرف الإطلاق بالثلاثمع الذكور أو مع الإناث
٨٣٢
وأخرف المد لمضمر وفيكأرضي عفو من بعد فتح مردف
٨٣٣
ومنعوا ياء المضاف إن سكنفإن يكن محركا جوز تعن
٨٣٤
ولا يجوز همزة بها تقففي نحو حبلى أبدلت من الألف
٨٣٥
قال ابن مالك ولا التنوينولا المؤكد الخفيف النون
٨٣٦
وألف من ذا ومن هذا بدلوألف على المثنى قد دخل
٨٣٧
ويا المخاطبة أيضا تمنعإن كان ردفها بكسر يتبع
٨٣٨
وهاء تأنيث ومن غاب امتنعوهاء سكت بعد تحريك التبع
٨٣٩
ويمنع الحرف المزيد والبدلفي لغة ضعيفة عن الأول
٨٤٠
ولا ضطرار أو لتمثيل وفيتناسب ما كان ممنوعا يفي
٨٤١
ثم العيوب عندهم ثمانيهفي الشعر تأتي فاعتبر مبانيه
٨٤٢
إبطا وإفوا ثم إصراف تلاإكفا وتضمين ساد فصلا
٨٤٣
ورمل وبعده تحريدوبعضها بخمسة يزيد
٨٤٤
إيطاؤهم في البيت عود الكلمهباللفظ والمعنى معا مختتمه
٨٤٥
وفيه خلف فالخليل يمنعمشتركا ومن أجاز يتبع
٨٤٦
وخالف القطاع مع جماعهلهم يد في هذه الصناعه
٨٤٧
فلم نجد غير الخليل وحدهيقول لا وجاء قوم بعده
٨٤٨
فاجمعوا في أول وآخرعلى نعم ونمهم ابن جابر
٨٤٩
وبالذي قال الورى أقولمذ أبدعوا وقبح الخليل
٨٥٠
وليس قبح مع بديع يستويفإن الإيطا عندهم كما روي
٨٥١
يا رب إني قاعد كما ترىوزوجتي قاعدة كما ترى
٨٥٢
والبطن مني جائع كما ترىفما ترى يا ربنا فيما ترى
٨٥٣
فصل والاشتراك فيها يختلفإيراده فافهم هديت ما أصف
٨٥٤
إن يشترك لفظ في الاسم فاعتمدجوازه وذاك نوع قد حمد
٨٥٥
مثاله دمع جرى من عينحتى حكى ماء جرى من عين
٨٥٦
عميقها بالغين أوبالعينوجدت في مصروفها بالعين
٨٥٧
وعندما تطمس أصلا عينهوجاء زيد نفسه أو عينه
٨٥٨
واها لميزان تضيق عينهاوزمرة في الحرب تعمى عينها
٨٥٩
وأصبحت ذنوبنا عظاماوقدرنا مملوءة عظاما
٨٦٠
وذا كثير في الجناس جداوحسنه الوافي طويل جدا
٨٦١
وتارة يكون في الفعل اشتركلفظا كما في غيره قدمت لك
٨٦٢
قل حارث من الثمار قد جناويده قد قطعت لما جنى
٨٦٣
وزينب بطيبها تمسّكتمن بعد ما ببعلها تمسّكت
٨٦٤
وتارة في الاسم والفعل يردوالخلف بالمعنى لكل قد عهد
٨٦٥
مثاله زيد بمال قد ذهبوعنده لنا إناء من ذهب
٨٦٦
والحر يبدي نفعه إذا عناونحن من ميل النفوس في عنا
٨٦٧
والجرف مع فعل كما قيل علىظهر الجواد الطرف عمرو قد علا
٨٦٨
وقد يجي مركبا مع عاطفأو حرف جر لفظه كالسالف
٨٦٩
مثاله كتبت وصلا من ورقأشكو القلى فجن من أهوى ورق
٨٧٠
ولم يكن يصغي إلى كلامحتى غدا عذاره كلام
٨٧١
وتارة يأتي بمعنى اقتفىمن البديع كالذي به اكتفي
٨٧٢
مثاله قيل العذول لامافاصغ لما يبديه قلت لاما
٨٧٣
وقد يجي أيضا بتركيب الكلممطابقا لمفرد معه قدم
٨٧٤
مثاله يا قلب كم ذا تحترقوكنت حرا صرت عبدا تحت رق
٨٧٥
وكيف أسلو عن هوى وانتهىعن محتة بين الحشا وأنت هي
٨٧٦
وجاء بالإعراب ما كان امتنعمع سابق مماثلا لما يقع
٨٧٧
وغالبا يفيده معنى قفيمقيّدا أو مطلقا لا يختفي
٨٧٨
مثاله حادي الكرام عيسىحدا وحث في المسير عيسا
٨٧٩
ولغة تأتي كزيد قد شكرعمرا على إرساله له شكر
٨٨٠
وليس بالإيطاء والخليلفي منعه عن له ذهول
٨٨١
ونقل ابن جابر الهواريعن بعضهم قولين في التكرار
٨٨٢
بفصل أربع وفصل عشرقلت الصحيح المرتضى في الشعر
٨٨٣
بسبعة واختاره ابن الحاجبلأنها قصيدة في الغالب
٨٨٤
والعرف مع نكر ثلاه في الأثريجوز في الشعر كقول من غبر
٨٨٥
يا رب سلم سدوهن الليلهوليلة أخرى وكل ليله
٨٨٦
وإن تكن مخاطب المذكّربالفعل مع مؤنث لم ينكر
٨٨٧
كقولهم هند لنا لم تكرموأنت يا زيد لها لم تكرم
٨٨٨
وإن تكن أخبرت عن حال ظهرمن مفرد أو المثنى يعتبر
٨٨٩
كجعفر بعلمه قد بخلاوالحر والعبد بمال بخلا
٨٩٠
وبين أفعال أتت مضارعهوأحرف الصدر لها متابعه
٨٩١
قد جوّزوا الجمع لها كأحتميوتحتمي ويحتمي ونحتمي
٨٩٢
وجوّزوا في الجمع مع أزرى بهأوذى به والنقل جا من بابه
٨٩٣
ولم ير استعماله المبردوالقول عندي بالجواز أجود
٨٩٤
وبالعلى وللعلى إذا اختلفعامل جر فالجواز متصف
٨٩٥
فصل مع اسم كنية لا تمتنعومفرد يأتي مع الذي جمع
٨٩٦
وجوزوا أن يجمع المصغّرمع ما أتى فيها به المكبر
٨٩٧
وهكذا زيد أخذت عنهورحت عنه جائز ومنه
٨٩٨
يا ليت لي بنتا تذود عنيحتى إذا استرحت ماتت عنّي
٨٩٩
إقواؤهم به الروي يختلفتحريكه لوقف سابق ألف
٩٠٠
كجرّه المرفوع في مزمّلوحقه مزمل في العمل
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.