١
جاس بن جرجيس بغياً من شقارتهخلال سنة خير الناس بالأحن
٢
وبالفواضع من زور ومن كذبوما نحاه من التحريف السنن
٣
وللنقول التي كان ينقلهاعن الثقات ذوي العرفان بالحسن
٤
فحرف الأحمق الزنديق ما نقلواتحريف داعية للفكر مفتتن
٥
فدم ببغداد خلد لا خلاق لههبينغ قيعم معبوبق النتن
٦
فذاع من نتن الكفران ما انتشرتأنتابه فأصمت كل ذي أذن
٧
وأعمت الأعين التي نظرتفيما نماه بلا علم ولا بسن
٨
واستنشقتها أنوف قد غوت فهوتإلى الهنابر في مستوبل الدون
٩
تباً له من وضيع خانع فلقدأغوى لعمري ذوي الإفلاس والضغن
١٠
تباً له من جهول مشرك طفئتأنواره بقتام الشرك والدخن
١١
تباتً وسحقاً له من مارق عشنوصلقع بلقع داع إلى الفتن
١٢
مخلط ليس يدري حين يكتب مايهذوا به كالذي في غمرة الوسن
١٣
او ذاهب العقل والنشوان من سكرأو كالحمار الذي يعدو بلا رسن
١٤
بل ذا بمشيمة الطبع التي غلظتلم يبرح الوغد في مفسوسق الوطن
١٥
ولم يفارقه مولود وكيف وقدأباح خالص حق لله للوثن
١٦
وإنما مثل المأفون حيث طغىكرائد أعجبته خضرة الدمن
١٧
فسام في مرجها إذ خال من سفهأن ليس في روضها الندي من سكن
١٨
فحين ما سام في روضاتها وعثىوخال أن قد خلت من قاطن ضنن
١٩
تواثبت نحوه أسد ضياغمةقد فوقوا أسهماً بالآي والسنن
٢٠
فانظر إليه صريعاً في مفازتهايكبو على وجهه الممسوخ والذقن
٢١
من يضغم باسل حبر أخى ثقةوجهبذ ألمعي فاضل فطن
٢٢
عبد اللطيف الذي شاعت مناقبهغرباً وشرقاً ومن بصرى إلى عدن
٢٣
ما مصقع بلتع حاذاه أو علمفي العلم فيما علمنا من بني الزمن
٢٤
فانظر صواعق علم أحرقت شبهاًمن العراق أتت عن خانع عشن
٢٥
جواب حبر هزبر حازم يقظوقاد ذهن زكى ليس باللكن
٢٦
أوهى به ما بنا داود من شبهملفقات لأهل الغي والددن
٢٧
فالله يعليه في الفردوس منزلةيسمو بها حيث يحمى حوزة السنن
٢٨
والحمد لله حمداً لا انحصار لهذي الطول والفضل والإحسان والمنن
٢٩
ثم الصلاة على المعصوم ما ابنعثتورقاء تبكي على الأغصان من شجن
٣٠
والآل والصحب ثم التابعين لهمأهل الفضل والعرفان بالحسن
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.