أضحى التنائي بديلا من تدانينا

صار البعد بديلًا من القرب الذي كنا ننعم به، وحلّ الهجر والجفاء محل لقائنا الطيب.

التنائي: التباعدتدانينا: تقاربناتجافينا: تباعدنا وإعراض كلٍّ منا عن الآخر

لما أشرق صباح الفراق نزل بنا الهلاك، فكأن الناعي قام يعلن موتنا من شدة الحزن.

البين: الفراقحين: هلاك وموتناعينا: الذي يعلن خبر موتنا

من يحمل رسالتنا إلى الأحبة الذين ألبسونا ببعدهم حزنًا دائمًا مع الدهر، لا يزول بل يذيبنا ويفنينا؟

الملبسينا: الذين كسونا وألبسوناانتزاحهم: بعدهم ورحيلهملا يبلى ويبلينا: لا يفنى ولكنه يفنينا

والرسالة أن الزمان الذي كان يُضحكنا فرحًا بقربهم قد انقلب فصار يُبكينا لفراقهم.

أنسًا: سرورًا وطمأنينة

غضب الأعداء من حبنا المتبادل فدعوا علينا بأن يتكدر صفونا، فاستجاب الدهر لدعائهم كأنه قال: آمين.

غيظ العدا: اغتاظ الأعداءتساقينا الهوى: تبادلنا الحب كأننا نتساقى شرابًانغصّ: نختنق بالشراب، أي يتكدر صفو حبنا

فتفكك ما كان معقودًا في نفوسنا من مودة، وانقطع ما كان موصولًا بيننا من أسباب اللقاء.

انبتّ: انقطع

كنا من قبلُ على حال لا نخشى فيها الفراق، وأصبحنا اليوم على حال لا نأمل فيها اللقاء.

ليتني أعلم: نحن لم نُرضِ أعداءكم بشيء، فهل نال أعداؤنا منكم شيئًا من الرضا والقبول؟

ليت شعري: ليتني أعلملم نُعتِب: لم نُرضِالعُتبى: الرضا

لم نتخذ بعد فراقكم إلا الوفاء لكم رأيًا ومذهبًا، ولم نتمسك بغيره كأنه دين لنا.

نتقلد: نتخذ ونلتزم

ليس من حقنا عليكم أن تُفرحوا الحاسد بما يصيبنا، ولا أن تُسعدوا العدو الكاره فينا.

تقرّوا عين: تُفرحواكاشحًا: عدوًا يضمر العداوة

كنا نظن أن اليأس يُسلّي المحب وينسيه، فلما يئسنا لم يُسلّنا، بل صار يهيّج شوقنا.

عوارضه: ما يعرض منه ويطرأيغرينا: يهيّجنا ويزيد شوقنا

افترقنا فلم تبرد صدورنا من حرارة الشوق إليكم، ولم تجفّ عيوننا من الدموع.

بنتم: فارقتم وبعدتمجوانحنا: ضلوعنا وما تحويه الصدورمآقينا: مجاري الدمع من العيون

حين تحدّثكم نفوسنا في السر يكاد الحزن يقتلنا، لولا أننا نتصبّر ونتعزّى.

تناجيكم ضمائرنا: تحدّثكم قلوبنا سرًّاتأسّينا: تصبّرنا وتعزّينا

تغيرت أيامنا بفقدكم فصارت سوداء كئيبة، بعد أن كانت ليالينا بقربكم بيضاء مشرقة.

حالت: تغيّرت

يتذكر حين كانت الحياة مشرقة بتآلفنا، ومجالس أنسنا صافية بصفاء مودتنا.

طلق: مشرق بهيجمربع اللهو: موضع الأنس والمرح

وحين كنا ننال ألوان الوصل بسهولة كمن يميل الأغصان القريبة فيجني منها ما يشاء من الثمار.

هصرنا: جذبنا وأملنا الأغصاندانية قطافها: قريبة ثمارها سهلة الجني

يدعو لعهدهم بالسقيا لأنه كان عهد السرور، فما كانوا لأرواحهم إلا كالرياحين تبعث فيها الراحة والبهجة.

ليُسقَ: دعاء له بالسقيا والخيررياحينا: نباتات طيبة الرائحة

لا تظنوا أن بعدكم عنا يغير مودتنا، وإن كان البعد كثيرًا ما غيّر قلوب المحبين.

نأيكم: بعدكم

يقسم أن قلوبهم لم تطلب بديلًا عنهم، ولم تنصرف آمالهم وأمانيهم إلى غيرهم.

أهواؤنا: ميول قلوبنا

يطلب من البرق أن يبكّر إلى قصر المحبوبة فيسقيه المطر، فهي التي كانت تسقيه الحب الخالص والود.

ساري البرق: البرق الذي يسري ليلًا ويحمل المطرغادِ: بَكِّر إليه صباحًاصِرف الهوى: الحب الخالص

ويطلب منه أن يسأل هناك: هل يشغل تذكُّرُنا ذلك الحبيب الذي صار تذكُّره يتعبنا ويؤلمنا؟

عنّى: أتعب وشغلإلفًا: محبوبًا أليفًا

ويا ريح الصبا، احملي تحيتنا إلى من كانت تحيتها لنا، ولو من بعيد، تبعث فينا الحياة.

نسيم الصبا: ريح لطيفة تهب من جهة الشرق

هل يمنحنا الدهر حقنا فيسعفنا بلقاء الأحبة، مع أننا نلحّ عليه في المطالبة دون انقطاع؟

يقضينا: يؤدي إلينا حقنامساعفة: إسعافًا وموافقة لما نريدغِبًّا: متقطعًا من حين إلى حين

يصف المحبوبة بأنها نشأت في بيت الملك، وكأن الله خلقها من مسك على حين خلق سائر الناس من طين، لطيبها وتميّزها.

ربيب ملك: مَن نشأ وتربّى في بيت الملكالورى: الخلق والناس

أو كأن الله صاغها من فضة خالصة في بياضها وصفائها، وتوّجها بتاج من الذهب الخالص إبداعًا وتجميلًا، والذهب كناية عن شعرها الأشقر أو تاج عزها.

صاغه: شكّله كما يُشكَّل الحُليّورِقًا محضًا: فضة خالصةناصع التبر: الذهب الخالص اللامع