١
كاتِبٌ كُلُّهُ وَفاءٌ وَوُدُّمَلَكٌ في مَظاهِر الإِنس يَبدُو
٢
ما لَهُ في الثَباتِ قَبلٌ فَننميهإِلَيهِ وَما لَهُ فيهِ بَعدُ
٣
لَو تَزولُ الجِبالُ مازالَ عَمّايَرتَئي لَم يَرُعه في الرَأيِ نَقدُ
٤
وَلَو اِختارَ غَيرَهُ لَمَشَت فيإِثرِهِ مِن مَواكِبِ العِزِّ جُندُ
٥
غَيرَ أَنَّ الفَتى رَأى العزَّ في الرَأيِ فَأَمسى في مَوكِبٍ وَهوَ فَردُ
٦
قَد تَلَقَّيتُ مِن هَداياكَ سِفراًفيهِ عَقلٌ فَوقَ العُقولِ وَجُهدُ
٧
وَبَيانٌ تُزهى بِهِ لُغةُ الضادِ وَسحرٌ مِن بابِلٍ مُستَمدُّ
٨
هاتِ عَن مُصطَفى أَحاديثَ تُذكيهِمَماً لِلشَبابِ إِن جَدَّ جِدُّ
٩
ذَكِّرِ القَومَ ما نَسُوا مِن زَعيمٍكُلُّ غَرسٍ إِلى يَدَيهِ يُرَدُّ
١٠
وَيحَ شَعبِ البِلادِ إِن نَسِيَ العَهدَ فَما بَعدَ ذاكَ لِلشَعبِ عَهدُ
١١
لَيسَ يُجدي التِمثالُ في الخُلدِ إِن لَميَكُ لِلعَبقَرِيِّ في الشَعبِ خُلدُ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.