١
ما هام بالمجد إلا مُعْرِق الهممولا حوى الحمد إلا مشرق الشيم
٢
ولا ابتنى شرفاً تتلى مناقبهمن بات حارس مال غير منهذم
٣
ولا استبدّ بطيب الذكر غيرُ فتىيُخال يوم الوغى ناراً على علم
٤
يغشى العدا غير مبد للردى جزعاًحتى يروي صدى الهندية الحُرُم
٥
مثل المظفر غازي ذي مناقب ولاجالكتائب والفراج للغمم
٦
مردي العتاة وفكاك العناة ومنيروي العفاة بصافي ورده الشبم
٧
نعم العتاد لإحياء العباد ومنأولوا العناد به لحم على وضم
٨
ومن كمثل شهاب الدين إن ذكرتأيامه الغر في بأس وفي كرم
٩
الشاذوي الذي يغشى بِذُبَّلِهغلب الكماة فيردي الأسد في الأجم
١٠
ملك إذا جاد روى كل ذي ظمأوإن سطا حاد عنه كل مقتحم
١١
كم من يدٍ بثها والثغر مبتسمفراح يُثني على علياه كل فم
١٢
مرضى شفار المواضي حين يعملهابالضرب والحرب قد قامت على قدم
١٣
ومن يشق عباب النقع سابحةإلى الكماة ونار الشرك في ضرم
١٤
مواقف نسمت بالنصر همتهفيها وأرضت سطاه باريَ النسم
١٥
ما زال يمزج فيها صدر صارمهفي بطن راحته ماء الندى بدم
١٦
مهوناً نفسه في كل معركةوالله قد خصها بالعزِّ في القدم
١٧
هانت على نفسه الدنيا وزينتهالأن صحتها تُفْضِي إلى السَّقم
١٨
فليس يرتاع للبأساء إن نزلتولا يرى فرحاً في حالة النعم
١٩
تَبّاً لمنكر أفعال الكرام وماتشبُّ أخبارها إلا مع الهرم
٢٠
كنا نحدث عن كسرى وسيرتهوبسطه العدل في عرب وفي عجم
٢١
وفي الشجاعة من عمرو وعنترةوالحارث بن عباد فارس البَهَم
٢٢
وفي السرايا وفود الخيل عابسةعن عامر بن طفيل ضارب القمم
٢٣
وفي السماحة عن أوس وحاتمهوفي الجوائز عن معن وعن هَرِم
٢٤
وفي الوفاء ونفع الجار جانبهعن السموأل حامي حوزة الذمم
٢٥
وفي اصطناع الأيادي عن أبي دُلَفٍوغالب في قِرى الأضياف بالنَّعَم
٢٦
وعن أبي الذر في صدق المقال وعنإقبال غسان في المعروف والكرم
٢٧
وعن ندى آل شماسٍ وعطفهمعلى الحطيئة في المغبرة الأزم
٢٨
وعن فتى عاصم في الحلم حين لهاعن ابنه وعن القعقاع في الغُرُم
٢٩
وكان أكثر ما تأتي بديهتهتصديق ذلك في الإفراط للعزم
٣٠
فالآن صحَّ أسانيد الرواة بماحوى المظفر من مستحسن الشيم
٣١
أوفى عليهم بأفعال زواهرهامضيئة كالنجوم الزهر في العَتَم
٣٢
فكان أحسنهم ذكراً وأرصنهمخبراً وأثبتهم في زلة القدم
٣٣
مجمعاً من علاهم كل مفترقوحاوياً من سطاهم كل مقتسم
٣٤
أحيا مساعي أبي بكر بسيرتهفالدهر طلق بلا ظُلْم ولا ظُلَم
٣٥
مبارك الوجه لو بارت مواهبهمواهب الغيث بان النقص في الديم
٣٦
يا من عطاش الأماني منه غارقةفي بحر جود من المعروف ملتطم
٣٧
لاذت بآمالك واحتكمتفيها كما لاذ وفد الله بالحرم
٣٨
فاستجلها كأريض الروض سافرةعن البلاغة والآداب والحكم
٣٩
جاءت مودعة للحمد مودعةمعتاضة عنه ما أجزلت من قسم
٤٠
فإن بعدتُ فقد أدنيت في أمليوحيث كنت فعبد غير متهم
٤١
فدم تصوب شَبَاةَ العزم مدرعاًبالحزم ما سجعت ورقاء في سلم
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.