٩٠١
وحد وذكر إن تضف للمصدروارفع أو انصب ناويا للمضمر
٩٠٢
وانقل كخضر إن تلا مؤوّلاوالنعت في خمس بفعل أولا
٩٠٣
فافرد وذكر واعكس وقد أبينعت كهذا جحر ضب خرب
٩٠٤
توكيد معنى نفس أو عين وفيغير الفريد أفعل لا يختفي
٩٠٥
وفي الشمول استعملوا كلا كلاكلتا جميعا بالضمير موصلا
٩٠٦
وبعد كل أجمعون يرتدفأو مثله أو بابه أو يختلف
٩٠٧
توكيد لفظ عود باد مسجلاومنه مردف فجاجا سبلا
٩٠٨
ولا يعاد بضمير متّصلأو حرف شرط دون ما به وصل
٩٠٩
عطف البيان اسم بكنية ظهرأو عكسه وأبدلوا بلا ضرر
٩١٠
باربع من عشرةٍ بيّن وفيغضافة وفي الندا منع يفي
٩١١
واعطف بواو مطلقا عطف النسقوألفا لترتيب وعقّب ما سبق
٩١٢
مع اتصال ثمّ للإمهالوحذف ترتيب مع انفصال
٩١٣
واعطف بحتّى بعض مذكور علىكل وأم في الوصل همزة تلا
٩١٤
وفي انقطاعه يكون مثل بلواجهل بأو واعلم بأم معها وهل
٩١٥
إما كأو إذا بمثل تسبقلكن بنفي أو بنهي تعلق
٩١٦
وبل كلكن وبأمر أو خبرلا في الندا والأمر أيضا والخبر
٩١٧
ومضمر الرفع بمضمر فصلواعطف بحذف خافض أو يتصل
٩١٨
ويعطف الفعل على فعل سبقواسم على اسم ومع الخلف اتفق
٩١٩
كل وبعض واشتمال للبدلوغلط نسيان اضراب ببل
٩٢٠
فالكل من كل وإلا البعض منكل تلوه كاشتمال قد زكن
٩٢١
غلطه أذبت لحما شحمانسيانه أوقدت جمرا فحما
٩٢٢
غضرابه بالقصد ينوى جرفهكضاع مال ثلثاه نصفه
٩٢٣
عرّفهما واعكس وخالف أربعهأظهرهما واعكس وخالف أجمعه
٩٢٤
والفعل من فعل يجوز في البدلونحو ما هذا أخلّ أم عسل
٩٢٥
للاسم ثم الفعل ثم الحرفستون وجها من وجوه الحذف
٩٢٦
في المبتدا أو خبر وفي خبركان وإن واسم كان قد ندر
٩٢٧
ويحذف المفعول ثم الاولوالثان والثالث أو تستاصل
٩٢٨
وامل التمييز والمعمول فيتعجّب وفي توابع يفي
٩٢٩
وياء نفس ثم في المضافأليه والمضاف غير خاف
٩٣٠
والهاء من ثلاثة منفصلهمن صفة أو خبر أو من صله
٩٣١
ومع ثلاث في الظروف تعتبرفي الحال أو في صفة أو في الخبر
٩٣٢
وللمنادى ثم للموصوفوفي مفسّر سوى معروف
٩٣٣
ويحذف الفعل في الاستفهاموالعطف أو من أوّل الكلام
٩٣٤
والأمر والنهي وفي الدعاءوالحال والتحذير والإغراء
٩٣٥
ومع مفعول وإن وإمّاوفي جواب قسم وأمّا
٩٣٦
ومن وحتى ثم لوما ثمّ لولا وجواب الشرط أو جواب لو
٩٣٧
والحرف في التضعيف أو للنونوالجرّ والعلّة والتنوين
٩٣٨
ولا وفي الترخيم والنداءوفي الجواب جاز حذف الفاء
٩٣٩
ولالتقاء الساكنين والنسبوالهمز واسم ناقص في نحو أب
٩٤٠
وجاء في اليمين والتحذيروجاز في الجمع وفي التصغير
٩٤١
وحلّ في التحريك والادغام أولكثرة الدليل فانح ما نحوا
٩٤٢
فرع وللتقديم والتأخيروالفصل أربعون بالتحرير
٩٤٣
فيمنع التقديم في التوابعوفاعل الفعل البدىء الرافع
٩٤٤
وصلة الموصول والمضافإليه واللبس بلا خلاف
٩٤٥
في فاعل يكون أو في حالأو خبر أخر للإشكال
٩٤٦
ومضمر ومثل ذي صدر بداكان وما وهل ولام الابتدا
٩٤٧
ويمنع المعمول تقديما علىما عملت باللفظ فيه ما ولا
٩٤٨
ثم حروف الجر أو نصب ومعليس وفعل المدح والذم امتنع
٩٤٩
ومع تعجّب ومعنى فعلأو كجميل ثم خذ في الفصل
٩٥٠
للمبتدا أو خبر بفاصلأو بين مفعول به وفاعل
٩٥١
وبين فاعل وفعل قد عهدوبين ما أفعل في نظم برد
٩٥٢
وقبل ما أو بعدها وقبل لاأو بعدها إن جل فصل أبطلا
٩٥٣
وبين إنّ واسمها فصل الخبرإذا أتى ظرفا وإلا حرف جر
٩٥٤
وبين أن مخفّفا في الجملهاستحسن النجاة منها فصله
٩٥٥
وللضمير قد يكون ثم بينفعليّة واسميّة في الجملتين
٩٥٦
وحلّ بالحرف مع المشغولوحل بين الوصل والموصوع
٩٥٧
وخذه مع إلا لدى الإعمالإن شئت أو بها لدى الإهمال
٩٥٨
وشاع في تعجب بالظرفوالحرف أو غيرهما بالخلف
٩٥٩
كالحال والمصدر والمنادىوبسواها لم يكن مرادا
٩٦٠
في العرف ليس للنجاة في الجملحرفيّة وغيرهها فيه العمل
٩٦١
كالصلح خير جملة إسميهوتاب زيد جملة فعليه
٩٦٢
والحرف مع كل يكون فضلهقدّر بصدر الجملتين فصله
٩٦٣
سبع من الإعراب ما لها محلومثلها لها محل في الجمل
٩٦٤
واقعة في خبر أو حال أومفعول أو غضافة لها رأوا
٩٦٥
وفي جواب الشرط ثم التابعهلمفرد إو جملة في السابعه
٩٦٦
بلا محل في ابتداء أو صلهوذات تفسير بكشف مقبله
٩٦٧
وفي جواب قسم كالواقعهبالصدر في ياسين أو في الواقعه
٩٦٨
في وسط معترض والتابعهللحال أو جواب إن للسابعه
٩٦٩
وجمل الاخبار حال أو صفهوبعد نكر خيّروا أو معرفه
٩٧٠
الوقف في خمسة أنواع يردففي الصحيح قف بتسكين عهد
٩٧١
في الرفع والجر ومنصوب دخلعليه أل ومنه قد نلت الأمل
٩٧٢
إشمامها التسكين في المرفوعوالروم للمجرور والمرفوع
٩٧٣
وخصّص الإشمام بالبصيروالروم للأعمى وللبصير
٩٧٤
فاشمم بلا صوت وضمّ الشفتينورم بصوت يختفي عن مسمعين
٩٧٥
ونقل ظاهر ومضمر كثرومنه في الفعل ولكن قد ندر
٩٧٦
وأبدلوا تنوين نصب بالألفوعند قوم بالسكون تنحذف
٩٧٧
مهموزها عند قريش قد حذفوانقل وسكن أو بابدال تقف
٩٧٨
معتلّها كالظبي أو جوارياوالقاض سكن ثم أبدل قاضيا
٩٧٩
ونحو حبلى والعصى وقف بالألفوفي عى على ثلاث يختلف
٩٨٠
في تاء تأنيث يروا بالهاءوقفا وغيرهم يرى بالباء
٩٨١
ونحو لكنا هو الله جرىوصلا كوقف عند من به قرا
٩٨٢
وضعّف المرفوع والمجرورفقلت ذا يحتاجه المضرور
٩٨٣
في اللفظ إن سئلت عن منكوربايّ اتبع حالة المذكور
٩٨٤
وصلا ووقفا ولدا وقف بمنوالنون اشبع ومن الانثى سكن
٩٨٥
وبعد من اتبع حكاية العلمبدون عاطف وإلا الرفع عم
٩٨٦
بعض بالهاء في وقف يردمن كلمة أو اردفهما أن إن تزد
٩٨٧
فحرفه لين بجنس يقتفيوحكمه في اسم وفي فعل بفي
٩٨٨
فقل أعمروه وقل أزيدنيهأعامراه أجليبيب إنيه
٩٨٩
وقل أزيد ضرباه مثل ماقيل أعمرو يضربوه مذ نما
٩٩٠
ولا يكون في فصيح أبداوعند الاستفهام والوقف بدا
٩٩١
فالهاء فيه هاء سكت كلمتوالنون من تنوينه قد أبدلت
٩٩٢
إشباعك التحريك للتذكارفي طرف والهاء للإنكار
٩٩٣
فجىء بحرف من حروف اللينمع جنسه والكسر للتنوين
٩٩٤
ولا يكون في الفصيح منه شيلكن له من بعده وصل بشي
٩٩٥
مثاله قالا يقولوا وقديومنه في العامي بياء تقتدي
٩٩٦
غالب بكر عندهم يجوز بسوبعضهم يجوز عنده بكس
٩٩٧
وعند جمهور تميم جاز بشوجاز عند بعضهم أيضا بكش
٩٩٨
وهاء سكت جائز لمن وقفبها على ثلاثة من الطرف
٩٩٩
في نحو هاؤم اقرءوا كتابيهلم يتسنّه ثم فيمه وافيه
١٬٠٠٠
خاتمة الفصول إعراب الأدبمع الإله وهو بعض ما وجب
١٬٠٠١
فالرب مسؤول بافعال الطلبكاغفر لنا والعبد بالأمر انتدب
١٬٠٠٢
وفي سألت الله في التعليمتقول منصوب على التعظيم
١٬٠٠٣
فقس على هذا ووقع بلعلمنه وحقّق بعسى تعطى الأمل
١٬٠٠٤
بالله طالب ومطلوب علمقد يعلم الله بمعنى قد عليم
١٬٠٠٥
وامنع من التصغير ثم التثنيةوالجمع والترخيم خير التسميه
١٬٠٠٦
ولا تقل عند النداء يا هوفليس في النحاة من رواه
١٬٠٠٧
وشاع في لفظ من التعجّبما أكرم الله وفي معنى أبي
١٬٠٠٨
وحيثما قيل الكتاب انهض إليهكتاب ربي لا كتاب سيبويه
١٬٠٠٩
لانه بكل شيء شاهدولا تقل ذا الحرف منه زائد
١٬٠١٠
بل هو توكيد لمعنى أو صلهللفظ في آياته المفصّله
١٬٠١١
أو لمعان حقّقت عمّن روىكهل ونحو بل لمعنى لا سوي
١٬٠١٢
ومن يقل بأنّ ما زاد سقطأخطأ في القول وذا عين الغلط
١٬٠١٣
كمثل أن مفيدة الامهالوكافة نافية الأمثال
١٬٠١٤
ولا تكن مستشهدا بالاخطلفيه ولا سواه كالسموأل
١٬٠١٥
وغالب النحاة عن ذا البابفي غفلة فانح على الصواب
١٬٠١٦
تكن كمن بلغة العدنانيأعرب وهي لغة القرآن
١٬٠١٧
والأخذ فيه عن قريش قد وجبلأنّهم اشرف بيت في العرب
١٬٠١٨
فكن كمن بقولهم قد اكتفىوحسبنا الله تعالى وكفى
١٬٠١٩
وقد تقضّت هذه الكفايهفالحمد لله على الهدايه
١٬٠٢٠
في مكّة في عام تسعة نجَزفي رمضان نظمها على الرجز
١٬٠٢١
بعد ثمان مائة هجريّهفي ألف بيت غاية الأمنيّه
١٬٠٢٢
بعد ثلاثين لأجل الخطبهجئت بها للمعربين نخبه
١٬٠٢٣
يا خير من تعلق الداعي بهبالمصطفى بقربه من ربّه
١٬٠٢٤
إغفر لعبد قالها ومن نظرفي نظمها ومن على عيب ستر
١٬٠٢٥
واجمع بخير الطالبين شملهاوانفع بها خلّا يكون أهلها
١٬٠٢٦
فأنت خير من أجاب الداعيوأنت أولى من أثاب الساعي
١٬٠٢٧
واجعل صلاتي لا تزال دائمهعلى الشفيع لي بحسن الخاتمه
١٬٠٢٨
محمد وآله وصحبهوتابعي سبيله وحزبه
١٬٠٢٩
ما دار في الألسن إعراب الكلامودام فيها بالصلاة والسلام
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.