٧٥١
فاضمر كباعا واشترى عبداك إنأهملت باع أو مع اشترى زكن
٧٥٢
وإن يكن يحتاج منصويا ففيصحّة الاستغنا عن النصب احذف
٧٥٣
كحيث ثم جاءني زيد فذاحتم وشذّ دون حذف كإذا
٧٥٤
وأوجبوا تاخيره إن لم يصحفصغ من الرغبة فعلا يتّضح
٧٥٥
أو اعمل البادي ففي الثاني ألفتثبيت مضمر وليس ينحذف
٧٥٦
ومنه فعل عامل في المصدرالمطلق الظاهر والمقدّر
٧٥٧
فانصبه بالفعل الذي من قبلهومنه جاءوا باشتقاق فعله
٧٥٨
أكّد وبيّن عدّ أو بالوصفأو آلة تنوب عند الحذف
٧٥٩
وقل إذا العامل فيه أضمراسمعا وطوعا قد نصبت المصدرا
٧٦٠
ومنه مصدر بهاء طارفهمثاله عافية وكاشفه
٧٦١
ومنه فعل ينصب المفعول لهبالقلب مع شروطه المستكمله
٧٦٢
علّله في اتحاده مع عاملهبمصدر في وقته وفاعله
٧٦٣
فإن فقدت واحدا فاجرر بمنأو في أو اليا أو بلام يقترن
٧٦٤
فالنصب في مجرّد كثيروفي المحَلّى نصبهم يسير
٧٦٥
وفي المضاف استويا جد شكراوتبت للفوز وخوف الأخرى
٧٦٦
ومنه للمفعول فيه الظرففعل به ينصب ناوي الحرف
٧٦٧
وهو على قسمين ظرف الأزمنهفي الدهر يسعى ثم ظرف الأمكنه
٧٦٨
وبعضهُ مقدر في الألسنهيوم وجمعة وشهر وسنه
٧٦٩
وقيل في الدهر الزمان والأبدوفي كلا النوعين من خمس ورد
٧٧٠
أبهم وصف قدره واعدد أو أضففمبهم من الجهات قد عرف
٧٧١
وصغ من المصدر لفظا مفعلاوافتح أو اسكر عينه من قبل لا
٧٧٢
موافقا لفعله واجرر بفيإن كان باختلاف لفظه يفي
٧٧٣
وقطّ للماضي كإذ وأبدامثل إذا ظرف بما يأتي غدا
٧٧٤
لدن كعند بل أخصّ معنىوأعربت جرّا بمن أو تبنى
٧٧٥
وفتح مع فاش وحيث يتّصلبساكن فالفتح أو كسر نقل
٧٧٦
وأوجبوا رفعا إذا لم تنو فيوجوّزوا تقديم معمول قفي
٧٧٧
ومنه ما ينصب مفعولا معهمن بعد واو الصحبة اجعل موضعه
٧٧٨
نحو استوى الماء وباب الداروبعد ما وكيف بالإضمار
٧٧٩
واعطف برفع دون ضعف وانتصبإن لم يجز عطف وإضمار وجب
٧٨٠
ومنه فعل عامل في الحالمع فاعل شارك في الإعمال
٧٨١
ولفظها بعد تمام الجملهمنكر حل محل الفضله
٧٨٢
في هيئة تكون فيها ناصباكما تقول جاء زيد راكبا
٧٨٣
ذو الحال إن نكرته قدّمتهاوإن تكن تعرّفت نكّرتها
٧٨٤
وحيث كان الفعل فيها عاملاقدّم بها ومع سوى هذا فلا
٧٨٥
ونصبوا كالحال فضلا عن كذاأو مصدر خيّرت في حال وذا
٧٨٦
ومنه ستّة وكلّ عاملرفع بإسناد حواه الفاعل
٧٨٧
يعم وحبّذا هما للمدحوبئس أو ساء هما للقدح
٧٨٨
وجرّدت والتاء مثل ما تفيفي نعمت المرأة ند تختفي
٧٨٩
وحذفها عند النحاة أولىوأعمل الفعل كنعم المولى
٧٩٠
وتارة كنعم عقبى الدارونعم قوما معشر الأنصار
٧٩١
كبئس حبّذا مع النفي بلاوكهما بالنّقل نحو فعلا
٧٩٢
ومنه في تعجّب فعلانعامل نصب بعد ما والثاني
٧٩٣
يليه مجرور بيا فالأولكمثل ما أكرم زيدا يعمل
٧٩٤
ماض يليه الأمر في الثاني علىمعناه قل أكرم بزيد رجلا
٧٩٥
واللون كالعاهة في التعجبوالفعل أشدد أو أشد فاجتبى
٧٩٦
ولا تقدّم منه معمولا وصللكن بحرف أو بظرف قد فصل
٧٩٧
وإن يكن معنى تعجّب وضحفجاز عنهم حذف معمول وصح
٧٩٨
وكلمات قلّ من رواهاللّه أنت ثمّ واها واها
٧٩٩
ومنه ما قيل جوابا لأبيهريرة وهو من التعجب
٨٠٠
يصاغ من فعل ثلاثي منصرفوغير منفّي تماما قد عرف
٨٠١
ليس من الملعوف مبنيّا ولامما اسم فاعل له كأفعلا
٨٠٢
ويقبل التفضيل في المقداروليس من جلف ولا حمار
٨٠٣
ومنه ناصب على التحذيرإيّاك والنصب بلا تقدير
٨٠٤
ودون إيا فيه كن مخيّراواستر لعطف أو يرى مكرّرا
٨٠٥
وحقّه يكون للمخاطبالله الله استمع للخاطب
٨٠٦
ومنه في الاغراء كالتحذيربغير إيّاك على التحرير
٨٠٧
كقولهم أياك والإحساناإليه أو أمّك يا إنسانا
٨٠٨
للجرّ عشرون الفرادى كل وتبومن وعن وفي وكي ومذ ورب
٨٠٩
إلى متى على عدا منذ خلاحاشا وحتى ولعل بالولا
٨١٠
وزيد لولا في ضمير ثم معوقيل ظرف أن يتحريك وقع
٨١١
ورب للنكر بدا أو أضمراواكفف وجىء بجملة وصدّرا
٨١٢
متى رأت جرّا بها هذيللعلّ قد جرّت بها عقيل
٨١٣
وها أو الهمز وتب للهوارفع او انصب في كعهد الله
٨١٤
وإنّ واللام مع الايجابولا وما للنفي في الجواب
٨١٥
واللام مع ماض بقد ويرتدفبالنون مع مضارع ولا حذف
٨١٦
فإن تقل والله ابغض الفتىكنت محبّا فيه والعكس أتى
٨١٧
وستّة بدون ما لها أثرتنصب الاسم ثمّ ترفع الخبر
٨١٨
إنّ وأنّ وكأنّ ولعَلوليت ولكنّ ومع ما لا عمل
٨١٩
تكفّها عن نصبها وبالجملتأتي وليت مطلقا به العمل
٨٢٠
ورفع معطوف على منصوب إنيجوز من بعد كمال قد زكن
٨٢١
وخفّفوا إنّ ففي الإعمالخلف وتاتي اللام في الاهمال
٨٢٢
كأن كان خفّف واسمه استتروجملة يكون بعده الخبر
٨٢٣
إن قصد النفي فللاسميّةفصل وإلا لا وللفعليّه
٨٢٤
فعل لصرف غير ما به دعواوافصل بتنفيس ونفي قد ولو
٨٢٥
حرف امتناع لامتناع واشتهركلو أتى ونحو لو يأتي ندر
٨٢٦
واقبله واقلبه لماض واقترنبأنّ مع لام الجواب واحذفن
٨٢٧
لنصب فعل أن وكي لام ولنوالفاء والواو وأو حتى إذن
٨٢٨
أن بعد علم خفّفت وبعد ظنرفع ونصب لكن النصب حسن
٨٢٩
وجوّزوا غضمار أن من بعد فاوأو ولام بعد كون ما انتفى
٨٣٠
وثمّ والواو وحتم بعد أوإذا بها حتى أو إلا أن رأوا
٨٣١
وبعد واو مع وفاء للسّببإن سبقا بالنفي محضا أو طلب
٨٣٢
وبعد نفي كان مع لام الخبروبعد حتى ولئلا قد ظهر
٨٣٣
وشذُّ غير ذاك للمريدكقولهم تسمع بالمعيدي
٨٣٤
كي ظاهراً أو مضمرا من بعد لامأو زائدا في صدره أو في الختام
٨٣٥
وانصب بلن مضارعا ينفى ومنرأى بلن تأبيد نفيٍ فارددن
٨٣٦
وانصب بفا والواو إن اضمرت أنلا تاكل الحوت وتشرب اللبن
٨٣٧
وفي جواب اسم لفعل أو خبرفليس إلا الرفع بعد الفا يقَر
٨٣٨
والرفع والنصب أجز في التاليمن بعد حتى رافعا في الحال
٨٣٩
وعازما على الشروع انصب ولاترفع وبالوجهين يروي من تلا
٨٤٠
وزلزلوا حتى يقول الآيةبالرفع أو بالنصب في الرواية
٨٤١
إذن بصدر ومع الفعل وصلللنصب أو بقسم أولا فصل
٨٤٢
والجزم في الفعل باربع وجبلما ولم واللام أو لا في الطلب
٨٤٣
واجزم بإن فعلين أو بإذ ماحرفا على خلف يخصّ الجزما
٨٤٤
وقس على الحرفين في الفعلين مامن الأسامي ذكره تقدّما
٨٤٥
واجزم جواب الشرط في فعلينموافقين أو مخالفين
٨٤٦
وثلّث الفعل الذي قد اقترنبعد الجزا بالواو أو بالفا تُعن
٨٤٧
واجزم أو انصب إثر ذين فعلاقد حلّ بين الجملتين فصلا
٨٤٨
وإن أردت اجعل إذا المفاجأةفي موضع الفاء على المكافأة
٨٤٩
وأجزم جوابا جاء لاسم الفعلومنه صه يحسن اليك بعلي
٨٥٠
لنصب مستثنى الأسامي إلاوالفعل قام القوم إلا عبلا
٨٥١
متصل حاشا حمارا منقطعوغير موجب بوصل أو قطع
٨٥٢
فوصله بالنصب جاز والبذلأولى وقطعه على خلف حصل
٨٥٣
بنو تميم أتبعت وينتصبعن غيرهم وألغ توكيدا نصب
٨٥٤
ما قام إلا زيد المفرّغفي غير موجب اليه تبلغ
٨٥٥
حاشا كإلا ليس لا يكونمع ما خلا حاشا عدا تكون
٨٥٦
وغير أو سوى لمستثنى يجرخلا عدا إما لنصب أو لجر
٨٥٧
وأعملوا كليس ما وإن ولاوقد يكون بعد لا تاء تلا
٨٥٨
ففي الحجاز خصّ ما نصب الخبروبعد ما أو ليس قل بآلبا يجر
٨٥٩
وجرّ معطوفا على المجرور أوفانصبه إن شئت فكلا قد رأوا
٨٦٠
ونحو ما زيد معينا عبدهيأتيك عطف بالثلاث بعده
٨٦١
وبعد لا ونفي كان الجر قلوبعد منصوب بما رفع ببل
٨٦٢
وبعد ما بال ومال اسم يجروبعد ما جررته نصب الخبر
٨٦٣
بقاء نفي فقد إن وللخبرعلى اسمها أخّر سوى ظرف وجر
٨٦٤
وهكذا معموله ومنه لايبدلُ موجب وتكرير خلا
٨٦٥
وإن ولاكما مع التنكيروالعرف واخصص لات بالتقدير
٨٦٦
فارفع أو انصب ناويا للثانيفي الحين والساعة والاوان
٨٦٧
واعملوا كليس حرف النفي لاإن نكّرَ اسمه ومن جرّ خلا
٨٦٨
مع قصد نفي الجنس نصّا ثملايفصل بينها وبين اسم تلا
٨٦٩
مفردة أو كرّرت وانصب ثلاثة أو المضاف والمطوّلا
٨٧٠
ونحو لا حول ولا يركّبثانيه وارفعه وايضا ينصب
٨٧١
ويمنع النصب برفع الأوّلونعت مفرد لمبنيّ يلي
٨٧٢
يعرب بالثلاث ثم إن فصللم يبن بل بالنصب أو رفع وصل
٨٧٣
والعطف كالنعت الذي قد فصلاإن لم تكن كررت لا وقس ألا
٨٧٤
ثلث معا لا سيّما والتاليأولى وقد ثلّث في الإعمال
٨٧٥
على خلاف فيه ثم لا جرممثلّث وأيهم به التزم
٨٧٦
شيّ كمثل ثمّ حقا لا جرموذكرها يغنيك عن ذكر القسم
٨٧٧
يا للنداء أو كيا وتنحذففي حالة أو المنادى ينحذف
٨٧٨
مع يا يضم اسم فريد معرفهوالنكر بالقصد نظير المعرفه
٨٧٩
وينصب المنكور كالمضافوفي الطويل انصب على خلاف
٨٨٠
واضمم كيا زيد الظريف واضممنكيا سعيد بن العلا أو افتحن
٨٨١
وأيّها مع الذي وذا وأليلزم تاليها برفع في العمل
٨٨٢
وغير معتل أضفته لياكيا ابن إبني إبن إبنا إبنيا
٨٨٣
وافتح أو اكسر ما بحذف اليا يرديا ابت اذكر يا بن عم تستفد
٨٨٤
وفي استغاثة أتى يا وانخفضمع فتح لام مستغاث قد عرض
٨٨٥
وكسرت لام الذي استغيث لهيا للفتى لخارج ما أثقله
٨٨٦
وافتح إذا كررت يا أو ما عطفودون تكرير يكسر قد ألف
٨٨٧
والفتح في تعجب يا للعجبوألف يعاقب اللام وجب
٨٨٨
ورخّم المعرفة المنفردابحذف آخر اسمه عند الندا
٨٨٩
إن زاد عن ثلاثة ولم يضفكيا بلا يا مرو خذ ولا تخف
٨٩٠
ووا لمندوب ففي التوجّعواكبداه ثم في المتفجّع
٨٩١
وا ولداه هذه الها إن تقفسكّنتها وإن وصلت تنحذف
٨٩٢
وكالنداء دون يا نحن العرباسخى الورى بمضمر قد انتصب
٨٩٣
على اختصاص أو بايّ قد يردومنه ذو إضافة ايضا عهد
٨٩٤
التابع التالي لمتبوع ظهربالرفع أو نصب وجزم أو بجر
٨٩٥
نت وتوكيد على نوعينوبدل والعطف في قسمين
٨٩٦
النعت بالمشتقّ والمؤوّلكضارب واسد لأوّل
٨٩٧
وحكمه في اربع من عشرنحو اتى عبد صبيح يجري
٨٩٨
فارفعه وانصب جر أنّث ذكّرافرد وثنّ اجمع وعرّف نكّر
٨٩٩
وجاز بالجملة نعت النكرهإذا أتت بمضمر مخبّره
٩٠٠
ولا تجز نعتا بجملة الطلبإلا إذا اضمرت قولا قد وجب
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.