٣٠١
أنا ونحن أنت أنت أنتماأنتم وأنتُنّ وهو وهي هما
٣٠٢
وهم وهنّ ثم إياي علىوفق الذي رفعته وانفصلا
٣٠٣
وبالوجوب والجواز يستترضمير رفع غير بارز ذكر
٣٠٤
ففي الوجوب اجعل ابشر نعتمدتقول والجواز زيد يجتهد
٣٠٥
وفاؤهُم وآليا أتت في الذكربالرفع ثم النصب ثم الجر
٣٠٦
واتخذ الوصل مع المعنى بناومنه تبنا فاكفنا واغفر لنا
٣٠٧
وأضمروا بالرفع للمخاطبفي الوصل حرفا من ونا أو غائب
٣٠٨
فرع كبعنيه وخلتنيهوكنته وصل وفصل فيه
٣٠٩
ورتب الأحقّ في اتصالهوقدّمن ما شئت في انفصاله
٣١٠
وفي استواء ليس إلا الفصلوقلّ في الغيبة منها الوصل
٣١١
فرع تضمّ التاء للنفس وفيمخاطب مذكّر فتح يفي
٣١٢
وكسرها يكون للمخاطبةوالحرف في تسكينها للغائبة
٣١٣
لمفرد نحو ارجعون ألقياوللمثنى جمع قلب رويا
٣١٤
فرع ضمير الشأن والحديثيصلُحُ للتذكير والتأنيث
٣١٥
والنصب والرفع ومع نصب ظهروإن يكن فاعل فعل استتر
٣١٦
وهو ضمير فسّرته جملةكأنه زيد يروم شمله
٣١٧
في باب كان ظن إن أو وردفي الابتدا ك قل هو الله أحد
٣١٨
وغالبا عن حذفه لا تنتهيفإن من يصدق ينل ما يشتهي
٣١٩
فرعٌ وللفصل ضمير منفصلمرتفع وبين عرفين قبل
٣٢٠
من جزءي ابتدا ومع ظننتوكان ما إن ومع أعلمت
٣٢١
وتارة مع خبر بمثل أوغير مضافا واسم تفضيل رووا
٣٢٢
وسوّه للمبتدا تكلّماوافرد وذكر واعكس المقسّما
٣٢٣
كإنه هو الغفور قد فصلوعن أولي البصرة ما له محل
٣٢٤
فرعٌ وقلّ في لدُنّي ألخفّوقلّ من قدني وقطني الحذفُ
٣٢٥
ونحو زارني يزورني أشتهربالبث أو زرني ولبيسي قد ندر
٣٢٦
وقلّ ليتي في لعلّ الأكثرتجريدها وفي البواقي خيّروا
٣٢٧
بذا أشر لمفرد مذكّروالرّتبة القربى بذا لم تنكر
٣٢٨
وكلّ من أدخل ها عليهيقول هذا الحرف للتنبيه
٣٢٩
كذي وتي ذهي تهي وذه وتهواكسرهما وتا وذات فانتبه
٣٣٠
وللمثنى منه إعراب ألفذان وتان رفع كل بالألف
٣٣١
والنصب والجر بذين تينثقل وخفّف منهما النونين
٣٣٢
أولا لجمع مطلق عميموفي الحجاز أمدده لا تميم
٣٣٣
وشاع للقربى هنا وها هنامع ما مضى والكاف للوسطى دنا
٣٣٤
على خلاف وهو عين الواجبفي مذهب رأى به ابن الحاجب
٣٣٥
ولم يكن في مذهب ابن مالكوسطى ولكن خذ برأي المالكي
٣٣٦
قل ذاك والبعدى بنحو ذلكوثمّ أوهنا وقل هنالكا
٣٣٧
والجمع بين الهاء واللام امنعوفي الخطاب افرد وثن واجمع
٣٣٨
كلّا مع التأنيث والتذكيروالكاف حرف سار كالضمير
٣٣٩
ثمّ الذي التي ومن وما وألموصولة وذا بمن أو ما كمل
٣٤٠
وذو على معنى الذي في قول طيّبئري ذو حفرت في نظم وأي
٣٤١
وثن واجمع ما لهن أصلاوهو الذي مع التي وفصّلا
٣٤٢
جمع الذي الذين والأولى وفيجمع التي اللاتي بياء واحذف
٣٤٣
وكالتي ذات ذوات إن جمعوفي الذين عنهم الذي سمع
٣٤٤
قل اللذان واللتان بالألفرفعاً وفي سواه بالياء قد ألف
٣٤٥
صلة الاسم جملة مخبّرهأو شبها كمن خطبتها مرّه
٣٤٦
جاء الذي عندك وصل الظرفجاء الذي في الدار وصل الحرف
٣٤٧
ووصل أل بصفة صريحهلها تكون صلة صحيحه
٣٤٨
كالضارب المضروب أيضا والحسنوكلها بعائد قد اقترن
٣٤٩
وهو ضميرٌ طابق الموصول فيأحواله وبالظهور قد يفي
٣٥٠
واحذفه حال الرفع وهو مبتداومخبر عنه بفرد أبدا
٣٥١
وإن يك الفاضل بعد الحذفيصلح وصلا ما الضمير منفي
٣٥٢
واحذفه حال انصب وهو متصلبالفعل أو وصف كمن أدعو يصل
٣٥٣
وما الفتى معطيك خير يتصفولم يجز من وصل أل أن ينحذف
٣٥٤
واحذفه في الجر مع اسم الفاعلكأنت قاض أو بحرف عامل
٣٥٥
من بعد سابق أبان عنهباكل مما تأكلون منه
٣٥٦
فرع لأيّ أربع فأعربتعلى ثلاث وبحال بيّنت
٣٥٧
تضاف واذكر معها صدر الصلةأو لا تضاف اذكر ولا تذكر صلة
٣٥٨
ومع إضافة وحذف الصدرتبنى كما جاء بنصّ الذكر
٣٥٩
وأل تزاد كالتي وكالحسنونحو طبت النفس والترضى اتّزن
٣٦٠
واحذفه في الندا ومع مضافومع منوّن بلا خلاف
٣٦١
فرع وأخبر بالذي عن عمرومن قولهم عمرو إمام العصر
٣٦٢
قل الذي هو إمام العصرعمرو وكالذي على ذا الأمر
٣٦٣
وقل بأل في رحم الله الفتىالراحمُ الراحمه أيضا أتى
٣٦٤
فرع وللمخصوص بالبناءكناية أو علم الأسماء
٣٦٥
والظرف واسم الشرط والإبهاماشر به أو صل والاستفهام
٣٦٦
وفي الضمير واسم لا والفعل أوصوت وفي نداء فرد قد رأوا
٣٦٧
حذام يا لكاع أو حمادحذار أو ظفار أو بدا
٣٦٨
فرع وكلّ ما انتهى بويهليس بمعرب كسيبويه
٣٦٩
وأمس في الحجاز بالكسر ألفمعيّنا وإن تنكره صرف
٣٧٠
واعربه في التنكير والتصغيروأل وإن تضف وفي التكسير
٣٧١
فرع وركبوا كتسعة عشرأو تسع عشرة لأنثى أو ذكر
٣٧٢
ونحو بيت بيت في الأحوالونحو بين بين ظرف تالي
٣٧٣
ونحو لا حول ونحو الثاني منلا حول مبنيّ على حين وزن
٣٧٤
ما دلّ معنى لفظه على حدثوزمن فعل كقل يسعى مكث
٣٧٥
ولقّبوه الفعل حيث يشملهومنه لا يسأل عما يفعل
٣٧٦
أوّلها سين وسوف قد ولموالتاء والنون وبا الانثى ختم
٣٧٧
فالتاءُ للماضي بلا منازعولم لفعل معرب مضارع
٣٧٨
يصلح للحال والاستقبالما لم ينل تنفّس الافعال
٣٧٩
وخصّ بالتنفيس ما يستقبلبالسين أو سوف عليه تدخل
٣٨٠
وقد لماضيها وللمضارعوالنون للأمر أو المضارع
٣٨١
كذلك الياء الضمير في افعليصالحة للأمر والمستقبل
٣٨٢
وأمس للماضي وللآتي غداوالآن معهما ومع أمر بدا
٣٨٣
وافتح من الماضي الأخير إلاكزرت زرنا زرن زاروا خلا
٣٨٤
وارفع من المعرب ما به كملما لم يكن لعامل فيه عمل
٣٨٥
وإن أمرت واحداً فينحذفمن فعلهِ واوٌ أو آليا أو ألف
٣٨٦
أو جمع تانيث وأمر الجاهلأو نهيه يجري كأمر العاقل
٣٨٧
والثبت في قولوا وقولا قوليخافن تخافنّ وفي المثيل
٣٨٨
يكسرُ باد اسم أو فعل قسمماض تبا أمر مضارع جزم
٣٨٩
حرف وأتبع همزة بنون منونحو لم يضُرّ بالفتح قمن
٣٩٠
وتقسم الأفعال في ثلاثمع الذكور ومع الإناث
٣٩١
ماض وأمر بعده مستقبلفعل أو افعل وإلا يفعل
٣٩٢
في يفعلان يفعلون قل بتاأو يا وبالتا تفعلين قد أتى
٣٩٣
فعل أعلّ ينتهي بالألفأو واوٍ أو يا كيري يدعو يفي
٣٩٤
فالرفع مطلقا بهن ينوىكنصب غير الواو واليا يروى
٣٩٥
والنصب باد في سوى فعل الألفوالجزم بالحذف لكل قد ألف
٣٩٦
ولامه كعينه المعتلّهجزمهما بحذف حرف العلّه
٣٩٧
والرفع ثم النصب في المضارعوالجزم ما لم يقترن بمانع
٣٩٨
وذاك إما نون توكيد ختمفيه وإما نون تأنيث وتم
٣٩٩
ما لا يرى الاسناد فيه العرفأو جاب في سواه فهو الحرف
٤٠٠
وجعله واسطة بين الحدثوالذات برهان لمن به اكترث
٤٠١
ومن يقل ليست له علامهحقّت على صاحبه الملامه
٤٠٢
الحرف ركن بالبنا قد اتّصفولقّبوه الحرف إذ كان الطرف
٤٠٣
خمسٌ وعشر صدّرت للإبتداكإنّما خمس بما كل بدا
٤٠٤
لكن وإن لولا ألا أما أماولام الابتدا وحتى ربّما
٤٠٥
وعشرة للعطف واو فاو ثمأو لا وحتى لكن أمّا بل وأم
٤٠٦
ثم المراد بين أنواع الكلاممن كاف باء ما ولا إن أن ولام
٤٠٧
وتسعة الجواب كلّا إي بجلجير بلى إن نعم أجل جلل
٤٠٨
وللندا أيّ وهمزٌ رويامدّا وقصرا وا ويا أيا هيا
٤٠٩
وأربعٌ تختصّ بالمضارعهأتين في مستقبل متابعه
٤١٠
وللتَلَقّي اللام إنّ لا وماثلاثةُ التنبيه ها ألا أما
٤١١
وأربع التوبيخ لوما ألاوهن للتحضيض لولا هلا
٤١٢
فسر بأي وأن ونابت نوياأشر بها ولاعتلال قل ويا
٤١٣
ثلاثة التعريف أل واللام أمواستفهموا بهمزة وهل وأم
٤١٤
واثنان للتنفيس سوف السينمؤكد معا وواق نون
٤١٥
أنث بتاء أو بهاء أو ألفمعا وللتصغير ياء أو ألف
٤١٦
وللخطاب تا وكاف والنسبباليا وهاء السكت في ختّم وجب
٤١٧
أسهل ما تنوي بفك للأحدبل هل وأل وأيا وها وفي وقد
٤١٨
مع كي ولو أو أي وإي ومن وعنوما ومذ أم لم ولا إن أن ولن
٤١٩
جير أجل إنّ نعم ثم بلىألم عدا منذ إذا ليت على
٤٢٠
خلا أيا هيا إذن ربّ إلىسوف كأن أنّ أما لات ألا
٤٢١
حاش حشا لكي جلل بجل متىهلا وكلا كي معا لكن أتى
٤٢٢
إلا وإما افتح وحتى لمّالعلّ حاشا وكانّ إذ ما
٤٢٣
لو ثلّثت ربت وثمّت إنمامع شبهها ومنه ذو سبع نما
٤٢٤
لكنّ شدّد ولكي مع لا وماوصل ألم عدا خلا حاشا بما
٤٢٥
وقيل لا تعجب ما قلت العجبوقد أتى عن الرسول والعرب
٤٢٦
يا بل إذن ولم ألم كأن أيالكن معا فريد كي خمس هيا
٤٢٧
مكفوف ما سبع ولن أوربّتلو لم ألما ليت جير ثمّت
٤٢٨
والميم إذما وخلا حاشا بهاما وعدا والوجه من أبوابها
٤٢٩
أما للاستفتاح أو حقا وايحرف نداء حرف تفسير لشي
٤٣٠
حرف سم مذ منذ وا إذا جللزد أصل السين ورب أكثر وقل
٤٣١
هلا وألّا وبّخا حضّض بلىفعل وحرف وعدا حاشا خلا
٤٣٢
أما اشترط أكد وفصل ولعلترجّ أو قلل كهل والجر قل
٤٣٣
وأل لتعريف ووصل زائدهحشا اسم أو فعل وحرف وارده
٤٣٤
ولما جزمت استثن للوجودنعم أجب أعلم وللوعود
٤٣٥
وكنعم على الثلاث إي أجلتصديق أو كحسب أو تكفي بجد
٤٣٦
وكي كأن اللام واسم مقتطعوالظرف والحرف ومعنى عند مع
٤٣٧
ها مضمر ثم أسم فعل حرفحاش اسم تنزيه وفعل حرف
٤٣٨
إن شرطاً أو نفيٌ وتخفيف وردأن مصدر فسّر وخفف ثم زد
٤٣٩
لولا امتناع ولتحضيض وفيعرض وفي التوبيح أو لوما تفي
٤٤٠
كأن شبه شك حقق قربثم اشترك أمهل وزد ورتب
٤٤١
إلا كغبر زد كواو أخرجتوأم بها أقطع صل وزد وعرفت
٤٤٢
كلا للاستفتاح والتصديق أوللردع والزجر وحقا قل رأوا
٤٤٣
إن مضى أكد نعم أمر خصرأن مضى أكد وعلّ اسم حصر
٤٤٤
ولو كأن قلل وعرض مصدرتمنّ إما فصّلت أو خبّروا
٤٤٥
فاشكك أبح أبهم متى كهل وإنومع إلى وبخ وعمم أو كمن
٤٤٦
والكاف حرف جاء للتشبيهواستعل علل سم أكد فيه
٤٤٧
وهل بها استفهم وينفى أو كقدومر بها ونحو بل قد ورد
٤٤٨
حتى ابتداء ناصب جرّ كأووالواو إلا أن إلى أن قد رووا
٤٤٩
قد حقّقت قرّب توقّع قلّلتكثر كحسب أو كيكفي إن نمت
٤٥٠
ألا افتتح حقق ووبّخ نبّهتمَنّ واعرض حضّض استفهم به
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.