١
كناسُ سِرْبِ المَهَا عِرِّيسَةُ الأسدِفكيفَ بالوَصل للمستَهْتَرِ الكَمِدِ
٢
والبيضُ دُونَ خُدورِ البيضِ مُصلتَةٌحكَتْ جَداولَ ماءٍ غيرِ مُطَّرِدِ
٣
وكلُّ أسمَرَ فيه لَهْذَمٌ ذَرِبٌكَجَذْوَة النّارِ لم تُقْبَس ولم تَقِدِ
٤
إذا تَسدَّدَ دَاوَى كلَّ ذي لَدَدٍوإن تأَوَّد سَاوى مَيلَ ذِي الأوَدِ
٥
والبِيضُ والسّمرُ لا تَروَى بغير دَمٍمن كلِّ جائشةِ الأرجاءِ بالزَّبَدِ
٦
صَدِينَ حتّى جلاَها في النّحورِ وفي الهاماتِ أروعُ يُروي غُلَّ كلِّ صَدِ
٧
مَن أظهرَ الجُودَ والإقدامَ إذ عُدِمَاإلى الوُجود بضرب الهامِ والصَّفَدِ
٨
ونَفَّقَ العلمَ مِن بعد الكسَاد فَماتَرَى سوى طالبٍ للعلمِ مُجتهِدِ
٩
مَنْ عدلُه أمَّنَ الشَّاءَ المهمَّلَ في العَرِينِ أن يِتوقَّى وَثبةَ الأسَدِ
١٠
مَن يلتقِي المُذنِبين المُسْلَمِينَ بماجَنوْهُ قَصداً بعفوٍ غَيرِ مُقتَصِدِ
١١
يُسنِي المواهبَ مَسروراً بها جَذِلاًفَمنُّهُ غيرُ مَمنونٍ ولا نَكِدِ
١٢
وما تَذَمَّرَ مِن غَيظٍ ومن غَضَبٍإلاّ جَلاَ عن مُحيّا بالحياءِ نَدِ
١٣
كالمشرَفِيَّةِ فيها حُسنُ رونقِهافي السِّلمِ والحرب والهاماتِ والغُمُدِ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.