١
اُمدُد إِلَيَّ يَداً يَعتادُها الكَرَمُسَما بِها الماضِيانِ السَيفُ وَالقَلَمُ
٢
فَبَطنُها حَجَرُ الأَسباطِ مُنبَجِساًوَظَهرُها حَجَرُ الإِسلامِ يُستَلَمُ
٣
لِلصاحِبِ ابنِ عَلِيٍّ في العُلا هِمَمٌلَم يَدنُ مِن شَأوِها عُربٌ وَلا عَجَمُ
٤
فَلَو رَآهُ اِبنُ عبّادٍ لَصارَ لَهُعَبداً وَزَلَّت بِهِ عَن شَأوِهِ القَدَمُ
٥
لا اِبنُ العَميدِ وَلا عَبدُ الحَميدِ وَلا الصابي لَهُم هَذِهِ الأَخلاقُ وَالشِيَمُ
٦
دانَت لَهُ عُلَماءُ الدَهرِ قاطِبَةًفَهوَ التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
٧
فَما لَهُ بِالنَدى يَجتاحُهُ كَرَمٌوَعِرضُهُ مِن أَياديهِ لَهُ حَرَمُ
٨
بِالسَعدِ وَالأَيدِ وَالكَيدِ اِستَجابَ لَهُأَعداؤُهُ جَنَحاً لِلسَّلمِ لا سَلِموا
٩
هُم يُنشِدونَ لِبَلواهُم وَراحَتهِوا حَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ
١٠
قُل لي أَهَذا الَّذي تَسطو بِهِ قَلَمٌبِهِ المَفاتِحُ لِلأَرزاقِ أَم عَلَمُ
١١
فَلِلعُفاةِ بِهِ مُنهَلَّةٌ دِيَمٌوَلِلعُصاةِ بِحَدَّيهِ يُراقُ دَمُ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.