٦٠١
من جهة واحدة وتقسملخمسة الأقسام كل ينظم
٦٠٢
فالنعت تابع يفيد معنىفيما هو المتبوع حيث عنا
٦٠٣
والقصد منه تارةً تخصيص"نحو: ""أتاني رجل حريص"""
٦٠٤
وتارةً يعنى به توضيح"تقول: ""ضيفي أحمد الفصيح"""
٦٠٥
وتارةً مجرد الثناءكالحمد للا له ذي الآلاء
٦٠٦
"والذم أيضاً""كأعوذ بالصمد""من حيل الشيطان مرجوم الأبد"""
٦٠٧
ورب أوصاف أتت مؤكدةكنفحة موصوفة بواحدة
٦٠٨
لا فصل فيه بين مشتق وماسواه حيث وضعه ليفهما
٦٠٩
"معنى عموماً أو خصوصاً نحو""ذي""مال""و""أزدي""و""جهبذ"
٦١٠
أدب هذا الشخص حين هاذى"والده الكريم زيد هذا"""
٦١١
توصف أسماء لها تنكيربجمل ويلزم الضمير
٦١٢
والخبرية هي التي تقعناعتة وضدها قد امتنع
٦١٣
ويوصف الشيء بحاله كما"مر ونحو جاء""ناس علما"""
٦١٤
وحال ما كان به قد اعتلقكلي شهيد ناطق فوه بحق
٦١٥
فأول في عشرة قد تبعهأربعة منها أتت مجتمعة
٦١٦
أعني في الإعراب وفي التنكيروضده والجمع والتذكير
٦١٧
والضد والثاني أخو وفاقفي الخمسة الأولى وأما الباقي
٦١٨
فإنه كالفعل فيه يجعل"من ثم قد حسن""قام رجل"
٦١٩
"مؤدب غلمانه أهل الوفا""""وإن تقل""مؤدبون""ضعفا"
٦٢٠
"وجاز""أكرم بمكان هجد""أهلوه""إذ مكسر كالمفرد"
٦٢١
ولم يجز لمضمر أن تصفهولم يجز أيضاً وقوعه صفة
٦٢٢
ولا ترى الموصوف إلا آتياأخص من صفة أو مساويا
٦٢٣
من ثم لا يوصف ذو أل إلا"بمثله""كالرجل المولى"""
٦٢٤
أو بالذي لمثله يضافكالناس آل المصطفى أصناف
٦٢٥
وباب هذا نعته ذو اللاموألتزموا ذلك للإبهام
٦٢٦
"ومن هنا ضعف""هذا الأسود""""وحسن""الأحسن هذا السيد"""
٦٢٧
العطف تال أم بالنسبة معمتبوعه بينهما حرف وقع
٦٢٨
من أحرف عشرة ستذكر"نحو""أتاني صالح وعمر"""
٦٢٩
والمضمر المرتفع المتصلإن قصد العطف عليه يجعل
٦٣٠
بذى انفصال أولاً مؤكداثم إلى العطف عليه عهدا
٦٣١
"نحو""حججت أنا و البشير"""زيد تعدى هو والأمير
٦٣٢
إلا إذا ما فاصل بينهماوقع فالتأكيد لن يلتزما
٦٣٣
"نحو""أتينا اليوم والأهلونا""وما تخلفنا ولا بنونا"""
٦٣٤
وأكدوا مع فاصل والعطف منغير مؤكد وفاصل يهن
٦٣٥
والمضمر والمجرور حيثما تردعليه عطف اسم فخافضاً أعد
٦٣٦
كلي ولا بني معكم محبةشوقي وشوق ولدي لطيبة
٦٣٧
وقد أجاز الترك للإعادةنحاة كوفة سراة سادة
٦٣٨
وما لمعطوف عليه قد نسبفذاك كله لمعطوف يجب
٦٣٩
"من ثم لا يجوز في""ما ابن أخي"بجائد أو جائداً ولا سخي
٦٤٠
"أخوك""إلا رفع لفظ التالي"لأنه عن الضمير خالي
٦٤١
"وإنما جاز""الذي يمتدح""فيطرب القلب النبي الأملح"""
٦٤٢
فالفاء معنى سببية لهفالجملتان معه كجملة
٦٤٣
وغير قانع بذا التقريريجنح للضمير بالتقدير
٦٤٤
وحيث بعد عاملين اختلفايقع معمولان ثم عطفا
٦٤٥
عليهما اسمان أبوا جوازهلكنما الفراء قد أجازه
٦٤٦
إلا إذا تقدم المجوزفإنه أجازه الجمهور
٦٤٧
"نحو""لقلبي أسف عليه""والعين دمع""غير سيبويه"
٦٤٨
تأكيدهم قل تابع يصيرلأمر متبوع به التقرير
٦٤٩
في نسبة أو الشمول فمتىيكرر المتبوع أو لفظ أتى
٦٥٠
مرادفاً له فذا لفظيأو كان غير ذا فمعنوي
٦٥١
فما هو اللفظي أنت أجرهفي كل لفظ مفرد أو غيره
٦٥٢
والمعنوي كلم مشهورةفيما أسوق هيهنا محصورة
٦٥٣
النفس والعين وكل وكلاأجمع مع جميع ماله تلا
٦٥٤
أعنى به أكتع مثل أبصعابمهمل أو معجم وأتبعا
٦٥٥
فالأولان باختلاف مضمروصيغ عما جميع الصور
٦٥٦
(أحمد نفسه) و (هند نفسها)و (ذان أنفسهما ذوا نهى)
٦٥٧
وإخواتي أنفسهم سجودونسوتي أنفسهن قود
٦٥٨
وأكدا ضمير رفع متصلإن ولياً تأكيده بمنفصل
٦٥٩
"نحو""وهبت أنت نفسك الحلل"""إذ هند رامت هي نفسها النحل
٦٦٠
والثان باختلاف مضمر يعمغير المثنى نحو جاءوا كلهم
٦٦١
إذا أضيف للضمير ورداأما مؤكدا وإما مبتدا
٦٦٢
جاءت نساء كلهن حسناوالثالث يخص المثنى
٦٦٣
وكهو كلتا وجميع مثل كلوعامة أيضاً ولا تخفى المثل
٦٦٤
ثم البواقي الكلمات ينبغيإيرادهن باختلاف الصيغ
٦٦٥
ولم يكن بجائز أن يقعامؤكداً بكل أو بأجمعا
٦٦٦
إلا ذو الأجزاء التي تفترقحساً كجاؤا كلهم وحولقوا
٦٦٧
"أو حكما المثال""بعث الجارية""في السوق كلها بسعر البارية"""
٦٦٨
وأكتع مع أبصع وأبتعاثلاثها أتباع لفظ أجمعا
٦٦٩
فكان تقديم لها قد حظراوواهن من قبله أن تذكرا
٦٧٠
البدل التالي الذي قد قصدابما إلى المتبوع كان مسندا
٦٧١
لا هو والأنواع أربع فقطكل وبعض واشتمال وغلط
٦٧٢
فأول معناه معنى الأول"نحو""أتاني حسن أخو علي"""
٦٧٣
"والثاني جزؤه تقول""عندما""ضربت زيداً رأسه سال الدما"""
٦٧٤
ثالثها ما أنت بالتأملوجدت بينه وبين الأول
٦٧٥
بغير ذين نسبة مثالهأعجبني نبينا جماله
٦٧٦
رابعها الذي له تؤمممن بعد ما أنت بغير توهم
٦٧٧
معرفتين ومنكرين أومختلفين وردا وقد رأوا
٦٧٨
فيما إذا نكرة من معرفةقد أبدلت أن ينعتوها بصفة
٦٧٩
"كما تقول: ""قد أتاني الضيف""ضيف كريم"" فكريم وصف"
٦٨٠
وظاهرين مضمرين ورداوربما مختلفين وجدا
٦٨١
وظاهر من مضمر لا يبدلبدل كل لا إذا ما المبدل
٦٨٢
منه يكون غائباً فقد ورد"تقول""أكرمناه زيداً إذ وفدً"
٦٨٣
عطف البيان تاسع غير الصفةموضح متبوعه للمعرفة
٦٨٤
وفصله لفظاً من الأبدالفي مثل قولي واصفاً لحالي
٦٨٥
"بمهجتي أفدي جناب سيدي""ومثل""يا هذا علي رونا"""
٦٨٦
برفعه ونصبه منوناإن رمت للمبني تعريفاً فقل
٦٨٧
اسم مناسب لمبني أصلأو واقع غير مركب وفي
٦٨٨
بناء ذا الأخير خلف ما خفىألقابه ضم كليس غير
٦٨٩
ومنذ والوقف وفتح كسركأمس جير وكأين ونقم
٦٩٠
وواو عطف وكمن واضرب نعموحكمه بقاء آخر على
٦٩١
ما كان مبنياً عليه أو لامن غير ما تغير فيه حصل
٦٩٢
إذ العوامل اختلفن في العملأنواعه قل هي مضمرات
٦٩٣
أسما إشارة وموصولاتثم كنايات مركبات
٦٩٤
أسماء أفعال يلي أصواتبعض الظروف يذكر الجميع
٦٩٥
مفصلاً فالمضمر الموضوعلذي خطاب أو لمن تكلما
٦٩٦
أو غاب حيث ذكره تقدماوهو إلى متصل ومنفصل
٦٩٧
منقسم ثانيهما ما يستقلبنفسه مجاوراً ما يعمل
٦٩٨
أولا وغير المستقل الأولمرفوعا أو منصوبا أو مجرورا
٦٩٩
يأتي وفيها قد غدا محصوراوكلها متصل ومنفصل
٧٠٠
إلا الأخير ليس إلا متصلوخمسة أنواعه فالأول
٧٠١
ضربت بالمعلوم أو ما يجهلإلى ضربن ومثال الثاني
٧٠٢
أنا إلى هن وفي بيانلفظ الضمير من مثال أنت أو
٧٠٣
فروعه هل هو أن؟ خلفاً حكواثالثهن جننى وجنهن
٧٠٤
انى وانهن مع ما بينهنرابعها إياي أياهن مع
٧٠٥
ما بين ذين من فروع قد وقعإيا هو الضمير فيما ينتقى
٧٠٦
ولبيان الحال ما قد لحقاخامسها نحو أبي لأبهن
٧٠٧
ونحو مر بي إلى مر بهنيستتر المتصل بالمرفوع لا
٧٠٨
سواه في فعل مضي جعلا"لغائب""كحق والد ثبت"
٧٠٩
"وذات غيب نحو ""هند كتبت"وفي مضارع لمن تكلما
٧١٠
"مطلقاً المثال""أمسي محرما""من بعد أن نزور مرقد النبي"""
٧١١
"ولمخاطب""كجاهد تقرب""""وغائب وذات غيب""كالفتى"
٧١٢
يبغي فتاة لا تريد عنتاوصفة أيضاً على الإطلاق
٧١٣
من اسم فاعل أو البواقيمذكراً وجدتها أو ضدا
٧١٤
مجموعاً أو تثنية أو فردامحمد حبيب رب البشر
٧١٥
وشافع مشفع في المحشرخير الأيام من ذكاء أحسن
٧١٦
وصاحباه سيدا من آمنواأزواجه مطهرات فضل
٧١٧
وصحبه مفضلون كملأنا حسيني كهؤلاء
٧١٨
وأمنا سيدة النساءوقس عليها مثلا لا تحصر
٧١٩
فاعلهن مضمر مستترولا يسوغ مضمر منفصل
٧٢٠
إلا إذا تعذر المتصلوذا بتقديم على ما عملا
٧٢١
"فيه""كاياك الاله فضلا"""أو فصله لغرض قد اعتنى
٧٢٢
"به""كما أتاكم""ألا أنا"أو حذف ما كان له فيه عمل
٧٢٣
"تقول: ""إياك وأصحاب البخل"""أو كونه حرفاً ومضمر رفع
٧٢٤
كما أنا لباطل بمستمع"أو معنوياً نحو""هم أهل السفه"""
٧٢٥
أو كونه إليه أسندت صفهجارية على سوى من هي له
٧٢٦
خبراً أو نعتاً وحالاً أو صلهوحالتا اللبس وأمنه سوا
٧٢٧
كخالد هند مريدها هوا"ونحو""قد خطب زيد إمرئه"
٧٢٨
"ناكحها هو على نحو مأه""""و""جئت أنت وابنة اليماني"
٧٢٩
"ضاربها أنت بخيزران""""و""المصطفيه أنت بارىء النسم"
٧٣٠
"والمقتفيه نحن سيد الأمم"""وما من الضمير أنت فاصل
٧٣١
فيما مضى مؤكد لا فاعل"إذ جاز""هذي الأمة المقفي"
٧٣٢
"مصدقوه هم""بغير ضعف"متى ضميران معاً يجتمعا
٧٣٣
وليس شيء منهما مرتفعاوواجد أعرف قد تقدما
٧٣٤
فأنت بالخيار في ثانيهما"تقول""ضريبك شديد""""ضربي"
٧٣٥
"إياك مؤذي جسد وقلب""""الفضل قد أولاكه أولاكا
٧٣٦
إياه يا سيدنا مولاكا"إن لم يكن أعرف أو ما قدما
٧٣٧
فالفصل للثاني يرى ملتزما"تقولقد أعطيته إياه"""""""
٧٣٨
أعطيته إياك لو ترضاهوالخلف في خبر كان نقلا
٧٣٩
فسيبويه آثر المنفصلاوعكس ابن مالك وما جنح
٧٤٠
له بشاهد الحديث قد رجحقلت ومثل ذلك الخلف جرى
٧٤١
في الثان من باب ظننت ودرى"ونحو""لولا أنت تقفو طاها"
٧٤٢
"لكنت هالكاً""لمنتهاها""كذا""عسيت تأخذ النوالا"""
٧٤٣
لمنتهاها أكثر استعمالا"وجاء""لولاك لكنا عدما"
٧٤٤
عساك تنجينالآخر يهما:نون وقاية مع اليا لازم
٧٤٥
"في الماضي نحو""جاءني كرائم"""والأمر والمضارع الذي عرى
٧٤٦
عن نون إعراب كيأتيني سرىوجائز فيه مع النون وفي
٧٤٧
لدن وإن وبواقي الأحرف:بمن وعن وقد وقط إن اتصل
٧٤٨
وليت يختار وعكسها لعلوجيء بين المبتدأ والحبر
٧٤٩
قبل وبعد عامل بمضمررفع وفاق مبتدأ منفصلا
٧٥٠
يدعونه فصلا وذا ليفصلابين الوقوع خبراً ونعتاً
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.
النص من قافية، مرجع الشعر العربي المفتوح (رخصة MIT).