٣٠١
او تم وضع ولكن كان ذو شرفولم يمد يدا فاصبر لشيخهم
٣٠٢
ولا تكن ضيفنا تمشي بغير دعاتأكل حراما ولا تطعم لهرهم
٣٠٣
بدون اذن فلا تحمل إلى ولدولا صديق تقع في زلة القدم
٣٠٤
الا اذا كان قلب طيب فاذافاحمل ولقم وخذ ما شئت من لقم
٣٠٥
ولا تطل لقعود ان يتم غذاذبل انتشر عاملا بالذكر والحكم
٣٠٦
لا تفش عيبا وان هم قصروا بقراواشكر لهم ولمن اولاك بالنعم
٣٠٧
واقرأ لسورة ايلاف وقل شهدفي آل عمران تسلم من اذى التخم
٣٠٨
برك لذي منزل وادع الاله وقلما جاء في سنن غفروا لذنبهم
٣٠٩
القط فتاتا واكرم لقمة سقطتوالعق يدا واناء صاح من دسم
٣١٠
واكرم الخبز لا تمسح به ابداوان تكسره حين الوضع لم تلم
٣١١
واغسل يديك بصابون على مهلوبعد غسل فلا تلقه بطسهم
٣١٢
بل اعطه خادما وامسح بمنشفةواستعمل اليمن في ترتيب غسلهم
٣١٣
كذا بشرب كما قد صح في خبرالا يمنون فيمن تهد للقوم
٣١٤
ولا تنخم ولا تبصق بحضرة منيستعمل الاكل بل عامله بالشحم
٣١٥
وان تجشيت فاستر قبحه بثناوانس جليسك في اكل وفي كلم
٣١٦
لا سيما ان تكن راسا بمجلسهمفعظ وذكر وانكر كل محترم
٣١٧
وان تثابت فاكظم ما استطعت وضعاحدى يديك اخا العرفان فوق فم
٣١٨
وفي العطاس فغب الصوت مستتراولا تكن كحمار منكر النغم
٣١٩
ثم التثاوب ممقوت ومناوهجاء الحديث من الشيطان للبشم
٣٢٠
عكس العطاس فلا تشك بذاك تخبنعوذ بالله من ريب ومن تهم
٣٢١
وخالق الناس بالاحسان من خلقللحر والعبد والمسكين والخدم
٣٢٢
والطفل داعب كما قد صح في خبرمن مج ماء وقصة ذي نغيرهم
٣٢٣
وان دعاك دعاة للطعام اجبلسباق او معاً قدم لذي الرحم
٣٢٤
للسبق حق وحق القرب اكد منسبق فقدم به حفظا لعهدهم
٣٢٥
واقرب القربى اولى من اباعدهموهكذا الحكم ايضا جوارهم
٣٢٦
وكل هذا اذا ما في الدعا اختصموافأن يسامحك ذو حق فلا تلم
٣٢٧
ولا تجب فاسقا ايضا وذا نكركصورة ذات روح في جدارهم
٣٢٨
او كان زمراً او الطنبور عندهمان لم يزل بحضو منك فافتهم
٣٢٩
او كان جمع من النسوان ترمق منفي صحن دار من الضيفان ذي الشيم
٣٣٠
او كان طعمتهم قصد الريا صنعتاو كان صانعها عونا لذي الظلم
٣٣١
او كان مجمعهم قد ضم معتدياًفأحذره لا سيما من شرب خمرهم
٣٣٢
او من تنسك غير اللّه مبتغياكمن تصوف للدنيا وللخدم
٣٣٣
او نحو ذلك فاحذر من اجابتهمفانهم سم دين غير متهم
٣٣٤
وكل احوالهم سم كعقرب فيكلامهم ولقاهم مع سلامهم
٣٣٥
ان حل ذكرهم في القلب يفسدهفاهجر لاوطانهم وانبذ لعهدهم
٣٣٦
وفر منهم إلى سعف الجبال تفزاو موقع القطر واختر قنية الغنم
٣٣٧
اجسامهم ان ترى تعجبك صورتهااسرارها مثل خشب من كلامهم
٣٣٨
فلا تجب داعياً يدعو لمعشرهمولا فتاة بلا جرم من الحرم
٣٣٩
الا اذا فثنة لم تخشها فأجب معالحجاب وزوج او ذوي رحم
٣٤٠
وقف على الباب واستأذن على أدببعد السلام وثلث غير مهتجم
٣٤١
ان قيل فادخل اجبهم واليمين فجزبها اليهم او أرجع دع لبيتهم
٣٤٢
فذاك ازكى وان هم يسالونك منفقل فلان وللتعظيم لا ترم
٣٤٣
الا اذا كنت مشهوراً بذاك فقلانا الفقيه وشمس الدين ذو الحكم
٣٤٤
ولا تجب سايلا من انت ذا باناوكن ادوباً بفعل منك مع كلم
٣٤٥
وان دخلت لبيت قد خلا فأذاسلم كما في صلاة جاء فافتهم
٣٤٦
او كان فيه اناس طاب دينهمبالسلم سلم على الازواج والخدم
٣٤٧
ولا تسلم علي الكفار اجمعهمنعم اجبهم بلفظ غير ذي تمم
٣٤٨
فقل عليك وزد واواً بأولهاو اسقط الواو او فاصمت لخزبهم
٣٤٩
ولا تسلم على الفساق قاطبةكأهل مكس وشراب لخمرهم
٣٥٠
ومن اضاع صلاة اوزنا وكذاشهود زور فدعهم مع قضاتهم
٣٥١
ان لم تخف فتنة منهم ولا ضررااو شئت سلم عليهم خوف شرهم
٣٥٢
ولا تسلم على الانثى الفتية ذران لم تكن حرمة او كان فاغتنم
٣٥٣
ولا تسلم على الانثى لفتنتهافأن امنت افتتانا صاح فاغتنم
٣٥٤
نعم وسلم على جمع الاناث كماج آفي الحديث عن المختار للامم
٣٥٥
افش السلام وصافح للذكور اذاكان المصافح غير المرد من نسم
٣٥٦
وغير شخص يرى بالشرك متصفاوغير من قد بلاه اللّه بالجزم
٣٥٧
بل فر منه وعذ باللّه من مرضبه ابتلى وامتثل للامر وانهزم
٣٥٨
واسبق الى البشر والاكرام ملتزمالقبلة اليد من ذي الزهد والحكم
٣٥٩
ونحو ذا لا لجبار ونحو غنىالا لخوف فكشر صاح وابتسم
٣٦٠
وان تعانق لمن قد جاء من سفراو الجهاد وحج البيت والحرم
٣٦١
فذا مباح كتقبيل الصغير كذاتقبيل ميت بكاس الموت مستنم
٣٦٢
لا تحقرن بسلام صبية وجدوافذا من الكبر فاحذره ومن شمم
٣٦٣
وان تكن راكبا سلم على الجلسااو المشاة وذى صغر على هرم
٣٦٤
وان تكن ماشيا افش السلام علىمن خلته قاعدا فاحفظ الذي الرسم
٣٦٥
والجمع ذو قلة يفشوا السلام علىمن كان ذا كثرة في العد فافتهم
٣٦٦
كرر سلامك جهرا بالثلاث علىمن لم يجبك واومىء نحو ذي الصمم
٣٦٧
وفتحه سنة اما الجواب فقلبفرضه لاعلى الاعيان كلهم
٣٦٨
بل يكفى في رده شخص لغير صباعكس الجنازة فافهم سر فرقهم
٣٦٩
فالقصد من رده حبر القلوب وفيصلاة ميت دعاء فاستفد حكمى
٣٧٠
دعا المميز قد ترجى اجابتهدون الملطخ بالعصيان والجرم
٣٧١
والأولى في عصبة رد الجميع لهوان ترد جبر قلب بالقيام قم
٣٧٢
لا للقضاة واهل الجور والكبرانعم لمسكينهم مع اهل زهدهم
٣٧٣
كذا لعالمهم ان كان متقياالف قلوب ذوي الاموال والكرم
٣٧٤
ومن تخف شره قم خوف فتنتهللّه محتسبا واجنح إلى السلم
٣٧٥
وان دخلت بيوت الناس مكترماسلم عليهم ولا تهتك استرهم
٣٧٦
ولا تمد لطرف في مجالسهمولا تمل نحو دنياهم وبزهم
٣٧٧
اياك تجلس على فرش الحرير ولاجلد النمور ولا من فوق فرشهم
٣٧٨
اعنى التكارم لا ان يأذنوا فاذافاقبل كرامتهم ان شئت واكترم
٣٧٩
ولا تؤم لذي السلطان كن وجلاولا تناج لثان دون ثلثهم
٣٨٠
من غير اذن ولا تحدق إلى حجريأتى اليك القرى منها فتتهم
٣٨١
ولا تكن جالسا في حلقة كملتأي وسطها تك ملعونا فخلهم
٣٨٢
واجلس كما مر حال الاكل ثم اذافرغت لا حرج اذ ذاك ان ترم
٣٨٣
وصف التربع فافعل واحتبى ابداان شئت مستتر العورات لم تلم
٣٨٤
او افترش وتورك اقع لا بصلاتنا اجتنبه وجانب وصف كلبهم
٣٨٥
والافتراش لذي ذكر وصاحبهاعنى الثورك اولى عند ذي الفهم
٣٨٦
وقس على الذكر ترتيل القرآن كذاجلوس قوم لعلم عند شيخهم
٣٨٧
هذا اذا لم يطل وقت الجلوس فانيطل فسامح لذي الاعذار والسقم
٣٨٨
وان تكن صأيما عن غير مفترضوشق صومك كل جبرا لقلبهم
٣٨٩
وان اكلت لذي نتن كفومهمنيئافلا توذ قوما عند جمعهم
٣٩٠
وبيت ربك لا تدخل اليه اذاحتى ولو خاليا حفظا لحدهم
٣٩١
وخير صبغك خل جاء في خبربانه نعم ادم منه فأتدم
٣٩٢
واللحم اطيبه لحم الذراع فكلمنه من عجوة سبعا على الدوم
٣٩٣
فالسم والسحر تلغى ان تصبح ياهذا بهن وقد خصوه بالحرم
٣٩٤
أي تمر طيبة طابت روح مساكنهافي مسلم جا صريحا غير مكتتم
٣٩٥
واكل حلو تعاهده ومن عسلفاشرب فذاك الشفا للبطن من الم
٣٩٦
حمر الزبيب فخذ عشرين واحدةوحبة فوقها من ذاك فاقتضم
٣٩٧
والملح قدمه واختم ما اكلت بهففيه منفعة يا صاحب الفهم
٣٩٨
ومل الى لبن من شاء او معزاو غير ذلك كالمحلوب من نعم
٣٩٩
وسل مزيدا وبارك صاح في لبنوغير ذلك خيرا منه سل بدم
٤٠٠
دباؤها كان محبوبا لسيدنامحمد المجتبى للعرب والعجم
٤٠١
عليك بالحبة السوداء تكفي اذامن كل داء سوى موت ومن سقم
٤٠٢
والتبن يقطع باسورا عليك بهفالرب قدمه في معرض القسم
٤٠٣
بطيخهم فضله قد جاء في اثروالقرطبي حكاه حبر غربهم
٤٠٤
دباغ معدتهم رملنهم فكلنمنه فتلقيحه من دار عدنهم
٤٠٥
وكل اخي من الاعناب مختلطافقد روي في حديث غير متهم
٤٠٦
وفي السفرجل نفع للطحال رويوفسروه بثقل ثم غشيهم
٤٠٧
واصله ظلمة في القلب تطمسهكالغيم يغشى لبدر في سمائهم
٤٠٨
فان تجد ثقلا في القلب او ظلماكل السفرجل يجلو الغشي بالظلم
٤٠٩
كما روى ابن اثير في نهايتهوللحوامل اطعمه لنسلهم
٤١٠
ان رمت وصف جمال في اجنتهمكما روي عن نبي كان في امم
٤١١
شكا له قومه قبحا بما يلدوااوحي اليه بهذا الامر فافتهم
٤١٢
وان اتاك طعام فيه فاكهةقدمها ان نضجت من قبل لحمهم
٤١٣
وانظر الى قوله في متن واقعةمقدما ذكرها من قبل طيرنم
٤١٤
لا تخلط العجم بالمأكول من ثمرتحت الخوان اطرحنه غير محتشم
٤١٥
اما القران فصح النهي في خبرعنه بتمر لقوم دون اذنهم
٤١٦
وهذه نبذة جاءتك في ادبتركت جملتها خوفا من السام
٤١٧
وان شربت فسم اللّه ممتثلامصا ثلثة انفاس بحمدهم
٤١٨
وان يكن لبن قد رمت تشربهفالغب افضل من مص لشربهم
٤١٩
وانظر اذا في اناء قد شربت بهازل قذاه ولا تنفخ ولا تقسم
٤٢٠
ولا تنفس لدى شرب وكن وجلامن اختناس السقا خوفا من السقم
٤٢١
وان تشب لبناً بالماء او عسلافذا مباح وحول الخمر لا تحم
٤٢٢
كذا النبيذ حرام مع حشيشتهموجوز طيب لتخدير لعقلهم
٤٢٣
وكل ما اسكر الانسان ممتنعكذا المخدر قالوا بفقههم
٤٢٤
فالتبغ والمذر والبوزا وسائر ماضاهاه في السكر ملحوق بخمرهم
٤٢٥
وان ترم لمنام قم بلا كسلالى الطهارة واسبغها بماءهم
٤٢٦
وسم مولاك وانفض للفراش وقلاسلمت وجهى لربى بارىء النسم
٤٢٧
كما رواه البخاري في مساندهسبح وكبر وحمد اللّه فالتزم
٤٢٨
عشرا وعشرا وعشرا ثم واحدةمن بعد ثنتين في التعداد فافتهم
٤٢٩
لكل فرد من الاذكار واتل اذالاية عظمت في الذكر والحكم
٤٣٠
وسورة الملك لا تهمل تلاوتهاتنجيك في القبر من بؤس ومن نقم
٤٣١
واقرأ لسورة اخلاص وما يلهافاقرأه بالنفث مع مسح الى القدم
٤٣٢
من قمة الراس واقرأ ختم بقرتنافيكفياك من المحذور والضيم
٤٣٣
وقيل بل يكفيان التالي من سهرومن تهجده في حندس الظلم
٤٣٤
والزم تلاوة ما جاءت به سننوالذكر ايضا لذى عزم على الحلم
٤٣٥
واوصى قبل منام بالكتابة اوباللفظ ان حيل بين الطرس والقلم
٤٣٦
وضع لشق يمين بالفراش وضعيمناك يا صاح تحت الخد اذ تنم
٤٣٧
وضع شمالك فوق الخداذ بسطتواستغفر اللّه من ذنب ومن جرم
٤٣٨
واذ كرر قادك تحت الارض منفردارهين قبر بربع دارس الرمم
٤٣٩
واختم كلامك بالاذكار تلق هدىواستقبل القبلة الغراء في الحرم
٤٤٠
اوك السقاء وخمر كل انيةاكفف فراشك من ولد ومن نعم
٤٤١
اطفيء سراجا ونارا من قويسقةواغلق الباب ارغاما لمرتجم
٤٤٢
ولا تنم جنبا حتى توضأ منماء طهور بامر غير منجثم
٤٤٣
لا تضجع ابدا يا صاح منبطحاللوجه تمقت لدى مولاك فاختشم
٤٤٤
ان رمت فكرا فنم مستلقيا فبهيتم فكرك في الاملاك والنجم
٤٤٥
او رمت طبا فنم يا صاح مضطجعالجانب ايسر تهضم لطعمهم
٤٤٦
ولا تنم ابدا قبل العشاء تخبونومة الصبح فاحذرها ولا تنم
٤٤٧
اذ نومة الصبح تنفي الرزق في خبرنعوذ باللّه من حرمان رزقهم
٤٤٨
ولا تنم فوق سطح لا حصار لهولا تنم خاليا في البيت فافثهم
٤٤٩
ولا تنم حاقنا للبول تلق اذىكلا ولا حاقدا يوما على خصم
٤٥٠
ولا تنم صاح في شمس وبعضك فيظل من الشمس اذ هجر الهجير حمي
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.