محيي الدين بن عربي
العصر الأيوبي · ١٬٠٣٦ قصيدة
نبذة
- الاسم
- محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي
- يُعرف بـ
- الشيخ الأكبر
- الولادة
- 558 هـ، مرسية
- الوفاة
- 638 هـ
- البلد
- الأندلس
من مرسية في الأندلس خرج محمد بن علي بن عربي، المعروف بمحيي الدين، والذي لازمه لقب «الشيخ الأكبر» حتى صارت الطريقة الأكبرية الصوفية منسوبة إليه. جمع بين التصوف والفلسفة والشعر، وخلّف مؤلفات كثيرة يُقال إنها تتجاوز الثمانمئة، لم يصل منها إلا نحو مئة. وفي دمشق انتهت رحلته سنة 638هـ، حيث دُفن في سفح جبل قاسيون.
المصدر: ويكيبيديا
البحور التي نظم عليها
القصائد
دَرَسَت رُبوعُهُمُ وَِنَّ هَواهُمُ
دَرَسَت رُبوعُهُمُ وَإِنَّ هَواهُمُ … أَبَداً جَديدٌ بِالحَشا ما يَدرُسُ
٦ أبيات · الكامل
هيَ لما لبستها سبحتْ
هيَ لما لبستها سبحتْ … حسبيَ اللهُ تعالى وكفى
٦ أبيات · الرمل
وكم مِن مُصَلٍّ ما له من صلاته
وكم مِن مُصَلٍّ ما له من صلاته … سوى رؤية المحرابِ والكدِّ والعنا
٦ أبيات · الطويل
من علم السرَّ الذي في القضا
من علم السرَّ الذي في القضا … قد علم الأمر الذي ينبغي
٦ أبيات · السريع
إذا قصَّرتْ أفهام كلِّ محققٍ إذا كانت الأشياء صنع حكيم
ذا قصَّرتْ أفهام كلِّ محققٍ ذا كانت الأشياء صنع حكيم … فحكمته فيها لكل عليمِ
٦ أبيات · الطويل
سبحانه لا بتسبيحِ هويته
سبحانه لا بتسبيحِ هويته … ذات المسبح لكن لا تقل ما هي
٦ أبيات · البسيط
صفاتُ الأولياء تزول عنهم صفاتُ الأولياء تزول عنهم
صفاتُ الأولياء تزول عنهم صفاتُ الأولياء تزول عنهم … ويأخذها الشقيُّ هناكَ منهمْ
٦ أبيات · الوافر
وكفى بربِّ الوارداتِ شهوداقل للذي نظم الوجودَ عقوداً
وكفى بربِّ الوارداتِ شهوداقل للذي نظم الوجودَ عقوداً … هلا اتخذتَ عليكَ فيهِ شهودا
٦ أبيات · الكامل
وأحكامها خمسٌ تلوحُ لناظرٍ
وأحكامها خمسٌ تلوحُ لناظرٍ … شديدٍ سديدِ البحثِ عن طرق السوا
٦ أبيات · الطويل
من يتخذ غيرَ الله جلياً
من يتخذ غيرَ الإله جلياً … أضحى عليه مُقدَّماً ورئيسا
٥ أبيات · الكامل
لَمَعَت لَنا بِالأَبرَقَينِ بُروقُ
لَمَعَت لَنا بِالأَبرَقَينِ بُروقُ … قَصَفَت لَها بَينَ الضُلوعِ رُعودُ
٥ أبيات · الكامل
ن اللسانَ رسولُ القلبِ للبشر
إن اللسانَ رسولُ القلبِ للبشر … بما قد أودعه الرحمنُ من دُررِ
٥ أبيات · البسيط
غزالٌ من الفردوس بات معانقي
غزالٌ من الفردوس بات معانقي … فقبلني وداً فتم مرادي
٥ أبيات · الطويل
الحمد لله بأسمائه
الحمد لله بأسمائه … الظاهر الباطن عن خلقهِ
٥ أبيات · السريع
ألا نَّ ربَّ الناسِ ربي ونه
ألا إنَّ ربَّ الناسِ ربي وإنه … لذي النظر الفكريّ ربُّ المشارقِ
٥ أبيات · الطويل
ذا كانت الياتُ تعتاد لم يكن
إذا كانت الآياتُ تعتاد لم يكن … لها أثر في نفسِ كلِّ جهولِ
٥ أبيات · الطويل
الأمر لله والمأمور في عدم
الأمر لله والمأمور في عدم … فإن أضيف له التكوين يكذبه
٥ أبيات · البسيط
غن الطبيعةَ أعطت في عناصرها
غن الطبيعةَ أعطت في عناصرها … أحكامها بالذي فيها من أسماءِ
٥ أبيات · البسيط
ثَوبُ التقى والهدى ألبستَ فاطوةَ
ثَوبُ التقى والهدى ألبستَ فاطوةَ … وما أرى للباسِ الخيرِ من عَوض
٥ أبيات · البسيط
ما قدرَ اللهَ حقَّ قدره
ما قدرَ اللهَ حقَّ قدره … إلا الذي كان عين أمره
٥ أبيات · البسيط
ذا جاء بالجمال نونٌ فنه
إذا جاء بالإجمال نونٌ فإنه … يفصِّله العلامُ بالقلمِ الأعلى
٥ أبيات · الطويل
صفة الله لكلِّ شخصٍ مبتغى
صفة الإله لكلِّ شخصٍ مبتغى … في كلِّ موجودٍ تواضعَ أو طغا
٥ أبيات · الكامل
مطوتُ متونَ الصافنات جيادي
مطوتُ متونَ الصافنات جيادي … بقبة أجيادِ ومهبطِ وادِ
٥ أبيات · الطويل
عمَّ بالغفرانِ أصحابَ الذنوبِ
عمَّ بالغفرانِ أصحابَ الذنوبِ … بعد أخذٍ وابتداءٍ للعمومْ
٥ أبيات · الرمل
ذا رأيتَ مسيئاً يبتغي ضَرراً
إذا رأيتَ مسيئاً يبتغي ضَرراً … فدارِهِ ثم لا تُظهر له خَبَرا
٥ أبيات · البسيط
بالعصرِ أقسمَ أن الخير يلزم مَن
بالعصرِ أقسمَ أن الخير يلزم مَن … في الوزنِ يخسر ميزاناً ويرجحه
٥ أبيات · البسيط
نَّ الله الذي بالشرعِ تعرفه
إنَّ الإله الذي بالشرعِ تعرفه … ليس الإله الذي بالفكرِ تدريهِ
٥ أبيات · البسيط
من لم يزل بامتثالِ الشرعِ يطلبني
من لم يزل بامتثالِ الشرعِ يطلبني … ما زلتُ أطلبه شرعاً وأبغيه
٥ أبيات · البسيط
ذا وصف الشرع المبين لها
إذا وصف الشرع المبين إلها … فذاك الإله الحقُّ ليس يضاهى
٥ أبيات · الطويل
من لي بمن أرتضيه
من لي بمن أرتضيه … في كلِّ ما أمضيهِ
٥ أبيات · المجتث