الشعر الفصيح والنبطي
وكلمات الأغاني
١
سبحان ربك مبدع الاكوانوولي امر البيت والسكان
٢
خلق العباد كما اراد لانهطلق الارادة صاحب السلطان
٣
فدع اعتراضك قائلا سبحانهخلق البهيم بصورة الانسان
٤
وهب العقول تكرما فلذاك ماقسم العقول بكفتي ميزان
٥
فغدا التفاوت بالنهى اضعاف ماتلقاه بين الناس بالابدان
٦
كم من جبين فوقه سمة الذكاكتبت كعون الله في العنوان
٧
ولكم رأينا من توقد ذهنهمتألقا كالشمس باللمعان
٨
والبعض اصبح بالرصانة كالصفاوالبعض كاد يهم بالطيران
٩
والبعض اغنته المهابة ثوبهوالبعض في الاثواب كالعريان
١٠
والبعض ظل يسير في نور الهدىوالبعض ضل ضلالة العميان
١١
تبدي التجارب خلق كل مجربكالحرب تبدي قوة الفرسان
١٢
كم من شجاع في الرجال اذ التقىالجمعان ما ساواه الف جبان
١٣
ذو الفهم ابعد نسبة عن احمقمن احمق عن حالة الحيوان
١٤
فمن الحماقة ان تهذب احمقاذوق البهيم وذوقه سيان
١٥
ومن الحماقة ان تقابل بالثناوالشكر من وافاك بالعدوان
١٦
ومن الحماقة ان ترق لظالمومن البلاء عدواة الجيران
١٧
ما كان اغنى من تعمد ذمناعن ذمه عدلا وما اغناني
١٨
كيف السبيل في الجواب يروق ليويعز شأني ان اذل لشان
١٩
كيف السكوت عن الجواب وكيف لوجاوبت لست بمزعج خلاني
٢٠
هم رهطه الادنى وفيما بينناعهد الوفاء وحرمة الاخوان
٢١
فعليك يا قلمي رعايتهم ولاتتأثرن سوى طريق الجاني
٢٢
واسلك بخط الاستواء ولا تملبالسير منحرفا إلى السرطان
٢٣
وتوق أسباب الجفاء لاننيلو رمته لطلبته بسناني
٢٤
ولما دعوتك اعزلا متوسدابل بالمهند جئت فوق حصاني
٢٥
ارضى فيغضب ان اتيت مسالماخصمي ولا يختار لي عنان
٢٦
واذا توسم ناظرا عين الرضىمني يناظرني بطرف قان
٢٧
قد خطت الاقدار فوق جبينهكل على وجه البسيطة فان
٢٨
واذا المنية قدرت للمرء فيرمضان ليس يموت في شعبان
٢٩
يذري الغبار بذيله عن وجههفيريك شكل قناطر الرومان
٣٠
ويريك اجمل قبة قامت علىعمد لها من امتن الاركان
٣١
ويريك كل قضية بخطوطهتغنيك عن اقليدس اليوناني
٣٢
ويريك مربطه به صنما اتىبالمعجزات لعابد الاوثان
٣٣
ويريك من اهماجه ان الفضاقد ضاق عند العدو والجولان
٣٤
ويريك استاذا يمثل للثرىبين الورى كيفية الدوران
٣٥
كم مرة سمع العريش صهيلهوغباره ما زال في حلوان
٣٦
ما غاب عني النيل حيث علوتهالا رأيت امامي الليطاني
٣٧
وتواصلت لوداع مصر رغائبياملا بان القى ربي لبنان
٣٨
يجري فطر في لا يشخص بلدةالا وغابت تحت رسم ثمان
٣٩
فارى البلاد لاجل ذاك تزاحمتبالوضع بلدانا على بلدان
٤٠
واروح اعجب هازئا من قائلليست بلاد الشرق في عمران
٤١
لا ارهب الفلوات عند ركوبهوانا بسامي متنه بامان
٤٢
القى به اسد المهامهكالمهى وارى القفار مسارح الغزلان
٤٣
لا قفر وادي القرن يجزعني ولاوادي الحرير ولا قرى حوران
٤٤
لكن اطعت لرأي من قد قال ليالراي قبل شجاعة الشجعان
٤٥
ومن الملامة لا تهذب عقلههيهات لو هذبته بطعان
٤٦
أين اسم ربك يا مغفل عندمادخلت عليك وساوس الشيطان
٤٧
أين السياسة للرئاسة والحجىللعلم اين شعائر الرهبان
٤٨
وافيت تقلق قطرنا أفما كفىعبد الحميد حوادث البلقان
٤٩
واتيتنا ترمي بنا متطلبارطب المشان بعلة الورشان
٥٠
وظننت انك تهدم البيت الذيحفظته قوة سبعة الاركان
٥١
وقصدت تطرح بيته المختار فيجب الاسود ولجة الحيتان
٥٢
اما النجاة فنحن اولى حظوةمن داينال بها ومن يونان
٥٣
ونسبتنا للانشقاق وكم كبتبمجال هذا السبق خيل رهان
٥٤
فكأن آدم كان من قايين بلوأبوك منك وحام من كنعان
٥٥
وعلى افتراض انك الاصل الذيتبغيه بالدعوى بلا برهان
٥٦
أتعاب حوا كونها من آدمأخذت وهل في ذاك حطة شان
٥٧
فاذعن والا صوبتك لحاظهاولقد سمعت بسطوة السودان
٥٨
والاصل نحن أحق بالدعوى بهلو كان يروي غلة العطشان
٥٩
والاصل لما كان لا اصل لهمن اصله اضحى عديم مبان
٦٠
فلكم نرى من ليس ذا اصل غدااصل الاصول وسيد الاقران
٦١
من لا يقول انا فلان فاخرالا يستفيد بقوله ابن فلان
٦٢
او هل يفيد الاصل مثلك فاخراولو انتميت به الى يقظان
٦٣
والاصل اما في صناديق الحجىاو حسب زعم البعض بالهيمان
٦٤
والاصل انت فضع جبينك بالثرىوالفرع فوقك نحن كالاغصان
٦٥
وجهت طرفك للسماء فقف اذاحلت ركابك في ذرى كيوان
٦٦
ولقد شرعت فديننا وكفاك مافيه تدان جزاء ذا الطغيان
٦٧
لم يذكر اسمك في كتاب الله مابين القضاء بموقف الديان
٦٨
هل زدته لتسد موضع ما بدابأوامر الزحمان من نقصان
٦٩
أفلم يسدد ذلك النقصان ماقد زيد بالدستور قبل الآن
٧٠
زدت الكراسي وادا ويقال ذاعدد اتى للشؤم من ازمان
٧١
ان كان مأواك النعيم فلا محاذنبي الاله بسائر الاديان
٧٢
لو كان مأواك الجحيم لعذبتسكانه بالبرد لا النيران
٧٣
ما دمت لم اعرف مكانك منهمالم استطع قد اختيار مكاني
٧٤
سأظل اشبه من اضاع مقرهمترردا كالتائه الولهان
٧٥
ومتى رابتك في مكان منهماوجهت طرفي للمكان الثاني
٧٦
لكن اذا ما ظل نهجك هكذافانا بحول الله في اطمئنان
٧٧
ما انت بالحسن الفعال ولا الذيسينال ما يرجوه من الاحسان
٧٨
وطرحت قدرك للجميع اليوم فيسوق الهوان بذلك الاعلان
٧٩
وقد اشتريت به اشد ملامةمن كل ذي عقل وكل لسان
٨٠
فانظر تجارة رأس مال الجهل مااجدتك غير اللوم والخسران
٨١
يا ويل من فقد الرشاد فؤادهويل الحزين البائس الثكلان
٨٢
انى جسرت على اهانة سيداولى بحالك منه لثم بنان
٨٣
عمل يمثل للورى عمل الذيباع المسيح بابخس الاثمان
٨٤
كيف اعتديت على سيادته التيقد سودتها قدرة الرحمان
٨٥
لم تحترم منه عصا موسى التيابدا تحطم صخرة الوديان
٨٦
او راية تمثالها قصادهلا يحلفون بلدغة الثعبان
٨٧
او شعبه من لا يعد عديدهمن ذا يعدل الرمل بالكثبان
٨٨
من كل ذي حزم وذي عزم وذيقلم يفاخر عالي المران
٨٩
ما كان ضرك يا عديم الذوق لوبدّلت ذاك الطعن بالشكران
٩٠
أسكون ذهنك قد امدك بالذيسطرت ام حركات بنت الحان
٩١
قصرت يداك عن ارتفاع سموهوعن انتقاد جواهر التيجان
٩٢
واستغفرن ما جئت من ذنب مضىوانا الكفيل بنيل ذا الغفران
٩٣
اذ لا يزول بغير نيل العفو ماقد حل في احشاك من خفقان
٩٤
وامسح جبينك في سجودك نادماليزول ما في الوجه من يرقان
٩٥
واقضم بنانك نادما متأسفالتزيل ما بيديك من رجفان
٩٦
مرض على مرض على مرض فكمفيك الطبيب من العناء يعاني
٩٧
واذا ترجيت التماس العفو بيلبيك ذلك عهدتي وضماني
٩٨
مولاي ها المخطي اليك لقد اتىبك منك يرجو العفو كالخذلان
٩٩
لعبت به الحمى الخبيثة فانثنىوكلامه بالهذر والهذيان
١٠٠
داء تمكن منه ليس له شفاالا اقامته بمارستان
١٠١
وباية الاحوال صفحك واجبلاسم المسيح وحرمة القربان
١٠٢
فانظر مسيحك قارئا انجيلهما ذاق بعد صلاة جسيمان
١٠٣
فاحمل صليبك خاضعا متواضعالتنال حسن الاجر مع سمعان
١٠٤
واصفح ولف فؤادك المبرور فيمنديله ولفائف الكتان
١٠٥
وبحرمة العيد السعيد وبعث فادينا الوحيد امنن بغير توان
١٠٦
والصفح والفصح المجيد تجانسالفظا فهب لهما جناس معان
١٠٧
واقبل تضرعه بذا وتضرعيكرما والا ظل في حبان
١٠٨
وامنن عليه امام شعبك بالرضىليزول ما القاه من هيجان
١٠٩
واطلب له غفران ذلة قلبهولسانه في ذلك البهتان
١١٠
واجعل له من ذنبه فضلا بماعن فرط حكمك فيه نوع بيان
١١١
وارع المودة مع بنيك لانههو من بنيك بلسالف الازمان
١١٢
ولاجل اثبات البنوة قد اتىبدلائل الايضاح والتبيان
١١٣
كبقية الآثار من لغة ومننغم وبعض شعائر واوان
١١٤
واقارب مر الزمان ولم تزلبحماك كالآثار في البنيان
١١٥
حفظت كحفظ بقية المن التيحفظت لذكر عناية المنان
١١٦
اخواننا حتى متى هذا الجفاعمدا وهذا الجور بالهجران
١١٧
طال النوى متغربين عن الحمىحتى نسيتم لذة الاوطان
١١٨
ها امكم من عهد يوم فراقكمتبكي بكاء العاشق الولهان
١١٩
وتنوح ما ناح الحمام تاسفانوح الحمام على قضيب البان
١٢٠
ما ضرها منكم سوى هجرانكموبعادكم عن طرفها السهران
١٢١
طال النوى حتى نسيتم ودهاواها لعظم قساوة الفتيان
١٢٢
ونسيتم البان ثدييها وكمقد ارضعتم قساوة الفتيان
١٢٣
ونسيتم البان ثدييها وكمقد ارضعتكم اطيب الالبان
١٢٤
تبكي وما من ناظر اسفا ومامن سامع زفرات ذي الاحزان
١٢٥
تبكي البنين الغائبين عن الحمىمث المشوق المتسهام العاني
١٢٦
وتقول رق لخاطري ولناظرييا طرف ناظر نجلي النعسان
١٢٧
فجوانحي كادت تمزقها النوىومدامعي كالعارض الهتان
١٢٨
أمن العدالة انت تجحدني قلىوانا اقابل ذا القلى بحناني
١٢٩
ومن العدالة ان اراك بخاطريوارى عليك لوائح السلوان
١٣٠
ومن العدالة ان ترى حسن الرضىمني وانت تظل كالغضبان
١٣١
أكذا جزا سهري عليك بان ترىشوقي اليك بمقلة الغفلان
١٣٢
أكذا تعامل والديك وهكذااوصى الاله بما حوى اللوحان
١٣٣
قد اطمعتك محبتي فهجرتنيوبعدت بعد النوم عن اجفاني
١٣٤
يا ليتهم اخذوك من قلبي كمااخذوك من بتي ومن احضاني
١٣٥
قد شبت يا ولدي العزيز ولم تزلتبدي الدلال علي كالغلمان
١٣٦
حتى متى ارضى السعادة والصفالك يا بني وترتضي بهواني
١٣٧
والى متى تلقي بنا العذال فيحرب ولا حرب البسوس عوان
١٣٨
والى متى ينسيك سحر عواذليقربي بكل وسائل النسيان
١٣٩
والى متى القاك مثل الطفل فيراحاتهم يا احسن الشبان
١٤٠
والى متى هذا الغموض ومن ترىيطرح الغبار بطرفك الوسنان
١٤١
لست الملوم وانما لومي علىعدم اتقاء بواعث الحدثان
١٤٢
كم مرة غفل الرعاة فاطبقتشهب الذئاب بها على قطعاني
١٤٣
صبرا فسوف يعودني اليوم الذيتفد البنون به الى ايواني
١٤٤
شرقيكم ولذي مع الغربي والملكي والقبطي والسرياني
١٤٥
ومن المحيط الى المحيط جميع مافي الارض من متنوع الخلجان
١٤٦
لا بد من يوم يقبل بعضكمبعضا به بالرفق والرضوان
١٤٧
تتزاحمون به لقبلة راحتيبمدامع المتأسف الندمان
١٤٨
واراكم نعم الاشقاء انجلوابحدائقي كشقائق النعمان
١٤٩
وتحفكم انهار بستاني كماحف الفرات زنابق البستان
١٥٠
تترشفون سلاف كاساتي علىابهى خوان من سمان الضان

المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.

عن أسعد طراد

شاعر لبناني من زمن الدولة العثمانية، نشأ في بيروت وتعلّم في المدرسة الأميركية في عبية، ثم أخذ العربية وآدابها عن ناصيف اليازجي. غادر إلى مصر سنة 1872 حيث عمل في التجارة، وانتهت حياته في زفتى بمنطقة دلتا النيل. جُمع ديوانه بعد رحيله ونُشر سنة 1899.

قصائد أخرى لـأسعد طراد الكل

على البحر والقافية نفسيهما

أبلغ عن خطأ في القصيدة