١
نَأَتكَ سُلَيمى فَالهَوى مُتَشاجِرٌوَفي نَأيها لِلقَلبِ داءٌ مُخامِرُ
٢
نَأَتكَ وهام القَلبُ نَأياً بِذِكرِهاولجّ كَما لَجَّ الخَليعُ المُقامِرُ
٣
بواضحة الأَقرابِ خَفّاقَةِ الحَشىبرهرَهة لا يَجتَويها المُعاشِرُ
٤
إِذا عَدَّدَ الناسُ المَكارِمَ وَالعُلافَلا يَفخَرَن يَوماً عَلى الغَمرِ فاخِرُ
٥
تَراهُم خشوعاً حينَ يَبدو مَهابَةًكَما خَشَعَت يَوماً لِكِسرى الأَساوِرُ
٦
أغَرّ بِطاحِيٌّ كَأَنَّ جَبينَهُإِذا ما بَدا بَدرٌ إِذا لاحَ باهِرُ
٧
وَقى عِرضَهُ بِالمالِ فَالمالُ جُنَّةٌلَهُ وَأَهانَ المالَ وَالعِرضُ وافِرُ
٨
وَفي سَيبه لِلمُجتَدينَ عِمارَةٌوَفي سَيفِهِ لِلدّينِ عِزٌّ وَناصِرُ
٩
نَماهُ إلى فَرعَي لُؤَيِّ بنِ غالِبٍأَبوهُ أَبو العاصي وَحَربٌ وَعامِرُ
١٠
وَخَمسَةُ آباءٍ لَهُ قَد تَتابَعواخَلائِفُ عَدلٍ مُلكُهُم مُتَواتِرُ
١١
بهاليلُ سَبّاقونَ في كُلِّ غايَةٍإِذا اِستَبَقَت في المَكرُماتِ المَعاشِرُ
١٢
هُمُ خَيرُ مَن بَين الحجونِ إِلى الصَّفاإِلى حَيثُ أَفضَت بِالبِطاحِ الحَزاوِرُ
١٣
وَهُم جَمَعوا هَذا الأَنامَ عَلى الهدىوَقَد فرقَت بَينَ الأَنامِ البَصائِرُ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.