ريم على القاع بين البان و العلم

محبوبة كالظبي تقيم في ذلك المكان قتلتني بحبها، واستحلّت دمي حتى في الأشهر التي يحرم فيها سفك الدماء.

ريم: الظبي الأبيض، ويقصد به المحبوبةالقاع: الأرض المستوية الواسعةالبان والعلم: البان شجر طيب الرائحة، والعلم الجبل، وهما موضعان مألوفان في شعر الغزلالأشهر الحرم: الأشهر التي يحرم فيها القتال

شاء القدر أن يُصرع الأسد القوي بعينين جميلتين كعيني الجؤذر، فيستغيث الشاعر بالمحبوبة الساكنة في القاع أن تنقذ الأسد الساكن في الأجمة، أي تنقذه هو.

القضاء: القدرجؤذر: ولد البقرة الوحشية، يُشبَّه به في جمال العينينالأجم: الشجر الكثيف الذي تأوي إليه الأسود

حين نظر إليّ ذلك الحبيب أحسستُ في نفسي أن سهمًا مصيبًا قد أصاب قلبي.

رنا: أدام النظر في سكونيا ويح: كلمة ترحّم وتوجّع

أنكرت ما قالته نفسي وأخفيت جرح الحب في داخلي، لأن الجرح الذي يأتي من الأحبة لا أحسّ له ألمًا.

جحدتها: أنكرت قولهاكبدي: يقصد قلبه وأحشاءه

إذا رُزقت القدرة على التماس الأعذار للناس فقد رُزقت أكرم الأخلاق وأسمحها، وهو يعتذر بذلك لمحبوبته عما أصابه منها.

التماس العذر: طلب العذر للآخرينالشيم: الأخلاق والطباع

يا من يلومني في حبه، إن الحب قدر لا اختيار فيه، ولو ذقتَ ما ذقتُ من الوجد لما لمتني.

شفّك: أنحلك وأضعفكالوجد: شدة الحب والشوقتعذل: تلوم

أعطيتك أذني تتكلم إليها لكنها لا تعي لومك، فكم من إنسان يبدو مستمعًا وقلبه أصمّ لا يقبل ما يسمع.

أنلتك: أعطيتكواعية: حافظة فاهمةمنتصت: مُصغٍ مستمع

يدعو للحبيب ألا يذوق عذاب الحب أبدًا، ويقول له: نم هانئًا فقد أسهرتَ محبّك الذي يحرس هذا الحب.

ناعس الطرف: فاتر العين كأنه نائم، وهو من صفات الجمالمضناك: الذي أمرضته وأتعبته بحبك

أفديك بنفسي حبيبًا، ولا أقصّر في فداء طيفك أيضًا؛ فالذي جعلك بخيلًا بالوصل هو الذي جعل طيفك كريمًا يزورني.

إلفًا: أليفًا وصاحبًالا آلو: لا أقصّرالخيال: طيف الحبيب في المنام

زارني طيفك ليلًا فوجد جرح قلبي ينزف فداواه، وكم للأحلام من فضل على العشاق.

سرى: سار ليلًا، والمقصود الطيفأسا: داوى الجرح

يتساءل متعجبًا عن هؤلاء الحسان اللواتي يتمايلن كأغصان البان على الروابي وكالرماح، يعبثن بروحه ويُرقن دمه.

الموائس: المتمايلات في مشيهنالربى: المرتفعات من الأرضقنا: الرماح، يُشبَّه بها القوام في الاستقامة واللينالسافحات: المُريقات

وجوههن مشرقة كالبدور في وضح النهار، حتى إن شمس الضحى تغار منهن ومن حليّهن وقلائدهن.

السافرات: الكاشفات عن وجوههنيُغِرن: يُثرن الغيرةالعِصَم: القلائد والأساور

يقتلن العشاق بجفون فاترة كأنها مريضة، ومن عجب أن يكون المرض سببًا من أسباب الموت لغير صاحبه.

سقم: مرض، والمراد فتور الجفون وانكسارهاالمنية: الموت

يوقعن عقول الرجال في العثار والفتنة، وهن يتعثرن دلالًا في مشيهن دون أن يُقيل أحدٌ عثراتهن.

ألباب: عقولأُقِلن: عُفي عنهن وأُنهضن من عثراتهنالدَّلّ: الدلال والتغنّجالرسم: ضرب من المشي

خدودهن متوهجة كالنار، فإذا كُشفت ظهرت منها فتنة تُشعل النار في قلوب العاشقين.

المضرمات: الموقداتأسفرت: انكشفت وأشرقتالضرم: اشتعال النار

يحملن راية الجمال، فأشكال حسنهن مختلفة، لكن الجمال في حقيقته واحد لا ينقسم.

لواء الحسن: راية الجمال، أي يمثّلنه ويتصدّرنه

منهن البيضاء ومنهن السمراء، وكلتاهما جميلة في العين، فالحسن موجود في الظباء البيض كما هو في الوعول المختلفة الألوان.

الآرام: الظباء البيضالعُصُم: الوعول التي في قوائمها بياض

يخفن من النظرة الجريئة كما تخاف الظباء، ومن العجب أنهن بإشارة واحدة يأسرن الأسد، فتأسر الغنمُ الأسد.

يُرَعن: يفزعن ويخفنالليث: الأسد

ذللتُ لهن ووضعت خدي، وجعلت قلبي مراعي ومنازل يرتعن فيها كما ترتع الظباء في مآويها وتلالها.

رُبًى: مرتفعات من الأرضيرتعن: يرعين ويتنقّلن في نعيمكُنُس: جمع كِناس، وهو مأوى الظباءأكم: تلال صغيرة

يخاطب محبوبته ابنة الرجل القوي المنيع الجانب، متسائلًا: أين ألقاكِ، أفي الغابة أم في الحصن؟ إشارة إلى صعوبة الوصول إليها.

ذي اللبد: صاحب اللبدة، وهو الأسد، كناية عن أبيها الشجاع أو قومها الأقوياءالمحمّى جانبه: الممنوع حماه فلا يُقترب منهالأطم: الحصن والبناء المرتفع

لم أكن أعلم قبل أن يظهر لي مسكنها أن الأماني والموت يمكن أن يقيما في مكان واحد.

عنّ: ظهر وعرضالمنايا: جمع منية، وهي الموتمضرب الخيم: موضع نصب الخيام، أي المكان الواحد

يتعجب: من الذي أنبت هذا الغصن الرقيق من سيف قاطع، وأخرج هذا الظبي الوديع من أسد عظيم؟ أي: كيف خرجت هذه الرقيقة من أب شديد البأس.

صمصامة ذكر: سيف صارم من حديد قوي، كناية عن الأب الشجاعضرغامة: أسدقرم: سيد عظيم

يحول بيني وبينك رماح قومك الحارسة، ويحول بيننا أيضًا عفة كعفة العذريين تمنعني من الإثم.

سمر القنا: الرماح السمراءحجب: سواتر وحواجزعذرية العصم: عفة عذرية يُحتمى بها، نسبة إلى بني عذرة المشهورين بالحب العفيف

لم أزر منزلك إلا في الأحلام، فمنزلك أبعد على المشتاق من مدينة إرم التي لا يصل إليها أحد.

أغشَ: آتِ وأزُرمغناك: منزلكغضون كرى: أثناء النومإرم: مدينة قوم عاد المذكورة في القرآن، يُضرب بها المثل في البعد وتعذر الوصول

ينتقل إلى خطاب نفسه محذرًا من الدنيا، فهي تخفي وراء مظهرها الباسم الجميل كثيرًا من المصائب والأحزان.

مبكية: أمر يبعث على البكاء من المصائبمبتسم: موضع الابتسام وهو الثغر