٩٠١
فالصدر ذو تاءً وثان جرداوجاء عشرون وبابه على
٩٠٢
حد سواء فيهما مستعملاإحدى وعشرون فتاة في سمر
٩٠٣
وواحد بدل إحدى للذكرواذكر على ذا المنهج العقودا
٩٠٤
ردافة لما عليها زيدامعطوفة عليه ناطقاً بما
٩٠٥
زيد بلفظه الذي تفدماومائة والألف مع ألفين
٩٠٦
ومأتين في كلا النوعينوزائد عن مائة وألف
٩٠٧
تأتي به كما مضى بالعطفوجاز ضبط الياء من ثماني
٩٠٨
عشرة بالفتح وبالإسكانوالفتح راجع على السكون
٩٠٩
وشد حذفها بفتح النونأعرب تمييز ثلثة إلى
٩١٠
عشرة جرا وجمعا جعلاوفي ثلثمائة لتسع
٩١١
مأة الأفراد دون الجمعإذ سنة الأفراد مستقراة
٩١٢
فلم يقل مئون أو مآتوإنما مميز يتلو أحد
٩١٣
عشر مفردا ومنصوبا وردكذلك تسعة وتسعون وما
٩١٤
بينهما كأربعين درهماوالمفرد المجرور تمييز مأة
٩١٥
ومثلها ألف كألف منسأةوحيث معدودا مؤنثا ترى
٩١٦
معبرا عنه بلفظ ذكراأو عكس الأمر فعل وجهان
٩١٧
ولم يميز واحد واثنانإذ عنهما بلفظ تمييز غنى
٩١٨
كرجل ورجلان هيهناإذ كان كل منهما مفيدا
٩١٩
نصا بلفظ عدد مقصودايقال عند صوغ وزن فاعل
٩٢٠
من عدد وهو بمعنى جاعلثان كذا ثانية لعاشره
٩٢١
وعاشر كناصر وناصرهوجاز أن يعمل أو يضافا
٩٢٢
والقوم في ثان حكوا خلافالكن على الوجهين أياه تلا
٩٢٣
ما عنه بالواحد كان أنزلاومنه أيضا فاعل قد بنيا
٩٢٤
وكان حاله به قد نويافقيل أول وأولى ثاني
٩٢٥
ثانية وترتقي المبانياليهما وأول وأولى
٩٢٦
ليس يضافان لغير الأعلىكأول اثنين وقل في الباقي
٩٢٧
لأصله يضاف أو للراقيوبعد عاشر يقال حادي
٩٢٨
عشر والتركيب فيه بادىلذكر يذكر الجزآن
٩٢٩
ولمؤنث يؤنثانوفاء واحد من الصدر ذهب
٩٣٠
لموضع اللام وياء انقلبوبين عشرين وحادي عشر
٩٣١
مركبات حكمها ما الآن مروأنت في حاد وعشرين أبدا
٩٣٢
بفاعل واعطف عليه العقداوالواو فيه سنة متبعه
٩٣٣
كما إذا استعمل نيف معهواحكم لتاسع وتسعين وما
٩٣٤
بينهما بماله قد حكما"إضافة الوصف المركب
٩٣٥
يضاف للمركب التضمنيما هو من أول جزئيه بني
٩٣٦
مفردا أو مركبا مع عشروحاله حينئذ لتعتبر
٩٣٧
من أول المركبين يحذفعقد كذا من الأخير النيف
٩٣٨
فالوصف معرب كما اقتضاهعامله أما الذي تلاه
٩٣٩
فذاك ذو إعراب أو بناءكما حكى يعقوب والكسائي
٩٤٠
أما الذي من بعد عنه نبحثفهو مذكر كذا مؤنث
٩٤١
أما المؤنث فما فيه يرىعلم تأنيث ولو مقدرا
٩٤٢
وبخلافه المذكر عرفوعلم التأنيث تاء أو ألف
٩٤٣
مقصورة أو ألف ممدودةسلمى هي الحوراء والمودودة
٩٤٤
وهو حقيقياً ولفظياً ظهرفأول ما بازائه ذكر
٩٤٥
من حيوان والمثال كامرأةوالثان ما ليس كذا كمنسأة
٩٤٦
ونحو صحراء ونحو دعوىأما الحقيقي فكان أقوى
٩٤٧
"فلا يجوز""ما اعتدى أو يعتدي""هند""بلا تأنيث فعل مسند"
٩٤٨
"وجاز دون التاء نحو""أشرفا""ويشرف الشمس""وتاء ينتقى"
٩٤٩
"وحيث فصل جاز "" يأتي وأتى""اليوم بنت خالد""بغير تا"
٩٥٠
والأحسن الإلحاق للعلامة"وفي""بدا من أفق غمامه"""
٩٥١
وضاء من مشرقها ذكاءيختار ترك التا وجاز التاء:
٩٥٢
هذا إذا الفعل إلى ظاهرأنت كان مسندا وحيثما
٩٥٣
يسند إلى ضميره فالتاءذات حر وغيرها سواء
٩٥٤
لو أن سلمى لك لاحت تلمعلقلت شمس أسفرت إذ تطلع
٩٥٥
والتاء في بعض الأسامي قدراوذاك معلوم بأن يصغرا
٩٥٦
تقول في أرض أريضة وفينعل نعيلة كذا في كتف
٩٥٧
قيل كتيفة وتلك المعرفةتحصل بالضمير أيضاً والصفة
٩٥٨
واسم إشارة وحال وخبركهذه الأرض بها كل الثمر
٩٥٩
وفي فعول يستوي التذكيروضده كذا وذي صبور
٩٦٠
وكالبغي أقبح الحلائلهذا إذا كان بمعنى الفاعل
٩٦١
ويساويان في فعيلكغادة وأغيد كحيل
٩٦٢
ورجل وامرأة قتيلكذاك في المفعال والمفعيل
٩٦٣
ومفعل كهند أو جريرمغشم أو مهذار أو معطير
٩٦٤
وكل مجموع مؤنثاً يعدغير حقيقي ومن ثم ورد
٩٦٥
على الجوار ذهب الرجالوجا غوان فصفا أحوال
٩٦٦
وحسن التأنيث للأفعالفي هذه الأمثلة الخوالي
٩٦٧
لا جمع عاقل مذك سلمكالضاربين فمذكر علم
٩٦٨
كأقبل الزيدون أوهم جاؤاوفيهما ليس يجوز التاء
٩٦٩
وقل رجال فعلوا وفعلتوطاب أيام خلون وحلت
٩٧٠
وكم عيون قد جرين وجرتإذ النساء أقبلن ثم أدبرت
٩٧١
وما كنخل وكتمر ونوىففيه تذكير وتأنيث سوا
٩٧٢
في آية الحاقة ضداً حاويهكأنهم أعجاز نخل خاوية
٩٧٣
ثم المثنى ما أخبره ألففي الرفع أو ياء لفحته ردف
٩٧٤
لغيره وزيد نون عوضاعن شكل مفرد وتنوين مضى
٩٧٥
وكسره هو الذي قد كثراوفتحه وضمه قد نزارا
٩٧٦
لكي يفيد آن مثله معهمن جنسه كركعتان الجمعه
٩٧٧
ويسقط النون لدى الإضافةكابنا علي ورثا الخلافة
٩٧٨
وألف لساكن ملاقىكالحسان سيد السباق
٩٧٩
ويكسر اليا لسكون تاليكنظرت بعيني الغزال
٩٨٠
متى ترد تثنية المقصورفراع ما أملي بلا قصور
٩٨١
إن كان ذا ثلاثة يردلأصله ثم يثنى بعد
٩٨٢
مثاله كعصوان بيديورحيان عند باب البلد
٩٨٣
أو كان فوق ذاك في البناءفلا يجوز فيه غير الياء
٩٨٤
كأعشيان وكمرميانوحليان وحباريان
٩٨٥
مشتريان ذانك العبدانمصطفيان لك أغليان
٩٨٦
وإن ترد تثنيه المدودفهاك إملائيبلا صدود
٩٨٧
قد تثبت همزته تأصلوقلبها واواً حكى أبو علي
٩٨٨
وما لتأنيث فواوا ًتقلبفهي إلى الهمزة من يا أقرب
٩٨٩
تقول قراءان حمراوانإن لم تكن ما مر فالو جهان
٩٩٠
وجاز حذف التاء من خصيانوذكره أيضاً ومن إليان
٩٩١
الجمع ما دل على المرادبأحرف المفرد من آحاد
٩٩٢
قد احتوت حقيقة تغييرابأي وجه كان أو تقديرا
٩٩٣
فنحو تفاح وركب قد وضحأن ليس من عداد جمع في الأصح
٩٩٤
ونحو فلك قد أتى لفردوجاء جمعا فهو مثل أسد
٩٩٥
وهو صحيحا ًومكسراً علمأما الصحيح فهو ما فيه سلم
٩٩٦
بناء واحد ولم يغيرذا لمؤنث و للمذكر
٩٩٧
ثانيهما ما منتهاه قد جعلواواً تلي الضمة أو ياء شكل
٩٩٨
ما قبلها بأنه قد انكسرفي حال رفع ولدي نصب وجر
٩٩٩
متلوتين بمزيد نونعن شكل مفرد وعن تنوين
١٬٠٠٠
وفتحها هو الذي قد كثراوكونها مكسورةً قد نزارا
١٬٠٠١
لكي يفيد أن مثله معهكالمؤمنون في جنان وسعه
١٬٠٠٢
آخره إن كان ياءً ردفتلكسرة كمثل قاض حذفت
١٬٠٠٣
أو ألفاً مقصورةً قد ألقيتوفتحة قبيلها قد أبقيت
١٬٠٠٤
كالمصطفون في الأنام الأنبياوبعد فالأعلون جيل الأوليا
١٬٠٠٥
وصفة والاسم يجمعانذا الجمع أما شرط جمع الثاني
١٬٠٠٦
فعلم مذكر قد عقلاعن تاء تأنيث وتركيب خلا
١٬٠٠٧
والوصف كون عاقلاً مذكراليس كسكران ولا كأحمرا
١٬٠٠٨
أو ما استوى التأنيث مع تذكيرعليه كالجريح والصبور
١٬٠٠٩
أو تاء تأنيث غدا ختامهكعندنا علامة فهامه
١٬٠١٠
وحذفت إذا أضيف النونوالواو واليا إن تلا سكون
١٬٠١١
و الأرضون شذ والأهلونوعالمون وكذا سنونا
١٬٠١٢
وبابه وربما ذا البابكالحين قد جرى له الإعراب
١٬٠١٣
أما المؤنث فما يجاء فيآخره بالتاء بعد الألف
١٬٠١٤
فشرطه إن صفةً كان ولهمذكر كفاضل وفاضلة
١٬٠١٥
فأن يكون ذلك المذكرمما سبيل جمعه المقرر
١٬٠١٦
والواو والنون لئلا يحصلامزية الفرع على ما أصلا
١٬٠١٧
وحيث كان فاقد المذكرفشرطه أن لا يكون قد عري
١٬٠١٨
عن تاء تأنيث فان تجردافليس مجموعاً كذاك أبدا
١٬٠١٩
كحائض وطالق وحاملثلاثها خصصن بالحلائل
١٬٠٢٠
إن صفة لم يك يجمع مطلقاكأعجبتني طلحات بالنقا
١٬٠٢١
وفيه أن ذاك لا يطردبل هو موقوف على ما يرد
١٬٠٢٢
أما المكسر فما تغيرافيه بناء مفرد مثل الذرى
١٬٠٢٣
وهو كذي الألف والتاء شملمن كان عاقلاً وغير من عقل
١٬٠٢٤
أو أفعل كأ كلب أو فعلةكمثل غلمة جموع قلة
١٬٠٢٥
كذلك الجمع الذي قد صححاوقيل للكسرة أيضا صلحا
١٬٠٢٦
وما عدا ذلك جمع كثرةمثل زنار وكجمع سدرة
١٬٠٢٧
وكقروء وكذا الأخصاوغيرها من مثل لا تحصى
١٬٠٢٨
وما بتا وألف تجمع منفعلة والعين صحيحة فان
١٬٠٢٩
إسما يكن كظبية وطلحةفعينه قد حركت بفتحة
١٬٠٣٠
"كظبيات طلحات القاع""""يسبين قلب وامق ملتاع"""
١٬٠٣١
أو صفة فعينه مبقاة"ساكنة كا""بلي ضخمات"""
١٬٠٣٢
أما معل العين فهو آتعلى سكون العين كالجوزات
١٬٠٣٣
لي ست بيضات بلا مزيدوالبيض للطير ومن حديد
١٬٠٣٤
فواعل يجمع عليه فاعلإسما فجمع كاهل كواهل
١٬٠٣٥
وصفة كانت بمعنى فاعلةفطالق إن كنت جمعا جاعله
١٬٠٣٦
قلت طوالق كذا حوائضوهيهنا حوامل مواخض
١٬٠٣٧
أو لسوى العاقل من أناسيمثل شوامخ وكالرواسي
١٬٠٣٨
واجمع عليه إسما ووصفا فاعلهكقولنا عواذل في عاذله
١٬٠٣٩
وقولنا كواثب دوارسوشذ شد في الوغى فوارس
١٬٠٤٠
"و""هالك ذا في الهوالك"" مثل"وهو كثيراً ما عن القيس عدل
١٬٠٤١
"وقوله""نواكس الأبصار"""يحسب من ضرائر الأشعار
١٬٠٤٢
"وفي""غوائبكم قليل"""صار به للزنة التعديل
١٬٠٤٣
والجمع للجمع قليلاً جائيمصححا بألف وتاء
١٬٠٤٤
"حج رجالات بين قحطانكم جزرات نحروها للقرى
١٬٠٤٥
وحمرات ركبوها للسرىوجمع تكسير على فعائل
١٬٠٤٦
حجوا مشاة وعلى الجمائل"وكأ فاعل ""كلي أكالب"
١٬٠٤٧
"صيد بها الغزلان والأرانب""""وعندنا وصائف نواضر
١٬٠٤٨
"وكأفاعيل""صبوت للصبا""إذ نشره شذا أزاهير الربي"""
١٬٠٤٩
خير الأناعيم هي النعاجحيث لها الألبان والنتاج
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.
النص من قافية، مرجع الشعر العربي المفتوح (رخصة MIT).