١٥١
وذكر ما فيه على التفضيلما اشتق من فعل لزائد على
١٥٢
سواه وهو وزن فعلى أفعلاوشرطه البناء في الأحداث
١٥٣
من حدث مجرد ثلاثيلم يك باللون ولا عيب بدا
١٥٤
إذ منهما لغيره كأسوداكأفضل الخلق رسول الله
١٥٥
وجاهه أرفع كل جاهوحيثما قصدت ما سواه
١٥٦
فبأشد أو بما ضاهاه"كن متوصلاً إليه ""كهما"
١٥٧
"أشد من زيد بياضا ًوعمى"""أحمد أكثر الورى إنعاما
١٥٨
"وخيرهم لجاره احتراما"""وهو لفاعل قياس مطرد
١٥٩
وجا لمفعول قياس ما عهدكخالد ألومهم وأعذر
١٦٠
أشغل أي ببدع وأشهرباللام يستعمل فالطباق
١٦١
كالأكرمون سادة سباقأو من فكان مفرداً مذكرا
١٦٢
كمن بدا أفصح ممن حضراتقديمها في خبر يعل
١٦٣
كأنت من كل الورى اجلحتم إذا بتلوها يستفهم
١٦٤
مثاله ممن أبوك أكرم؟أو بإضافة فعنها ما خلا
١٦٥
والجمع بين اثنين منها وهلاوما رأيت منه في قريض
١٦٦
من فيه محمول على التبعيضفلا يجوز أنتم الأكرم من
١٦٧
معن و لا أفضل إلا إن زكنمتى يضف وكانت الإرادة
١٦٨
به على مجروره الزيادةوالشرط أن يكون من أفراده
١٦٩
جاز المطابقة مع إفرادهوجعله مذكراً ولو غدا
١٧٠
موصوفة بضد ذين ورداكهو اجل الناس في مرويه
١٧١
فمن يقل يوسف أبهى أخوتهفإنه نهج الجواز ما نهج
١٧٢
إذ بإضافتهم له خرجأو الزيادة على الإطلاق
١٧٣
ففيه لا بد من الطباقوعند هذا الغرض الصحيح
١٧٤
يضاف للتخصيص أو توضيحبذلك المعنى يجوز أحسن
١٧٥
إخوته يوسف وهو بينورفعه لمضمر مستتر
١٧٦
فشا وقل رفعه لمظهرإلا إذا وصفاً لشيى عنا
١٧٧
ولمسبب غدا في المعنىذا باعتبار أول مفضل
١٧٨
عليه باعتبار غير الأولمنتقياً فهو كثيراً يعمل
١٧٩
حينئذ في ظاهر والمثلكليس من شهر إلى نفسي أحب
١٨٠
فيه الصيام منه في شهر رجبما بلداً رأيت قط أزهرا
١٨١
فيه البذير منه في أم القرىلا أرض أحلى عند أهل الغرب
١٨٢
"فيها المقام منه في أرض النبي"""في كتب النحو له قد مثلا
١٨٣
"بقولهم""ما إن رأيت رجلاً"""أحسن في عينه كحل منه في
١٨٤
"عين علي جد أهل الشرف"""والوصف في منزلة الفعل هنا
١٨٥
لأن أحسن بمعنى حسناوبابتداء لو رفعت أفعلا
١٨٦
عن لفظ من بأجنبي فصلاوجاز ما رأيت شخصاً أجملا
١٨٧
في عينه الكحل في عين العلاولو على من العلاء اقتصرا
١٨٨
لظهر القصد وكان أخصرا"ومنه قولي""لا أرى من نسب"
١٨٩
"أولى به الشرف من آل النبي""""وجاز""ما رأيت قط قبل"
١٩٠
"كعين ذا أحسن فيه الكحل"""كيوم عيد لا أرى من زمن
١٩١
"أفرح فيه قلب كل مؤمن"""الفعل ما دل على معنى حصل
١٩٢
في نفسه أي بانفهامه استقلقرن وضعاً بالزمان الخالي
١٩٣
أو زمن الحال أو استقبالومن خصائص له لوازم
١٩٤
دخول قد عليه والجوازم"وسوف والسين""كسوف يعلم"
١٩٥
"من يطلب العلوم كيف يكرم"""كذا لحوق تاء تأنيث سكن
١٩٦
"وتاء فاعل كصليت السنن"""الماضي ما على مضي زمن
١٩٧
يدل وضعاً وعلى الفتح بنيلكن مع الواو بضم يقرن
١٩٨
ومتحرك الضمير يسكنأما المضارع ففعل بأحد
١٩٩
"حروف""نأتى"" أشبه اسماً إذ ورد"مشتركاً مخصصاً بالحال
٢٠٠
بلام الابتداء أو استقبالبالسين أو سوف فهمزة ترد
٢٠١
لمتكلم إذا ما ينفردوالنون عينت له مع غيره
٢٠٢
"كنحذر الظالم خوف ضيره"""فقلت قد تأتي لذي تكلم
٢٠٣
منفرد لنفسه معظموالتا لمن خوطب جا موضوعاً
٢٠٤
مفرداً أو مثنى أو مجموعامذكراً أو ضده وأنثى
٢٠٥
"غابت""كهند لا تريد رمثا"""ولمؤنثين غائبين
٢٠٦
والياء للغائب غير ذينوضم حتماً زائد المضارعه
٢٠٧
فيما مضيه حروف أربعةكد حر جوا وأكرموا وفرحوا
٢٠٨
وقاتلوا وفي سواها يفتحوليس من فعل سواه يعرب
٢٠٩
وقولهم في وجهه مضطربإذ نون توكيد به ما اتصلا
٢١٠
وحيث عن نون إناث قد خلاإعرابه رفع ونصب جزم
٢١١
فللصحيح فتحه وضملفظاً وتسكين إذا عن مضمر
٢١٢
من خوطبت واثنين والجمع عرىأعبدك اللهم لن نشرك بك
٢١٣
تغفر ذنب العبد إن لم ينتهكوإن به ذاك الضمير اتصلا
٢١٤
أعرب بالنون وأن يختزلا"كينصران تنصران تنصرون"""
٢١٥
لا تكحلي فتقتلي من ينظرونوما هو المعتل بالواو ويا
٢١٦
ففتحة يبدو وضم نويا"والجزم بالحذف""كأدعو مصغيا"
٢١٧
"لا تبغ قد أفلح من لن يبغيا"""وقدر الضم وفتح في الألف
٢١٨
من نحو يرتجى وجزماً تنحذ فإذا خلا عن ناصب وجازم
٢١٩
مضارع فذو ارتفاع لازمأما انتصابه فواجب بأن
٢٢٠
ملفوظة ولن وكي وبإذنكذا بأن مضمرة من بعد
٢٢١
حتى ولام كي ولام الجحدوالفاء والواو و أو فأن كما
٢٢٢
"أقول""أرجو أن أموت مسلماً"""لأن أحل طيبة كان أحب
٢٢٣
إلي من طلاع الأرض من ذهبيا إخوتي إن شئتم أن تظفروا
٢٢٤
بكل خير فاهجروا ما يخطرأما التي العلم يرى تردف له
٢٢٥
فهي المخففة من مثقلهنحو علمت أن سأزمع الظعن
٢٢٦
اعلم أن لست احن للوطنوجوز الوجهان فيما بعد ظن
٢٢٧
ظننت أن يكشف عني الحزنولن بها قد نفي المستقبل
٢٢٨
كلن يسود حسد وجهللسببية أتت كي مثل
٢٢٩
جئتك كي تعطيني ما أتلوونصبت إذن إذا لم يعتمد
٢٣٠
ما بعدها على الذي قبل يردوكان أيضاً فعلها استقبالاً
٢٣١
كما تقول للذي قد قالا"آمنت بالله وأسلمت"" (إذن"
٢٣٢
تدخل داراً ما لأهلها حزن)وبعد فا و الواو حيثما تقع
٢٣٣
انتصب الفعل كذلك ارتفعوبعد حتى إنما النصب استحق
٢٣٤
مستقبلاً بنظر لما سبقوهي بمعنى كي تكون أو إلى
٢٣٥
"مثالها""أسلمت حتى أدخلا""دار الرضى""وكنت سرت حتى"
٢٣٦
"أدخل نينوى على ابن متى"""وإنني أسير حتى تا فلا
٢٣٧
ذكاء والليل أؤم موصلاوهي إذا بالفعل حال قصدا
٢٣٨
تحقيقاً أو حكاية حرف ابتدافرفع ما يعقبها محتم
٢٣٩
وسببية كذاك تلزمكأن من كان يود يبقى
٢٤٠
مرض حتى لا يطيق نطقاًفلا يجوز لك رفع التالي
٢٤١
فيما أقول لك من مثالقد كان إرتقال قلوصى راقصه
٢٤٢
"حتى أحل طيبة""في الناقصة""وفي مثال""يا أخا السكينه"
٢٤٣
أسرت حتى تدخل المدينه؟"وجاز في""قد كان سيري حتى"
٢٤٤
"أحل بلدة بها ابن متى""""في كان تامة""و أيهم ذهب"
٢٤٥
"حتى يحل دار سيد العرب""""و لام كي مثالها""أسلمت"
٢٤٦
"لأدخل الجنة حين مت"""و لام جحد لام تأكيد تقع
٢٤٧
"من بعد نفي كان نحو""لاطمع"في خير من ما كان قط ليدع
٢٤٨
ظلم العباد ناصراً أهل البدعوالنصب بغد الفاله شرطان
٢٤٩
بالسببية ابتدىء والثاني"تقدم الأمر""كجئني يا ولد"
٢٥٠
"فنقرء الدرس ونذكر الصمد""""أو سبق نهي""قل لأحمدا"
٢٥١
"لا تترك الدرس فيشمت العدا""""أو سبق نفي نحو""ما تأتينا"
٢٥٢
"فتأكل الطعام في نادينا""""أو سبق الاستفهام نحو""هل على"
٢٥٣
"هذا السماط عسل فنأكلا""""أو التمني نحو""يا ليت لنا"
٢٥٤
مالا كثيراً فنفوز بالمنى"أو سبق عرض نحو""أيها الولد"
٢٥٥
"ألا تجي فنذكر لله الصمد"""و الواو كالفاء لها شرطان
٢٥٦
فالأول جمعية والثانيإيلأؤها ما كان قبل الفاء
٢٥٧
مما مضى من ستة الأشياءكاطلب نوالي وأفيدك المنن
٢٥٨
لا تأكل الحوت وتشرب اللبنولم نزركم ونريد أكلا
٢٥٩
و أو تعطي شرط معنى إلا"أن أو إلى نحو""لست أبرح"
٢٦٠
"أسأل أو تعطي ما أقترح"""وانصب بها بعد الحروف العاطفة
٢٦١
مضارعاً حيث تكون عاطفة"على صريح اسم""كمن خير الهدى"
٢٦٢
"عبادة و ووع وتزهدا"""وجائز إظهار أن مع لام كي
٢٦٣
كز ر تكم لأن تخصني بشيمن أولياءنا إلى قلبي أحب
٢٦٤
من أن أفوز بكنوز من ذهبكسفري و أن أزور طائفة
٢٦٥
وهكذا بعد الحروف العاطفهوواجب من بعد لام قبل لا
٢٦٦
"نحو وعظناك لئلا تغفلا"""بلام أمر المضارع انجزم
٢٦٧
و لا لنهي وبلما و بلموكلمات الشرط والجزاء
٢٦٨
من الحروف و من الأسماءوهن إن مهما و إذ ما حيثما
٢٦٩
أين متى أي و أنى من وماومع كيفما يشذ و إذا
٢٧٠
"نحو""إذا يهو فتى يلق أذى"و كيفما يأت أخى بالمعذره
٢٧١
تسمع لدىو بأن مقدرهفلام الأمر هي لام يطلب
٢٧٢
"فعل بها نحو""ليخش المذنب"""ولا لنهي هي لا التي طلب
٢٧٣
"أن تترك الفعل بها""كلا تخب"""لم قلبت مضارعاً مضيا
٢٧٤
لما كلم وتعطيان نفيالكن بالاستغراق خصت لما
٢٧٥
وحذف ما تعمل فيه جزماعلى الجواز لدليل أو ما
٢٧٦
كشار فوا أم القرى و لماأما التي نظمت في شرطين
٢٧٧
من أدوات فعلى فعلينتدخل والأول صار سببا
٢٧٨
والثان منهما غدا مسببايسميان الشرط والجزاء
٢٧٩
فحيثما مضارعين جاءاأو أول مضارعاً فالجزم
٢٨٠
إن تحذر الناس فذاك الحزمو إن تجد تسد وحيث الثاني
٢٨١
مضارعاً يكون فالوجهانكأن أتيت طيبة والولد
٢٨٢
"نسعدو إن شئت تقول""نسعد"""إن يقع الجزاء ماضياً بلا
٢٨٣
قد لفظاً أو معنى ففاء أهملاكأن أتييتها ظفرت بالمنن
٢٨٤
إن جئتها لم أرتجع إلى الوطنأو غير ماض مثبتا أو ينفى
٢٨٥
بلا فوجهان و إلا فألغامع جملة إسمية قد تذكر
٢٨٦
موضع فا إذا و إن قدر"من بعد الأمر نحو""أسلم تسلم"
٢٨٧
"واشكره تحظ بازدياد النعم"""والنهي نحو قولنا لا تكفر
٢٨٨
تدخل رياض الخلد يوم المحشرولم يجز لاتك ممن قد كفر
٢٨٩
بربه تدخل غدا قعر سقرلأن تقدير الكلام إن لا
٢٩٠
تكفر فمعناه غدا مختلاوقد أجازه الكسائي السري
٢٩١
وقائل تقديره إن تكفر"وبعد الاستفهام""هل عندك ما"
٢٩٢
أشربه أشف به من الظماوبعد عرض وكذا التمنى
٢٩٣
نحو ألا تقعد عندي يا ابنيأقربك ما تجهله يا ليتني
٢٩٤
زرتك يا بدر أفز بالمننالأمر صيغة بها الفعل طلب
٢٩٥
من فاعل مخاطب بأن سلبحرف المضارعة منه كاغتنم
٢٩٦
وحكم عجزه كحكم المنجزموبعده إن كان ساكن يرد
٢٩٧
والفعل ليس برباعي فزدهمزة وصل إن تلا الساكن ضم
٢٩٨
ضمت وكسر في سواه ملتزمكاقتل و كاضرب و أرع ما أراعي
٢٩٩
أما إذا كان من الرباعىفأنها مفتوحة مقطوعة
٣٠٠
أقر أصول الفقه أو فروعهوفعل ما فاعله لا يسمى
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.