٣٠١
وكان الاسم زائداً عن أربعةينحذف الصحيح والمد معه
٣٠٢
والصدر من جزئي مركب أخذوجزؤه الأخير منه قد نبذ
٣٠٣
ان كان الاسم غير ما قد سلفافمنه حرفا واحد قد حذفا
٣٠٤
وهو كثابت لدى جلهميقال يا كرو يا حارث مو
٣٠٥
واسماً برأسه إذا ما صيرايقال يا حار و يا ثمي كرا
٣٠٦
واستعمل العرب صيغة الندالما هو المندوب وهو ما غدا
٣٠٧
تفجع عليه واقعاً بياأو (وا) كوا من قد سرى لا يليا
٣٠٨
وحكمه حكم المنادى في البناوضده واختص (وا) بما هنا
٣٠٩
أن تأمن اللبس فجيء بالألفإن شئت في آخره أو تخف
٣١٠
فالوجه و اعبد كمو واعبد كيولك ها وقفاً وان شئت أترك
٣١١
ويندب المعروف لا ما جهلافلا يقال أبداً وا رجلا
٣١٢
ولم يجز واعمر العزيزاويونس يرى له تجويزا
٣١٣
و جاز في حرف الندا أن يحذفاإلا مع اسم الجنس لو تعرفا
٣١٤
واسم إشارة ومع مندوبوالمستغاث كفتى يعقوب
٣١٥
و أيهذا الشخص أيها الرجلومن عن الورد قط لم يحلو
٣١٦
شذ يا أنت عداك الويلكذاك يا إياك أصبح ليلو
٣١٧
أفتد مخنوق كذا أطرق كراأطرق كرا إن النعام في القرى
٣١٨
وحذف من ناديت حيث توجدقرينة يجوز نحو يا أسجدوا
٣١٩
ثالثها هو الذي قد أضمراعامله بشرط أن يفسرا
٣٢٠
وذلك اسم بعده فعل حصلأو شيهه عن نصبه قد اشتغل
٣٢١
بلفظ مضمر عليه عادأو بمتعلق له بحيث لو
٣٢٢
سلط أو سلط ما قد ناسبهعليه للعمل فيه نصبه
٣٢٣
تقول زيداً هنها ضربتهزيداً به مررت ليثاً هبته
٣٢٤
زيداً ضربت عبده لديهزيداً حبست برهة عليه
٣٢٥
ينصب في جمعهن زيد بأفعلفسرها ما بعد ضربت جاوزت
٣٢٦
أهنت وكذا لا بستوالكل وجوب نبذا
٣٢٧
واختير رفع بابتدا إن فقدتقرينة خلافة قد عضدت
٣٢٨
أو وجدت ماهى منها أقوىمن أجلها بالنصب لا يسوى
٣٢٩
مثل إذا فجاءة حيث غلبدخولها مبتدأ وما وجب
٣٣٠
نحو رأيت في منامي طيبهإذا فؤادي غشيته هيبة
٣٣١
ومثل أما مع غير الطلبأما أبوك فأضافه أبي
٣٣٢
قلت (إذا) تختص في قول العربباسمية فرفع تاليها وجب
٣٣٣
واختير نصبه بعطفه علىفعليه حيث تناسباً جلا
٣٣٤
مثاله زرت ضريح المصطفىوالبيت قد حججته مطوفا
٣٣٥
وبعد حرف النفي واستفهامنحو أظبيا صاده غلامي
٣٣٦
وبعد حيث و إذا الشرطيةإذا أخا تلقاه فالتحية
٣٣٧
وقبل نهي وقبيل الأمرنحو أخاك وأسه بالنضر
٣٣٨
و ولدي لا تؤده من أجليفإنها مواقع للفعل
٣٣٩
وعند خوف لبسه المفسربصفة مثاله في القمر
٣٤٠
ويستوي الأمر أن في زيد أتىو خالد أكرمته نعم الفتى
٣٤١
والنصب حتم بعد حرف الشرطكان أخا وعدته فأعط
٣٤٢
وحف تحضيض كهلا عمراأنفقته في ذكر باريء الورى
٣٤٣
وليس مثل أسليمى ذه بابهامن الباب فرفع وجبا
٣٤٤
وقولنا الزاني بها والزانيةفانف وهما عن البلاد الدانية
٣٤٥
ألفا لدى مبرد للشرط لايعمل فيما قبلها ما قد تلا
٣٤٦
فلم يكن مسلطاً عليهوجملت ان عند سيبويه
٣٤٧
إلا فنصبه هو المختارلكنه إليه لا يصار
٣٤٨
الرابع المدعو بالتحذيروذلك المعمول بالتقدير
٣٤٩
لأتق أو بعد فان محذراكان فنصبه ببعد مضمرات
٣٥٠
قول: إياك أخي والأسدإياكما و أن تسالما العدى
٣٥١
وجائز إياكم من المراإياك من إن تستخف الفقرا
٣٥٢
إياك يا ذا قنص أن تحذفافان من من أن قياسا حذفا
٣٥٣
ولا يجوز مثل إياك الأسدإذ حذف من من مثل هذا ما ور رد
٣٥٤
وقيل بل جاز ولكن يضمرجنب لنصب اثنين أو أحذر
٣٥٥
رأسك والسيف لدى الهيجاءنفسك نفسك أخا الدهاء
٣٥٦
وذلك المعمول أن محذرامنه وجب إن يكررا
٣٥٧
وكان منصوباً بتقدير لتقك اللبوة اللبوة كيلا تلتقي
٣٥٨
وإنما الفعل وجوبا يضمرمع لفظ إياك وما يكرر
٣٥٩
لا غير إلا أن يكون عطفنفسك والكب فبئس الوصف
٣٦٠
وك محذر به المغريوردك الطاعة الطاعة أيها الولد
٣٦١
ومنه أيضا ما هو المفعول فيهوحده كما أقول:
٣٦٢
ما فيه فعل هو مذكور فعلمن زمن أو من مكان وجعل
٣٦٣
شريطة انتصابه تقديرفي كسرت شهراً فوق قاع صفصف
٣٦٤
وقابل ذلك ظرف الزمنأبهم أوحد ومهما يكن
٣٦٥
ظرف المكان مبهماً قد قبلاذلك أو إن كان محدوداً فلا
٣٦٦
و بالجهات الست فسر الملامبهمه قالوا عليه حمل الدى
٣٦٧
وعند وكذا شبههمالأننا نجد كلا مبهما
٣٦٨
وهكذا لفظ المكان كيفماوجدته معيناً أو مبهما
٣٦٩
لأنه كثر أن يستعملاكذاك في الأصح تالي دخلا
٣٧٠
قلت الأصح انه مفعول به،بهذا بعضهم يقول
٣٧١
ينصب بالعامل ذي التقديركذا على شريطة التفسير
٣٧٢
ومنه أيضاً ما اسمه المفعول لههو الذي لأجله ما فعله
٣٧٣
فاعله من حدث مذكوركزرتكم حيازة الأجور
٣٧٤
ضربت تأديباً غلام لبنىعن القتال قد قعدت جبنا
٣٧٥
قل في جواب لم رحلت من هناقصد اتخاذ طيبة لي وطنا
٣٧٦
خلاف ما عليه زجاج جرىفانه لديه عد مصدرا
٣٧٧
وليس ما نحا إليه بقويوإنما ينصب أن لام نوي
٣٧٨
وإنما يجوز أن تختر لهبشرط أن يكون مما فعله
٣٧٩
فاعل فعل سابق قد عللابه وفي زمانه قد حصلا
٣٨٠
وما حوى ذا الشرط بالتماميجوز أن تخفضه باللام
٣٨١
نحو ضربت العبد للتأديبقعدت للجبن عن الحروب
٣٨٢
ومنه ما سمي مفعولاً معهما ناطق من بعد واو أوقعه
٣٨٣
لأجل أن يصاحب المعمولافاعل فعل كان أو مفعولا
٣٨٤
ونصبه بالفعل كيف عنالفظاً يكون أو يكون معنى
٣٨٥
وان يكن لفظاً وعطف جائزفعمل الوجهتين أنت حائز
٣٨٦
نحو قصدت أنا وابني أحمدواحمداً طيبه فيها تسعد
٣٨٧
وحيث يؤبى العطف فالنصب وجبأمضى واحمد لنجد في رجب
٣٨٨
وان بكن معنى وكان ممكناعطف فان العطف قد تعينا
٣٨٩
كما تقول ما لأهل العلموالأمراء الشوس أهل الظلما
٣٩٠
لا فان النصب قد تعينامالي وداراً أهلها أهل الفناء
٣٩١
يا ولدي وقيت كل وصبما شأنك اليوم وأهل اللعب
٣٩٢
ومنه حال وهو ما يبينهيئة فاعل كقام الحسن
٣٩٣
مصلياً أو هيئة المفعول بهضربت خادمي مسيء أدبه
٣٩٤
لفظاً كما قدمته أو معنىتقول هذا خالد معنى
٣٩٥
عاملها الفعل ولو مقدراكولدي في طيبة موقرا
٣٩٦
أو شبهه كأنا سار راكباوولدي زيد معي مصباحا
٣٩٧
أو ما حوى معناه نحو ليتنيمغترباً ساكن خير المدن
٣٩٨
والشرط فيه أن تكون نكرهونحو كل وحدك هذي الثمرة
٣٩٩
وقوله أرسلها العراكلايرد نقضاً فهو قد تؤولا
٤٠٠
وربها معرفةً فيما غلبتقديمها متى ينكر قد وجب
٤٠١
لخوف الالتباس في بعض الصوربالنعت نحو سح دائماً مطر
٤٠٢
إلا إذا وجدته موصوفاكجاء شخص صالح ملهوفا
٤٠٣
أو واقعاً في حيز استفهامهل جاء شخص قاضياً مرامي
٤٠٤
أو سابقاً الا لنفي ناقضاًيتلوه حال نحو ليس رافضاً
٤٠٥
زخارف الكونين عبد إلا منشغلاً منهما بحب المولى
٤٠٦
أو إن أتى مستغرقاً كجبلاكل امرىء بأمره مشتغلا
٤٠٧
والعامل الذي يكون معنويتقديمها عليه قط ما روي
٤٠٨
خلاف ظرف وكذاك لم يبحتأخير كالمجرور عنها في الأصح
٤٠٩
نعم أتى طالب علم قاعدافي بيته كفارس مجاهدا
٤١٠
من في الشباب العلم لم يكتسبافكسبه كهلاً عليه صعبا
٤١١
وصح أن يقع حالاً كل مادل على الهيئة عند العلماء
٤١٢
فجاز أن تقول هذا بسراًأطيب منه رطباً وتمراً
٤١٣
وجملة وقوعها قد كثيرالكن وقوعها بشرط أن تكون خبرا
٤١٤
فاسمية بالواو والضميرزيد أتى وهو على بعير
٤١٥
والواو وحدها كجاءت رابعةليلاً إلي والثريا طالعها
٤١٦
لا إذا أفادت التوكيد افالواو لا يجوز أن تزيدا
٤١٧
كديننا الذي صفا عن شبهدين الاله الحق لا شك بهو
٤١٨
بالضمير وحده مع ضعفبايعت زيداً كفه في كفي
٤١٩
وبالضمير المثبت المضارعكجاء نحوي ولدي يسارع
٤٢٠
وما سواهما بواو وقعاأو بضمير أو بهذين معا
٤٢١
وجائز حذفك لفظ العاملعند قيام مشعر بالزائل
٤٢٢
فقل لمن لسفر تهياأو خاص فيه راشداً مهديا
٤٢٣
وعامل التي بها قد أكدايحذف حتماً ليس يبدو أبدا
٤٢٤
لكنه بشرط أن تفيد الاسمية سابقة تأكيداكان انعقادها من اسمين ومال نصبها صلح شيى منهما
٤٢٥
نحو أبوك خالد عطوفاعاملة: (أحقه) محذوفا
٤٢٦
قلت وان أضمرته (يحن)فهو أحق وكذاك يحنو
٤٢٧
ومنه تميز مفيد فعاأبهام ذات مستقراً وضعا
٤٢٨
تذكر أو توصف بالإضمارفأول عن مفرد مقدار
٤٢٩
في غالب المواد إما عددكأربعون ذهب لولدي
٤٣٠
أو غيره كلي فقيرانأن ذره منان مناً وذراع حب رهان
٤٣١
كان جنساً فهو حتماً يفردإلا إذا الأنواع منه تقصد
٤٣٢
أو غيره يجمع أو يثنىحسب ما لناطق قد عنا
٤٣٣
بالعدل جد ثوبين أو أثوابايضاعف الله لك الثوابا
٤٣٤
وجاز أن يضافان بنونتثنيه ثم أو التنوين
٤٣٥
لي منوا سمن ولي كأس طلاوما عن النونين قد حلا
٤٣٦
فلانعم أتى عندي عشرو درهمبقلة ملحقة بالعدم
٤٣٧
وغير مقدار وخفض أكثرحاتم نضر للرجال يحظر
٤٣٨
ثانيهما في نسبه عن جملةأو ما يضاهيها كطابت قيلة
٤٣٩
نفساً، وفائض أخوك كرمامفجر قلب الحكيم حكما
٤٤٠
ولا نرى كالحسنين طيباأبوة داراً وعلماً وأبا
٤٤١
أو في إضافة كطيبي أعجباأبوةً داراً وعلماً وأبا
٤٤٢
لله در ابن علي عابداثم إذا وجدته اسماً جامدا
٤٤٣
يصح جعله لما عنه انتصبكقولنا طاب اباً أبو العرب
٤٤٤
جعل تارة له إذا استحقوتارة لما به قد اعتلق
٤٤٥
كحسن طاب أبا إذ ينجليأن اباً سبط النبي أو علي
٤٤٦
الا فالثاني يكون أبداففيهما طابق ما قد قصدا
٤٤٧
إلا جنساً آتى فيفردإلا إذا الأنواع منه تقصدو
٤٤٨
ان تجده صفةً مشتقهكانت له وصفا وكانت طبقه
٤٤٩
واحتملت حالا وتقديم علىعمله بالاتفاق حظلا
٤٥٠
أعني به اسماً تم أما الفعلفالخلف، والذي عليه أجل
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.