٧٥١
ما أخبرَ اللهُ بهِ عزَّ وجلَّمن خلقهِ لبشرٍ من العجل
٧٥٢
ونحوُ ما اجهلَ أهلَ تيهِأي أيُّ شيءٍ قولُ سيبويهِ
٧٥٣
وفي منكّرٍ وصفتهُ بمامن بعدهِ كمرَّ خالدٌ بما
٧٥٤
معجبٍ أي مرَّ بشيءٍ معجبِهذا المثالُ من كلامِ العربِ
٧٥٥
ومنهُ نعمَ ما صنعتَ وكذاما أحسنه وخبرٌ قد نبذا
٧٥٦
وفي منكّرٍ بهِ منكّراوصفتهُ من قبلهِ قد ذكرا
٧٥٧
أي مثلاً بلغَ ما قد عدماأحقرَ منهُ ولأمرٍ عظما
٧٥٨
فانظر إلى الكشّافِ كيفَ أعرباونحو خادماً أساءَ الأدبا
٧٥٩
ضربتُ ضرباً ما على ما فعلهوقيلَ ما زيدَ فلا موقعَ له
٧٦٠
وما الّذي يكونُ حرفاً ينتهيللخمسِ ما كانَ لهُ من أوجهِ
٧٦١
فإن يكن للنّفي يدخل جملااسميّةً ومثلَ ليسَ عملا
٧٦٢
في لغةِ الحجازِ وهيَ الفصحىكما العذولُ مخلصاً لي نصحا
٧٦٣
ما هنَّ أمّهاتهم إعمالُعن عاصمٍ قد رويَ الإهمالُ
٧٦٤
وبعدَ ما هذا انتصابُ بشراحتمٌ فما قاري برفعهِ قرا
٧٦٥
ومصدريّاً قد أتى ظرفيّاما دمتَ حيّاً كن فتىً تقيّاً
٧٦٦
وغيرَ ظرفيٍّ كقومٌ كفروابما نسوا يومض الحساب دمّروا
٧٦٧
وربّما يكونُ كافَّ عاملِعن عملٍ كرفعهِ للفاعلِ
٧٦٨
كقلّما المغرمُ ذو البلبالِفازَ من المحبوبِ بالوصالِ
٧٦٩
فقولنا المغرمُ رفعهُ بمافازَ مفسّرٌ لهُ تحتّماً
٧٧٠
وليسَ مبتدأً وفازَ خبرافما من الأفعالِ كفَّ لا يرى
٧٧١
دخولها إلاّ على الفعليّةهذا هو الطّريقةُ المرضيّة
٧٧٢
وما من الأفعالِ كفَّ إلاّثلاثةٌ كثرَ طالَ قلاّ
٧٧٣
ومثلَ نصبِ اسمٍ ورفعِ الخبرِهذا ببابِ إنَّ مخصوصٌ حريّ
٧٧٤
وأنتَ في القرآنِ هذا واجدُفي إنّما الله إلهٌ واحدُ
٧٧٥
وعملِ الجرِّ ومنهُ عدّواأوّلَ حجرٍ ربّما يودُّ
٧٧٦
لي ولدٌ يعملُ ما عيني أقرَّكما أخي يعملُ ما قلبي سرَّ
٧٧٧
و ما الّذي من بعدِ بعدَ يردُفعنهمُ فيهِ خلافٌ يوجدُ
٧٧٨
نحوُ أأنتَ عاملُ الإجرامِمن بعدِ ما رأسكَ كالثّغامِ
٧٧٩
قيلَ بكفٍّ عن إضافةٍ حريوقيلَ بل ذاكَ حرفٌ مصدري
٧٨٠
وزيدَ ما وكلُّ حرفٍ زيداقد سمّيَ الصّلةَ والتّأكيدا
٧٨١
مثالهُ عمّا قليل فبمارحمةٍ النّظم بها قد ختما
٧٨٢
يعني برحمةٍ وعن قليلِوالحمدُ لله على التّكميلِ
٧٨٣
وأفضلُ السّلامِ والصّلاةِعلى النّبيِّ منبعِ الصّلاتِ
٧٨٤
والآلِ أهلِ الهممِ العواليوالصّحبِ أهلِ الفضلِ والكمالِ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.