١
السُّورَتَانِ النَّاسُ وَالفَاتِحَهإِذ كُنتَ خَاتِمَ الهُدَى فَاتِحَه
٢
لاَ بُدَّ مِنهَا فِي ابتِدَاءٍ كَمَافِي الحِرزِ أنوَارٌ لَهُ فَاتِحَه
٣
لاَ فَصلَ إِذ لاَ وَصلَ بَينَهُمَاكَمَا بَصِيرَةٌ لَهُ مَانِحَه
٤
هُمَا اعتِبَارَانِ بِمَسألَةٍوَاحِدَةٍ غَادِيةٍ رَائِحَه
٥
وَمَن يَقُل مَسألَتَانِ يَقُلجَوَابُ الأولَى النَّاسُ وَالفَاتِحَه
٦
وَذَاكَ بَادٍ وَجَوَابُكَ عَنأخرَاهُمَا الأنفَالُ وَالفاضِحَه
٧
لَكِنَّهُ السُّؤَالُ عَن هَذِهِمِن جُملَةِ المَسَائِلِ الوَاضِحَه
٨
وَأيضاً الفَاظُ السُّؤَألِ كَمَاسَمِعتَهَا فِي أوَّلٍ رَاجِحَه
٩
وَلَيسَتَ الفَاظُ المُجِيبِ لَهُبِسِرِّ ثَانٍ إِن يُرِد بَائِحَه
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.