الشعر الفصيح والنبطي
وكلمات الأغاني

قال الفقير لى مولاه ذى الكرم

الشيخ علوانالعصر العثماني · ١٩ قصيدة
٣٦ قراءة
٩٠١
منهم او يس كما قد صح في خبرفسل لفاروقهم عن قدر قدرهم
٩٠٢
وكم وكم حوت الاطمار من بطلوقطب غوث وذي سر وذي همم
٩٠٣
يا مالك الملك يا رحمن يا املىامطر علينا بهم من واسع النعم
٩٠٤
غيثاً مغيثاً هنيا دائماً ابداًمجللاً طبقا من واكف الديم
٩٠٥
سحا مريا مريعا دام وابلهيحيى موات اراضى السر بالحكم
٩٠٦
وافتح لنا بهم ما كان منغلقامن الكشوفات ياذا الجود والكرم
٩٠٧
واختم بخير وصل من كان منقطعاًبجذبة عن قريب منك بالعصم
٩٠٨
حاشا لمجدك يا مولاي تؤيسنيمن فيض فضلك يا ذا الفضل والعظم
٩٠٩
وهل اضام وقد اصبحت في كنفوعصمة منك ربى انت معتصمى
٩١٠
انت المغيث وانت المستغاث بهانت المجيب دعا المضطر في الظلم
٩١١
انت كنت اسرفت بحر الجود ملتطمفيه اغوص من الزلات والجرم
٩١٢
او كنت بارزت ربى بالقبيح فمنارجو سواه يقلنى زلة القدم
٩١٣
يا رب انت الرجا في كل نائبةيا واسع الغفر يا قيوم لم تنم
٩١٤
يا رب فتحا قريبا سرمدا ابدابغير حد ولا عد ولا ثلم
٩١٥
يا رب لطفا وتأييدا ومغفرةتمحو بها ظلم الزلات واللمم
٩١٦
يا رب انى غريب الدار منقطععن رفقة من ذوي الابقان والهمم
٩١٧
يا رب اني فقير مملق بئسٌفاننى يا آله الخلق من عدم
٩١٨
وانني عن وجودي بالشهود ودموزد وضاعف برحمات على رمم
٩١٩
وارزقني صحة فقر منك يا سندياليك دأباً بها اغسنى عن الامم
٩٢٠
وامنح وصالا بلا فصل وغير جفاعلى ارائك فرش القرب والنعم
٩٢١
ولذذ الطرف والاعضاء اجمعهابحسن طلعة وجه فاق بالقدم
٩٢٢
وبالبقاء فلا يفنى اذا فنيتذات الخلائق جل اللّه ذو الكرم
٩٢٣
خير الملابس تقوى اللّه فاشترهاواستر بجلبا بها الوافي من النقم
٩٢٤
ما لاح في صورة الاخلاق تنج غداواملأ وعاءك من زاد التقى ودم
٩٢٥
وافتض ابكار افكار على سررموضونة ومن التسنيم فاستنم
٩٢٦
وارفع بقلبك احداثاً وقعن علىسر بماء يقين حقه اغتنم
٩٢٧
واجعل صلاتك بالنجوى لمن فتقتاسرار قدرته الاكوان من ظلم
٩٢٨
وصم بسر عن الاغيار اجمعهاوافطر على تمر عين العين وائتدم
٩٢٩
واشرب على كثرة ماء الصفاء وقلذهب الضنا وشفي سرى من السقم
٩٣٠
وزك مال فضول الغير محتسباًيخلف عليك بعين الفضل والكرم
٩٣١
ونزه السر في سير على نجبتجري براكبها في منهج قوم
٩٣٢
واقرأ سطوراً على الاكوان قد رقمتحرف الكشوفات فيها غير منعجم
٩٣٣
وادخل ميادين عرفان حدائقهامن حسن نضرتها تجلو دجى الظلم
٩٣٤
وقف على عرفات وازدلف لمنىوابغ الهنا والعنا فانسبه للعدم
٩٣٥
وادخل رياض الصفا وانزل بمروتهاواذبح لهدى الهوى في شاطى الحرم
٩٣٦
وانبذ لجمر الجفا عند الجمار وطفبكعبة القرب اشواطا على القدم
٩٣٧
واحلق وقصر عن الاكوان اجمعهالا ترجع الطرف فيها ينقلب فقم
٩٣٨
واشرب لزمزمها الصافي بكاس وفاقبل لاسودها والركن فالتزم
٩٣٩
واعمد للاذيال واستمسك بعروتهافأن حبل هواها غير منفصم
٩٤٠
طوبى لحجاجها فازوا ببغيتهمنودوا فلبوا وحلوا باطن الحرم
٩٤١
كم ذا التلاهي ابالاهي بغفلتهلم لا تجيب الندا هل انت في صمم
٩٤٢
حتى متى ايها السكران ويك الافقم ونح في الدجا واجنح الى السلم
٩٤٣
وصالح اللّه واسال صفحه فعسىيجود سبحانه بالعفو والكرم
٩٤٤
ولا تمل ولا تكسل فربك لايمل حل علا فانهض له وقم
٩٤٥
من يتعب الآن في دنياه ببدلهمولاه بالروح والريحان والنعم
٩٤٦
فاتعب قليلا تعش في راحة ابدادهرا طويلا ببسط غير منصرم
٩٤٧
غدا اذا دخل الاحباب جنتهمقيل ادخلوا بسلام يا ذوى الهمم
٩٤٨
طبتم كلوا واشربوا هذا بصبركمفي دار خلد بلا موت ولا سقم
٩٤٩
ولا بصاق ولا بول ولا قذرولا خروج ولا شيب ولا هرم
٩٥٠
لمثل ذلك فليعمل ذوو عملفارغب الى اللّه في التوفيق للخدم
٩٥١
ولا تزل دائما في كسب طاعتهتفز عظيما بحظ وافر عمم
٩٥٢
ونزه الطرف والاعضاء من دنسومن حرام وقم للّه واحترم
٩٥٣
واحفظ لسانك من لغو الكلام بهيكفيك من موجبات الكرب والغمم
٩٥٤
وهل يكب الورى في النار صاح سوىحصائد النطق بالالفاظ والكلم
٩٥٥
كل العيوب اذا ما صنتها سترتوعدها لا تسل عنه بلفظ كم
٩٥٦
فأنه جل ان يحصى وساترهحفظ اللسان ملاك الامر فالتزم
٩٥٧
ولا تلفظ بغير الحق ممتثلاوالسمع والبطن فاحفظ ذين من تهم
٩٥٨
والفرج فاحفظه الا عن معففةقد استحبت من الازواج والخدم
٩٥٩
وجاهد النفس والشيطان انهمالا ينصحانك يا مغرور قافتهم
٩٦٠
ولا تكن مصغياً اذ ينصحان وخفمن غدر تمويه قول الخصم والحكم
٩٦١
واجلس على باب قلب حارسا ابداوكن مع النفس كالراعي مع الغنم
٩٦٢
فأنها قطب شر قد حوت فتنامن الدسايس تحكى داجى الظلم
٩٦٣
رواغة ابدا لا تستقيم بلىتكب صاحبها مردى الى العدم
٩٦٤
فرعون قارون هامان ورابعهمنمرود جالوت عاد مع ثمودهم
٩٦٥
وبخت نصرهم كسرى وقيصرهمفالنفس من كيدها اردت لكلهم
٩٦٦
والسامريّ وقابيل لقد لعبتقدما بذين بكفر ثم قتلهم
٩٦٧
وكل نار سعير دون نفختهاوكل شر فمنها جاء من قدم
٩٦٨
وكل غيهب ظلم قد بدا فإذاامعنت فكرا تجده غير منكتم
٩٦٩
من مكرها جاء فاحذر مكرها ابداحتى لقد نازعت للّه ذي القدم
٩٧٠
ولم تقر بتوحيد فعدبهاالآف اربعة بالجوع من طعم
٩٧١
وجوعت كل ذا المقدار فانقمعتبالجوع فالزمه في تربيضها ودم
٩٧٢
وارع الخواطر واعرف حكمها بفتىقد خاض اودية العرفان والحكم
٩٧٣
وكلها اربع في راي قدوتنارباني نفساني شيطاني ذو رجم
٩٧٤
والرابع الملكي فاحفظ لجماتهابالحال لا تبقال التأس في الرسم
٩٧٥
واصلها واحد فافهم بلا ريبحقا وشرعا تأمل ذاك وافتهم
٩٧٦
اما الوقائع والحالات قد حجبتقوما فغروا بها أي في طريقهم
٩٧٧
ولا تظن بأني صاح انكرهاحاشا وكلا فلا تشكك ولا تهم
٩٧٨
نعم اقول هو المقصود ليس سوىومن يقف مع سواه منه ينجرم
٩٧٩
يا رب ايد وسدد كل معشرناولا تكن قاطعا للوصل والرحم
٩٨٠
فاطلب وجد تجد واثبت بلا مللتنبت اصولك في فيحاء حبهم
٩٨١
اخلص تخلص من الاغيار فر الىمولاك بالقلب تعط القرب ان ترم
٩٨٢
ولا تسمع ولا تفخر على احدولا تكبر على شخص من النسم
٩٨٣
الا على كافر او ظالم اشرلا تتضع لهما واحذر من الشمم
٩٨٤
لا تحقرن احدا في باطن ابداولا تظن به سوأ فتتهم
٩٨٥
نعم اذا جاهر الفساق خالقهمبالمنكرات فلا اثم على تهم
٩٨٦
لانهم خلعوا ثوب الحيا واتوافعل الخنا جهرة من غير محتشم
٩٨٧
اياك والبخل والحرص الشديد علىغير التقى لا تكن يا صاح كالرخم
٩٨٨
يهوى على جيفة الدنيا بمخلبهفكن كباز وحول الدون لا تحم
٩٨٩
ماذا التكالب والاعمار قد ذهبتفي غير طاعة ربى آه وآندمى
٩٩٠
فدع لدنياك واحذر فتك زهرتهاكم هد صارمها بالغدر من قمم
٩٩١
غرتهم برهة حتى وثقن بهاوحار بتهم ولم تجنح الى السلم
٩٩٢
اين الملوك التي دانت لهيبتهااسد الرجال الضوارى في رباالاكم
٩٩٣
تاللّه قد غيبوا تحت الثرى وثووافي سجن قبر مضيق بعد عزهم
٩٩٤
واصبحوا مطعما للدود يأكلهموشملهم بعد جمع غير ملتئم
٩٩٥
وصار كل فتى في اللحد مرتهنابما جناه من الطاعات والجرم
٩٩٦
تبا لدار بها الاوصاب قاطنةوالخلق قاطبة فيها الى العدم
٩٩٧
فلا ترى ابدا في ظل ساحتهاالا هموما وانواعاً من الغمم
٩٩٨
لم تصف للانبيا والاولياء ولاصفت لاهل عتابات ولا همم
٩٩٩
ان اضحكت مرة ابكت بلا عددوان صفت برهة اردت على الدوم
١٬٠٠٠
دار بها ترفع الفساق مرتبةويخفض المرء مع تقواه والكرم
١٬٠٠١
دار بها حكم الملعون ملبسهايصول فيها بأنواع من الظلم
١٬٠٠٢
يضل للخلق عن سبل الهدى ابدايدعوهم بغرور القول للنقم
١٬٠٠٣
ولا يفارقهم في وقت اكلهمايضا ويحضرهم في حال شربهم
١٬٠٠٤
وفي معاشهم يأتى وبشهدهموفي الحياة وايضا عند موتهم
١٬٠٠٥
يوحى اليهم غرورا من وساوسهيزجيهم قعر لجي بملتقم
١٬٠٠٦
يا رب باعده عنا واخزه ابداوكن لنا ملجاء يا خير معتصم
١٬٠٠٧
كيف الخلاص من الشيطان حاسدناما ذاك الا بتاييد من العصم
١٬٠٠٨
فالمخلصون عباد اللّه ليس لهعليهم سلطةٌ في لا ولا نعم
١٬٠٠٩
والا غوياء جميعا في ولايتهيضلهم ويمنيهم بغيهم
١٬٠١٠
وكم اضل عدو اللّه من جيلكثيرة قد مضت في سالف الامم
١٬٠١١
قص الاله علينا من مكايدهفي محكم الذكر والآيات والحكم
١٬٠١٢
تسعاً وتسعين من خير يفتحهالاجل باب من الاشرار والظلم
١٬٠١٣
يردي الفتى فيه مخذولا ومنتكساعوذا برب الورى من شر مرتجم
١٬٠١٤
هو العدو فلا ترجى مورنهدوما فعاده لا تجنح الى السلم
١٬٠١٥
واحذر من ابوابه فالعجب اعظمهاوالكبر ثم الريا والميل للحرم
١٬٠١٦
ففى النسا فتين كالليل في سحبوكيدهن عظيم منه فانهزم
١٬٠١٧
والشح من اعظم الابواب مع شبعوحب دنيا واهواء من الامم
١٬٠١٨
والحقد مع غضب فاحذر ومن حسدومن فضول من الافعال والكلم
١٬٠١٩
والبطن والفرج والسلطان والامراوالاغنياء واهل الحمق والجرم
١٬٠٢٠
وخوف فقروهم الرزق مع املرضى عن النفس مع صيت وجاههم
١٬٠٢١
فاحذر مداخله ثم التجىء ابدامنه الى اللّه ذي السلطان واعتصم
١٬٠٢٢
يحسن الكافر الملعون اقبح مايكون للجاهل المغرور من شيم
١٬٠٢٣
من ثم فاق ذوو العرفان وارتفعواقدرا على عابد بالجهل كالبهم
١٬٠٢٤
فواحد عالم باللّه افضل منتعداد الف من العباد لا تهم
١٬٠٢٥
فالعالم الواحد المذكور مقصدنابه الموافق في الطاعات والخدم
١٬٠٢٦
ليس المراد به ذا القال لقلقةفأنه ساقطٌ عن ذروة السنم
١٬٠٢٧
فاطلب لعلم شريف نافع فبهترفع وزينه بالتقوى فقم وهم
١٬٠٢٨
يا من يديم جدال القوم مفتخرامزخرفاً زاعما للعلم والحكم
١٬٠٢٩
اما علمت بأن العالمين لهماشد نوع عذاب بائس قتم
١٬٠٣٠
ان كان عالمهم لا يخشى خالقهويلٌ له ابدا بل الف ويلهم
١٬٠٣١
بجاء بالعالم المغرور نار لظىيلقى بها كحمار دارس الرمم
١٬٠٣٢
هذا وقد دلقت اقتابه فغدابالخزى مشتهرا باسوء مقتحم
١٬٠٣٣
واذ ينادى فلان كنت تأمرناايضا وتزجرنا عن سيىء الجرم
١٬٠٣٤
الى هنا صرت ماذا قد قعلت يقلقد كنت الزمكم ما ليس ملتزمى
١٬٠٣٥
لم افعل الخير لما ان امرت بهوكنت افعل ما انهى بلا ندم
١٬٠٣٦
يا رب سلم ادم سترا لنا ابدالا تخزنا يوم كشف الساق والقدم
١٬٠٣٧
يا من يفاخر في الانساب مع حسبلا تفتخر بجدود من ذوي الشيم
١٬٠٣٨
الا اذا كنت موصوفا بسيرتهمفي كل خير وجبر واكف الديم
١٬٠٣٩
هذا الخليل ابوه كافرا شرونوح كان ابنه من افجر النسم
١٬٠٤٠
كذاك لوط مع المذكور زوجهماللنار ادخلتا مع عابد الصنم
١٬٠٤١
هل اغنيا عنهما شيئا وهل نفعاهيهات هيهات لا تغتر بالحلم
١٬٠٤٢
وهكذا ازر لما طغى وبغىجفا الخليل له والقوم لم يرم
١٬٠٤٣
وقال انى براء من عبادتكمومنكم كلكم والله معتصمى
١٬٠٤٤
فمل الى نسب التقوى تكن علماحرا حسيبا نسيبا عند ذي القدم
١٬٠٤٥
يا من ينافس في جمع الحطام غدايبور متجرك المنبوذ للحطم
١٬٠٤٦
ما دمت تؤثر ما يفنى فكن وجلامن مدخل الخسر في بيع وفي سلم
١٬٠٤٧
اسنى التجارات ايمان مجاهدةٌبالمال والنفس اذ تنجي من النقم
١٬٠٤٨
وتوجب الغفر للزلات ان وجدتوتدخل العبد للجنات والخيم
١٬٠٤٩
وتسكن المرء ابياتا مشيدةفي جنة الخلد أي جنات عدنهم
١٬٠٥٠
مع الرضا وهو قطب اعظم بهدام النعيم لهم لولاه لم يدم

المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.

عن الشيخ علوان

فقيه شافعي وصوفي شاذلي، عُرف في حماة التي كانت مولده ومنشأه ووفاته، وأصله من هيت على الفرات. جمع بين الفقه والوعظ والنظم، فترك تصانيف في أصول الدين والسيرة وأحكام النظر، وشرح تائية ابن الفارض. من أعلام القرن العاشر الهجري.

قصائد أخرى لـالشيخ علوان الكل

على البحر والقافية نفسيهما

أبلغ عن خطأ في القصيدة