١
ويكره إن لم يسر قطع بواسروبطّ الأذى حل كقطع مجوّد
٢
لآكله تسري بعضو أبنهُ إنتخافن عقباه ولا تتردد
٣
وقبل الأذى لا بعده الكيّ فاكرهنوعنه على الإطلاق غير مقيّد
٤
كذاك الرقى إلا بآي وما رويفتعليق ذا حل ككتب لولد
٥
وكل دواء فيه خلط محرمحرامٌ كترياق بغير تقيد
٦
وحل بغير الوجه وسم بهائموفي الأشهر اكره جزّ ذيل ممدّد
٧
كمعرفة حتما لإضرارها بمالقطعك ما تدرا به للمنكّد
٨
وفي ما سوى الأغنام قد كرهوا الخصالتعذيبه المنهيّ عنه بمسند
٩
وقطع قرون والأذان وشقّهابلا ضرر تغيير خلق معوّد
١٠
وحرّم خصاء الآدميّين كلّهمسوى في قصاص من ظلوم ومعتد
١١
ويحسن في الإحرام والحلّ قتل مايضُرّ بلا نفع كنمر ومرثد
١٢
وغربان غير الزرع أيضا وشبههاكذا حشرات الأرض دون تقيّد
١٣
كبق وبرغوث وفأر وعقربودبر وحيّات وشبه المعدّد
١٤
ويكره قتل النمل إلا مع الأذىبه واكرهن بالنار إحراق مفسد
١٥
ولو قيل بالتحريم ثم أجيز معأذى لم يزل إلا به لم أبعد
١٦
ويحرم إلقا الحوت في النار لم يمتوكله بما يحوي وإن لم يقدّد
١٧
وقد جوّز الأصحاب تشميس قزّهموتدخين دبور وشيّا بموقد
١٨
ويكره لنهي الشرع عن قتل ضفدعوصردان طير شبه دين وهدهد
١٩
وحل دواب الماء غير ضفادعويحرم تمساح على المتأكد
٢٠
ويحرم مصبور من الحيوان والمجثم من طير لأغراض معتد
٢١
وإن تر في المذبوح في البطن ميتةتحلّ وحبّ الروث حرّم بأوكد
٢٢
ويكره قتل الهر إلا مع الأذىوإن ملكت فاحظر إذن غير مفسد
٢٣
وما فيه إضرار ونفع كباشقوكلب وفهد لاقتصاد التصيد
٢٤
إذا لم تكن ملكا فأنت مخيّروإن ملكت فاحظر إذن غير مفسد
٢٥
وما فيه إضرار ونفع كباشقوكلب وفهد لاقتصاد التصيد
٢٦
إذا لم تكن ملكا فأنت مخيّروإن ملكت فاحظر وإن تؤذ فاقدد
٢٧
وما لم يكن فيه انتفاع ولا أذىكدود ذباب لم يضر كرهه طد
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.