١
مقولاتُ أهل العلمِ محصورةُ الكمِّبجوهر أعراضٍ مع الكيفِ والكم
٢
وتتلو إضافاتٌ ووضعٌ محققولفظُ متى والأين منها لذي أم
٣
وفاعل أشياء ومنفعل لهوما ثم إلا ما ذكرت من الحكم
٤
وقد قسموا لفظي فلفظٌ محققيدل على معنى كما جاء في العلم
٥
وإن قدَّموا المعنى عليه فإنهيدل عليه أيّ لفظ لذي فهم
٦
وقد حصروا في المفردات حقائقاًكجنسٍ ونوعٍ ثم فصلٍ بلا قسم
٧
ويتلوه ما يختصُّ منه بذاتهوعارض أمر لم أقل ذاك عن وهم
٨
فتقتص الأفرادُ بالحدِّ والذيتركَّبَ منها بالبراهين في علمي
٩
فبرهانُ تحقيقٍ وبرهانُ رافعوبرهانُ إفصاحٍ وسفسطةُ الخصمِ
١٠
وما ثَم إلا ما ذكرتُ فحققواولا تك من أهلِ التحكم والظلمِ
١١
فإني أتيت الأمر في ذاك قاصداًفقل وتنزه عن ملامي وعن ذمي
١٢
وهذي علومٌ إن تأملتها بدالعين سناها في الإضاءة كالنجم
١٣
وما لفظه إلا مثالٌ محققلها فانظروه بالتقاسيم في القسم
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.