١٥١
والضب خاطبه بالصدق معترفاوكان في نقطه لله تبتيل
١٥٢
والفحل ذل له طوعا وكلمهوكان فحلا له بالباس تفحيل
١٥٣
ورد لحظ فديك كيف كان كماأعاد شق خبيب وهو مفصول
١٥٤
ورد كف ابن عفرا بعدما قطعتبتفل ريق به للملح تعسيل
١٥٥
وأوقف الشمس يوم الأربعاء إلىأن وفت العير ما قد صرف القيل
١٥٦
وأنقذ الجمل الشاكي عناه لماأضر به جوع وتنقيل
١٥٧
والظل مال إليه حين غودر في السرمضا وقد حاز عند القوم تقبيل
١٥٨
والشمس أرجعها بعد المغيب كمالبته لما دعا البيض البعاليل
١٥٩
والغدق لباه ما أن دعاه كمالبته لما دعا البيض البعاليل
١٦٠
والجذع حن له إذ غاب عنه كماحنت لتلحين شاديها المثاكيل
١٦١
في الصحف والكتب والألواح بان لهدينٌ قويم به الزيغ تبطيل
١٦٢
وفي الذراع ودر العنز معتبرلمبصر لم تشككه التماحيل
١٦٣
وفي الحصى والعصا والدب مستندلناقل رويت عنه الأقاويل
١٦٤
وفي الصبا والحيا والانشقاق لهوجه بديع وترفيه وترفيل
١٦٥
وفي الحمار وفي العضبا ودلدلهأدلة لن توهيها التعالل
١٦٦
وفي الوليدة والوادي وغار حراسر خفيّ به الإظهار موصول
١٦٧
وفي الحفير وفي مد الكثيثب لهدليل صدق لو أن الصدق مدلول
١٦٨
وفي قتادة والعرجون كم ظهرتمظاهر ليس تخفيها التحاييل
١٦٩
وفي الغزالة والصياد معتمدلمهتد لم تجاذبه التضليل
١٧٠
وقصة الفتح والأصنام دامغةلرأس كل كفور فيه تمحيل
١٧١
وفي ثبير وفي ثور وغار حرانصر وفتح وتأييد وتاثيل
١٧٢
باض الحمام وحاك العنكبوت علىغار عليه لستر الله تجليل
١٧٣
وفيه قد قال تأنيبا لصاحبهلا تحزنن فوعد الله مفعول
١٧٤
كفالة الله صانته كفايتهاوهل يناوي فتى بالله مكفول
١٧٥
وفي سواقة إذ ساح الجواد بههدي لباغي نجاة وهو موصول
١٧٦
وحالة الذئب والراعي كم ابتهرتبها عقول لها بالشرك تخييل
١٧٧
وفي انقلاب العصا سيفا براحتهخذلان باغ وباغي البغي مخذول
١٧٨
في سفينة والضرغام أيّ نبالم يعترض متنهُ نسخ وتأويل
١٧٩
وفي الموالي وفي أزواجه خبربه الأقاويل صحن والأفاعيل
١٨٠
وفي الصحابة والأتباع أيّ هدىلتائه شأنه حلّ وترحيل
١٨١
وف اللعين أبي جهل وشيعتهأمر عجاب به قد جاء جبريل
١٨٢
وفي حنين وفي بدر وفي أحدغبطال ما موّهت تلك الأباطيل
١٨٣
وفي قريظة والأحزاب كم ظهرتوفي هوازن للهادي أفاعيل
١٨٤
وفي مر يسيع كم ألقت صوارمهمن مفصل فيه للطغيان تأصيل
١٨٥
وفي تبوك وما أدراك كم رسمتفي صفحة النقع للقاضي تساجيل
١٨٦
ما زال يملأ من عين ومن أثرعين الزمان التي ما شقها ميل
١٨٧
حتى أقام لأهل الدين رسم هدىعليه للحكم بإيجاب تسجيل
١٨٨
يا أمة المصطفى طه أبشروا فلكممن مشرب الإصطفاري وتنهيل
١٨٩
وليكفيكم شرفا ما في الدهر إن لكمبأشرف المرسلين العز و الطول
١٩٠
طولوا وصولوا فأنتم أمة رجحتعن غيرها شرفا فليهنكم طول
١٩١
ألستم خير من لبى لا رسول هدىوافى على يده للحق تنزيل
١٩٢
وافاكم بكتاب معجز عجزتعن وصفه العرب السن المقاويل
١٩٣
ذكر من الله في مكنونه حكممحكمات وتحريم وتحليل
١٩٤
في ضمنه علم ما قد كان قبل ومايكون بعد وهل في الحق تخييل
١٩٥
وفيه جمع وتفريق وتسويةوبسط عذر وتهويل وتسهيل
١٩٦
لا يخلق الدهر من جلباب معجزهولن تفي بمعانيه الأقاويل
١٩٧
به دعا للهدى هاد فأنقذنامن قعر بحر له بالزيغ تهويل
١٩٨
بالنصر رأيته السوداء قد عقدتوالفتح في البيض منقوط ومشكول
١٩٩
فبالدماء وجنة الهندي في ضرجوبالسويد لطرف الرمح تكحيل
٢٠٠
هذا يقبل منه وجنة خجلتوذا يغازل طرفا منه مكحول
٢٠١
يا كم شفى سقما أعيا الطيب وكمداوى نكاية جرح فيه تدميل
٢٠٢
وكم كفى صائلا حد النصال وكمأغنى فقيراً له في الأرض تجويل
٢٠٣
وكم وقته هجير الشمس سائرةلها حنوّ وإتحاف وتضليل
٢٠٤
يندى حياء إذا تهمي يداه ندىكأنها روضة يجري بها نيل
٢٠٥
وافى فروض أرض الشرق نائلهواخصر منه بأرض الغرب ممحول
٢٠٦
يمم علاه ففيه الشمل مجتمعوالوقف مفترق والجمع مشمول
٢٠٧
فللأعادي وللأصحاب من يدهيومي ندى وردى وتنكيل
٢٠٨
فسيله للندى في الربع مبتذلوسيفه للعدا في النقع مسلول
٢٠٩
ومن قلوب العدا عن قوس فكرتهبسهم رأي له بالنجح تنصيل
٢١٠
وأعمل السيف في أعناقهم فلذابادوا وفاعل فعل البغي مفعول
٢١١
لما أحسّوه فروا جافلين نعموللنعام إمام الأسد تجفيل
٢١٢
يقود خيلا كأمثال الرياح لهاسير ووخد وأسراع وتنقيل
٢١٣
كأنما بالثريا ألجمت ولهامن الأهلة أسراج وتنعيل
٢١٤
فأدهم برداء الليل مشتملله الضحى غرة والفحر تحجيل
٢١٥
نهد عريض طويل الجيد مجتمعضافي التليل حديد القرن ذهلول
٢١٦
رحب اللبان غليظ الساق مرتقعطلق العنان بعدي الشأو معدول
٢١٧
يقصر البرق عنه والرياح إذاما قالت الخيل يا حرب الوغى جولوا
٢١٨
وأشهب في غدير الصبح منغمسوأصفر بمذاب التبر مغسول
٢١٩
وأحضر بحلى الريحان متشحوأحمر برداء الورد مشمول
٢٢٠
وكل حرف صلخدات لها عنقمهما تسير وإرفال وتدميل
٢٢١
عوجاء جسرا في أخفاقها سعةفي ظهرها قصر في جيدها طول
٢٢٢
قوداء كرماء في عرنيها شممكم خلفت أمما إذ أمها ميل
٢٢٣
غير أنه مبلغ حرفاء عانسةكأنها عندما تنساب عسقول
٢٢٤
عيناء وجناء شملال شمرذلةعصباء ورقاء رأس النوق شمليل
٢٢٥
تفلي بمشط الخطا فود الفلاة وكنلها على الأرض إن نوخت أكاليل
٢٢٦
لا تعرف الأين مهما أزمعت سفراولا تدق الحصى منها الخلاخيل
٢٢٧
كأنها سهم رام مطلقا حنقاأو صارم في يد الرعديد مسلول
٢٢٨
أو قطر غيم ترامى أو شهاب دجىأو لمع برق أو الطوفان مهطول
٢٢٩
تسنّموها رجال بويعوا فشرواما أمّلوه فتعجيل وتأجيل
٢٣٠
ليوث حرب إذا هاج الوغى ورغاغيوث سلم إذا قال الوغى قيلوا
٢٣١
مسددون إذا اعوج القنا ورأوارأيَ التطاعين لا عزل ولا ميل
٢٣٢
الطاعمون لما أبدى اليسار لهمالطاعنون لما أخفى السرابيل
٢٣٣
بكل أسمر لدن القد فيه علىلدونة القد للهيجاء تحميل
٢٣٤
كأنه لاضطراب العطف مبتهلمن الدماء مداما فهو مثمول
٢٣٥
قد ثقفت غمرات الحرب أكعبهفطعنه بالكلا النحر موصول
٢٣٦
وكل أبيض بسام الفرقد لهأن عبّس القرن في الأوصال تفصيل
٢٣٧
جرى الفرقد به دارا فزّينهفلم يكن لحلاه فيه تعطيل
٢٣٨
كسته رونقها شمس الضحى فزهاكأنه جدول في الروض مصقول
٢٣٩
مهنّد ناحل الجثمان يبرئهمن علة السل في الأعناق تنقيل
٢٤٠
هم معشر كلما حفوا بمعتركترى أسودا لها من سمرها غيل
٢٤١
ألخاذلون بنصر الله كل غومن الطغاة فمنصور ومخذول
٢٤٢
الجازمون برفع الدين إذ نصبوابيض الصفاح فموصول ومفصول
٢٤٣
المهملون بنقط السمر كل كممن الغواة فمنقوط ومهمول
٢٤٤
ألمنصفون إذا ما الخصم ما طلهمنقد الجلاد فمنصوب وممطول
٢٤٥
ألمانعون ببذل النفس حوزتهممن سرح عاد فممنوع ومبذول
٢٤٦
ألمقبلون على الأخرى بتركهمدار الفنا فمتروك ومقبول
٢٤٧
ألعاقدون إذا حلوا الحبا علمايلجى إليه فمعقود ومحلول
٢٤٨
تلقى الرؤوس مواضيهم فترفعهاسمر الغوالي فمطروح ومحمول
٢٤٩
ألجاعلون لخط البغي إن عضلتأدواؤه حد السيف فيه تحليل
٢٥٠
كأنما احتملت أسيافهم فلهايوم الوغى بدم الأبطال تعسيل
٢٥١
هم أنجم أوقد الرحمن نورهمفكيف يطفئه بهت مخاذيل
٢٥٢
تفتر منهم ثغور المجد عن دررلكونها في بحار الفضل تاصيل
٢٥٣
أنباء أم العلا لو لم يجيء بهملم تزك أصلا ولم يذكر لها جيل
٢٥٤
هم الضراغم شد الله وطأتهمفما بهم عن مقام الحرب تهليل
٢٥٥
من ذا يقاومهم أو من يناظرهموهم هم الشم والبض البهاليل
٢٥٦
أم كيف يحكون والرحمن فضلهمبالمصطفى ولهم بالفتح تفضيل
٢٥٧
فهم على مركز الافاق ألويةولهم على مفرق العلياء إكليل
٢٥٨
هداهم للهدى هاد به أنصحتسبل الهدى واجلت عنها المخابيل
٢٥٩
ذو المعجزات التي عنها الورى عجزتوليس يحصرها قال ولا قيل
٢٦٠
فهي النجوم لصب فيه متبعوهي الرجوم لخب فيه تمحيل
٢٦١
هو الحبيب الذي لا بد منه وقلهو الشفيع الذي ما عنه تحويل
٢٦٢
وهو الشهيد الرؤوف البر من شهدتبصدق مبعثه الغر الأناجيل
٢٦٣
وهو الكريم على الله الكريم فماشئتم فقولوا إذا أطنبتم قولوا
٢٦٤
فمبدأ القول فيه لا انتهاء لهوغاية العلم فيه أنه السلول
٢٦٥
عز المثيل فلا ند يماثلهوهل يماثل بدر التم قنديل
٢٦٦
أو هل يشابه راس الطير طائرهأو يعادل عنقا مغرب الفيل
٢٦٧
قد تم خلقا وأخلاقا فقل قمرعلى قضيب له بالزهر تكليل
٢٦٨
لا حسن إلا ومنه يستمد ولاجمال إلا وعن معناه منقول
٢٦٩
ما فوق الدهر لي سهما ولذت بهإلا وقتني من الباري سرابيل
٢٧٠
ولا تنكبت دهري واستغث بهإلا وأقبل ما لي فيه تأميل
٢٧١
فهو الكريم الذي يممت ساحتهفأمّني منه إقبال وتنويل
٢٧٢
ومن يلذ يحمى طه يعزّ وإنيعدو عليه عدو فهو مخذول
٢٧٣
حسبي به جنة للدهر أرصدهامهما سطا وأشحى عن نابه غول
٢٧٤
حاشاه أن يمنع الراجي مواهبهوفرده للذي يرجوه مبذول
٢٧٥
أو لا يكون شفيعا في آمرئي وجلله على فضله في الحشر تعويل
٢٧٦
أو يخزني بعدما في النوم رحب بيوهو الذي بشره بالبر موصول
٢٧٧
أم كيف أظمأ وأسقاني على ظمإماء به ظمأ الأحشاء مبلول
٢٧٨
أم كيف أقصى وللجنات أدخلنيمع صحبه وهم الغر الأفاضيل
٢٧٩
فهي المرائي التي ما وصفها كذبوأنني في غد عنها لسؤول
٢٨٠
لقوله من رآني كأن ما شهدتعيناه حقا وقول الحق مقبول
٢٨١
فهو الشفيع إذا طال الوقوف ولمينفع مقال ولم تنجع أفاعيل
٢٨٢
حيث الحجال طائر والشمس دانيةوالنار صائلة والصبر مفلول
٢٨٣
تؤمه الخلق يرجون الشفاعة منهول لمعظمه في القلب تهويل
٢٨٤
من بعدما ييأسوا من غيره ولهمبالدمع والحزن ترسيل وتشكيل
٢٨٥
وكل شخص يرجى مخلصا حسنامن الحساب الذي في عرضه طول
٢٨٦
فيصرخون جميعا يا محمد قمواشفع لنا فلك الإقبال مبذول
٢٨٧
فعند ذاك يقول الهاشمي نعمأنا لها وفي لي والحق معمول
٢٨٨
ويغتدي نحو ساق العرش مبتدراويبتدي بسجود فيه تبتيل
٢٨٩
ويسأل الرب في فصل القضا ولهحمد وشكر وتكبير وتهليل
٢٩٠
فيجتبي وينادي يا محمد قمفاليوم فيه إليك الأمر موكول
٢٩١
أنت الحبيب فقل أسمع وسل لتنلواشفع تشفع فعندي أنت مقبول
٢٩٢
من ذا يضاهيه أو من ذا يساجلهوهو الرجاء والمنى والقصد والسول
٢٩٣
وحق عينيه والذكر الحكيم وماحوى زبور وتوراة وإنجيل
٢٩٤
له أن الأفلاك والأرضين قاطبةدرج عريض له بالمد تطويل
٢٩٥
وكل ما جرى أوسح من أفقحبر له في بياض الدرج تكحيل
٢٩٦
والنبت أقلام والمخلوق تكتب مالم يحو محمله سر وتفصيل
٢٩٧
لما حووا عشر معناه الذي نطقتبه عقود وإسراء وتنزيل
٢٩٨
وكيف يحوي الحيا حسبان ذي نظرأم كيف يحصى الحصى عد وتجميل
٢٩٩
أو هل يوفى بذرع الكون ذراعهأم تضبط البحر بالكيل المكاييل
٣٠٠
أم يحصر الحرف سر الكون أجمعهأم هل يفي بجميع القول تفعيل
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.