الشعر الفصيح والنبطي
وكلمات الأغاني
١
سميري وهل للمستهام سميرُتنامُ وبرقُ الأبرقين سَهيرُ
٢
تمزقُ أحشاءُ الرباب نِصالهوقلبي بهاتيك النِصَال فَطيرُ
٣
تطايرَ مرفضَّ الصحائف في الملالهنّ انطواءٌ دائبٌ ونشور
٤
يهلهل في الآفاق رَيطا مورّداْطوالَ الحواشي مكثهن قصيرُ
٥
بمنتحباتٍ مرزماتٍ يحثهاحداءُ النعامى دمعهنُ غزير
٦
تنبَّه سميري نسأل البرق سقيَهُلربع عفته شمأل ودبور
٧
ذكرت به عهداً حميداً قضيتُهوذو الحزن بالتذكار وَيْكَ أسيرُ
٨
عهوداً على عين الرقيب اختلستهاذوت روضة منها وجف غدير
٩
متاعي رجع الطرف منها وكل مايسرك من عيش الزمان قصير
١٠
وبي من تباريح الجوى ما شجا الهوىوذلك ما لا يدعيه ضمير
١١
وفت لرسيس الحب بالصبر مهجتيوما كل من شف الغرام صبور
١٢
وإلا فما بالى وغور مدامعيودمع التصابي لا يكاد يغور
١٣
ادهري عميد الحب والعود ذابلفهلا واملود الشباب نضير
١٤
عذير غوايات الغرام من الصِباوما لغوايات المشيب عذير
١٥
وكل غرام قارن الشيب سوءةوكل غرير في المشيب غرور
١٦
أبعد تباشير المشيب غوايةوللعقل منها زاجر ونذير
١٧
تناقلنى عمران عمر قد انحنىبشيب وعمر للشباب كسير
١٨
تناهت حياتي غير نزل على شفاوذلك قدر لو نظرت يسير
١٩
صبابة عمر حشوها الغى والهوىوهذا مقام بالتقاة جدير
٢٠
تقضَّى ثمين العمر في نشوة الهوىوحشو مزادي باطل وغرور
٢١
أألهو وقد نادى المنادي لمنتهىإليه وإن طال المطال أصير
٢٢
وصبحان من عقل وشيب تنفسافذا مسفر هاد وذاك سفير
٢٣
أأترك نفسي بعد ذا بيد الهوىتسام كما جر الحمار جرير
٢٤
وأوقرها شراً وفيها استطاعةإلى الخير والناهي الرقيب غيور
٢٥
وإني وإن سومت نفسي بمسرحمراعيه سم ناقع وشرور
٢٦
يطور لي الشيطان أطوار كيدهونفسي له فيما يشاء نصير
٢٧
فلست بمتروك سدى دون موقفيعلى الغي عقبى أشرفت ومصير
٢٨
سيوقفني من رقدة اللهو ناعبيحط بمحتوم الردى ويطير
٢٩
مقضي بي المحيا وجهلي مطيتيوقائدها دنياي وهي غدور
٣٠
أمان وأوهام وزخرف باطلسراب بقيعان الفلاة يمور
٣١
محصلها بالكد والكدح راقبلفوت وتفريق إليه تحور
٣٢
فليس سديداً جمع هم لجمعهاودائرة التفريق سوف تدور
٣٣
سنتركها بالرغم وهي حبيبةورب حبيب للنفوس مبير
٣٤
ومن عجب ميل النفوس لعاجليحول على اكداره ويبور
٣٥
واسراعها في الغي اسراع آمنوناقد أعمال العباد بصير
٣٦
متى أقلعت عنا المنون وهل لنابغير طريق الغابرين عبور
٣٧
أم الأمل الملهى براءة غافلمن الموت أم يوم المعاد يسير
٣٨
أتمرح إن شاهدت نعشاً لهالكإليك أكف الحاملين تشير
٣٩
ستركب ذاك المركب الوعر ساعةإلى حيث سار الأولون تسير
٤٠
نقى من غبار الأرض بيض ثيابناوتلك رفات الهالكين تطير
٤١
لي الويل هلا أرعوي عن مهالكيأما في المنايا واعظ ونذير
٤٢
أما في عويل النائحات مذكرأم النوح حولي والبكاء صفير
٤٣
أم الغارة الشعواء من أم قشعميشن أصيل هولها وبكور
٤٤
على كل نفس غير نفسي رزؤهاويمنعني منها حمى وستور
٤٥
بلى سوف تغشاني متى حان حينهافيعجز عنها ناصر وعشير
٤٦
وتفجأنى يوماً وزادي خطيئةواثم وحوب في الكتاب كبير
٤٧
أرى الخطب صعباً والنفوس شحيحةعلى زخرف فان مداه قصير
٤٨
وتلك ثمار الجهل والجهل مرتعوخيم وداء للنفوس عقور
٤٩
ولو حاولت نفس عن الشر نزعةتنازعها طبع هناك خؤور
٥٠
فزجت بها الآمال في غمراتهاإلى أن دهاها منكر ونكير
٥١
فثبطها تسويفها وهو قارضلرمة اجال النفوس هصور
٥٢
ودأب النفوس السوء من يث طبعهاإذا لم يصنها للبصائر نور
٥٣
بها ترتمي في الخسر آفات طبعهاخلائق توحيها الجبلة بور
٥٤
تدارك وصايا الحق والصبر إنمايفوز محق بالفلاح صبور
٥٥
وخذ بكتاب اللّه حسبك أنهدليل مبين للطريق خفير
٥٦
فما ضل من كان القرآن دليلهُوما خاب من سيرَ القرآن يسير
٥٧
تمسك به في حالة السخط والرضاوطهر به الآفات فهو طهور
٥٨
وحارب به الشيطان والنفس تنتصرفكافيك منه عاصم ونصير
٥٩
دعيت لأمر ليس بالسهل فاجتهدوسدد وقارب والطريق منير
٦٠
وأسس على تقوى من اللّه توبةنصوحاً على قطب الكمال تدور
٦١
وزن صالح الأعمال بالخوف والرجاهما جنة للصالحات وسور
٦٢
وبالعدل والاحسان قم واستقم كماأمرت وبادر فالمعاش قصير
٦٣
وراقب وصايا اللّه سراً وجهرةففي كل نفس غفلة وفتور
٦٤
وجرد على الاخلاص جدك في التقىففوقك بالشرك الخفى خبير
٦٥
وثابر على المعروف كيف استطعتهودع منكرات الأمر فهي ثبور
٦٦
ومل حيث مال الحق والصدق واستبقملياً إلى الخيرات حيث تصير
٦٧
واخلص مع الجد اليقين فإنهبه تنضر الأعمال وهي بزور
٦٨
وبالرتبة القصوى من الورع التبسفللورع الدين الحنيف يحور
٦٩
وكن في طريق الاستقامة حاذراًكمين الأعادي فالشجاع حذور
٧٠
يجوز طريق الاستقامة حازمعلى حرب قطاع الطريق قدير
٧١
مراصدها شتى وفي كل مرصدٍلخصمك حربٌ بالبوار تغور
٧٢
فلا تخش ارهاقاً وساور ليوثهابعزم يفض الخطب وهو حسير
٧٣
ورافق دليل العلم يهدك إنهطريق يحار العقل فيه وعير
٧٤
وفعلك حد المستطاع من التقىعلى غير علم ضيعة وغرور
٧٥
فما زكت الطاعات إلا لمبصرعلى نور علم في الطريق يسير
٧٦
أتدخر الأعمال جهلاً بوجههاوأنت إلى علم هناك فقير
٧٧
فيا طالب اللّه ائته من طريقهوإلا فبالحرمان أنت جدير
٧٨
فلست إذا لم تهتد الدرب واصلاًقبيلك في جهل السلوك دبير
٧٩
وما العلم إلا ما أردت به التقىوإلا فخطأ ما حملت كبير
٨٠
فكم حامل علماً وفي الجهل لو درىسلامته مما إليه يصير
٨١
وما أنت بالعلم الغزير بمفلحومالك جد في التقاة غزير
٨٢
وحسبك علماً نافعاً فرد حكمةبها السر حي والجوارح نور
٨٣
تعلم لوجه اللّه واعمل لوجههوثق منه بالموعود فهو جدير
٨٤
تعرض لتوفيق الاله بحبهودع ما سواه فالجميع قشور
٨٥
هو الشأن بالتوفيق تزكو ثمارهومتجره واللّه ليس يبور
٨٦
كأي رأينا عالماً ضل سعيهوضل به جم هناك غفير
٨٧
معارفه بحر ويصرف وجههإلى الباطل الخذلان وهو بصير
٨٨
وافلح بالتوفيق قوم نصيبهممن العلم في رأى العيون حقير
٨٩
وتلك حظوظ للارادة قسمهاوحكمة من يختارنا ويخير
٩٠
تحزبت الأحزاب بعد محمدفكل إلى نهج رآه يصير
٩١
وقرت على الحق المبين عصابةقليل وقل الأكرمين كثير
٩٢
هم الوارثون المصطفى خير أمةلمدحهم آي الكتاب تشير
٩٣
أولئك قوم لا يزال ظهورهمعلى الحق ما دام السماء تدور
٩٤
على هضبات الاستقامة خيمواإذا اعوج أقوام وضل نفير
٩٥
تنافر عنهم رفض وخوارجوحشوية حشو البلاد تمور
٩٦
رأوا طرقاً غير الهدى فتنافرواإليها وبئست ضلة ونفور
٩٧
لهم نصب من بدعة وزخارفبها عكفوا ما للعقول شعور
٩٨
تدعمهم أهواؤهم في هلاكهمكما دع في ذل الأسار أسير
٩٩
لأقوالهم صد وفيهم شقاشقلهن ولا جدوى هناك هدير
١٠٠
دليلهم يهوى بهم في مضلةوهم خلفه عمش العيون وعور
١٠١
فيا أسفاً للعلم يطمسه الهوىويا أسفاً للقوم كيف أبيروا
١٠٢
أرى القوم ضلوا والدليل بحيرةوللحق نور والصراط منير
١٠٣
سروا يخبطون الليل عميا تلفهمشمائل من أهوائهم ودبور
١٠٤
يتيهون سكعاً في المجاهل ما بهمبموطىء أخفاف المطي بصير
١٠٥
يقولون ما لا يعلمون وربماعلى علمه بالشيء ضل خبير
١٠٦
ولو كان عين الحق منشود جهدهملما حال سد أو طوته ستور
١٠٧
نعم أبصروه حيث غرهم الهوىفصدهم عنه هوى وغرور
١٠٨
أقاموا لهم من زخرف القول ظهرةوللبطل فيما استظهروه ظهور
١٠٩
وفي زخرف القول ازدهاء لمن غوىوالهتة عن لب الصواب قشور
١١٠
وفي البدع الخضر ابتهاج لأنفستدور بها الأهواء حيث تدور
١١١
نشاوى من الدعوى التي يعصرونهاوليس لبرهان هناك عصير
١١٢
وما روقوه من رحيق مفوهفذلك سم في الاناء خثير
١١٣
يدرون أنواء الكلام وما بهاوراء ولا يطفى بهن هجير
١١٤
وما كل طول في الكلام بطائلولا كل مقصور الكلام قصير
١١٥
وما كل منطوق بليغ هدايةولا كل زحار المياه نمير
١١٦
وما كل موهوم الظنون حقائقولا كل مفهوم التعقل نور
١١٧
وما كل مرئى البصائر حجةولا كل عقل بالصواب بصير
١١٨
وما كل معلوم بحق ولا الذيتقيل علماً بالأحق جدير
١١٩
ولكن نور اللّه وهب لحكمةيصير مع التوفيق حيث يصير
١٢٠
هدى اللّه حظ والحظوظ مقاسمإلى مقتضى العلم القديم تحور
١٢١
وليس اختيار اللّه في فيض نورهبمكتسب أو تقتضيه أمور
١٢٢
وفي ظاهر الأقدار أسرار حكمةطواهن من علم الغيوب ضمير
١٢٣
ارتنى هدى زيد وفي العلم قلةوضلة عمرو والعلوم بحور
١٢٤
وذاك دليل إن اللّه أنفساًعليها من اللطف الخفي ستور
١٢٥
ظواهراها بله وتحوي بواطنالدى علمها جنس الوحود حقير
١٢٦
عليها خدور من غبار غباوةولكنها تحت الخدور بدور
١٢٧
تجردن من لبس الخيالات وانطوىعليهن ريش من هدى وشكير
١٢٨
سرين رياح اللّه تحدو ركابهاإليه وأنوار اليقين خفير
١٢٩
يغادرن فيه منزلاً بعد منزليكاد بها الشوق الملح يطير
١٣٠
تدثرن خيل اللّه حتى بلغنهوواحدها في العالمين دثور
١٣١
وردن مياه النهر غرثى صوادئاوليس لها حتى اللقاء صدور
١٣٢
أوانس في مرج الرجاء رواتعوللخوف في أحشائهن زفير
١٣٣
غسلن به أحكام سهم واشعرودرن مع القرآن حيث يدور
١٣٤
نحرن عقيب الدار بازل ناكثوأمسى بصفين لهن هرير
١٣٥
فلو قدرتها هاشم حق قدرهاهشمن ابن صخر للحروب صخور
١٣٦
ولكن وهى رأى وخامت عزيمةفحكم خصم واستبيح نصير
١٣٧
بني هاشم عمدا ثللتم عروشكموفي عبد شمس نجدة وظهور
١٣٨
على غير ذنب غير انكار قسطهموللجور من نفس الحق نكير
١٣٩
قتلتم جنوداً حكموا اللّه لا سوىوقالوا علي لا سواه أمير
١٤٠
فيا لدماء في حروراء غودرتتمور وأطباق السماء تمور
١٤١
وانفس صديقين أزهقها الردىوشقت عن التقوى لهن نحور
١٤٢
مخردلة الأشلاء للطير في الفلاوهن بجنات النعيم طيور
١٤٣
على جنبات النهروان عقائركما وقيت بالمشعرين نذور
١٤٤
أبيد خيار المسلمين بضحوةكما نحرت للميسرين جزور
١٤٥
يعجون بالتحكيم للّه وحدهوهامهم تحت العجاج تطير
١٤٦
فيا أمة المختار هل فيك غيرةفان محب اللّه فيه غيور
١٤٧
ويا ظهرة الايمان هل فيك منعةوهيهات عزت منعة وظهير
١٤٨
ويا لرجال اللّه أين محمدوناصره بالنهروان عقير
١٤٩
ولو وقعة كانت بعين محمدلما قر عينا أو يزول ثبير
١٥٠
فمن لصدور الخيل فوق صدورهموللّه في تلك الصدور بحور

المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.

قصائد أخرى لـابن عديِّم الرواحي الكل

على البحر والقافية نفسيهما

أبلغ عن خطأ في القصيدة