١٥١
تطل دماء المؤمنين على الهدىوخيل ابن صخر في البلاد تغير
١٥٢
ويعصى ابن عباس إذا لم شعثهاويسمع فيها أشعث وجرير
١٥٣
على أن علت فوق الرماح مصاحفونادوا إلى حكم الكتاب نصير
١٥٤
مكيدة عمر وحيث رثت حبالهوكادت بحور القاسطين تغور
١٥٥
أبا حسن ذرها حكومة فاسقجراحات بدر في حشاه تفور
١٥٦
أبا حسن أقدم فأنت على هدىوأنت بغايات الغوي بصير
١٥٧
أبا حسن لا تعطين دنيةوأنت بسلطان القدير قدير
١٥٨
أبا حسن لا تنس أحداً وخندقاًوماجر عير قبلها ونفير
١٥٩
أبا حسن أين السوابق غودرتوأنت أخوه والغدير غدير
١٦٠
أبا حسن إن تعطها اليوم لم تزليحل عراها فاجر ومبير
١٦١
أبا حسن طلقتها لطليقهاوأنت بقيد الأشعري أسير
١٦٢
أتحبس خيل اللّه عن خيل خصمهوسبعون ألفاً فوقهن هصور
١٦٣
أثرها رعالاً تنسف الشام نسفةبثارات عمار لهن زفير
١٦٤
وصك ثغور القاسطين بقيلقله مدد من ربه وظهير
١٦٥
فلم يبق إلا غلوة أو تحسهمويبكي ابن صخر قبة وسرير
١٦٦
فما لك والتحكيم والحكم ظاهروأنت عليٌّ والشآم تمور
١٦٧
أفي الدين شك أم هوادة عاجزتجوزتها أم ذو الفقار كسير
١٦٨
يبيت قرير الجفن بالجفن لاصقاًوجفن حسام ابن اللعين سهير
١٦٩
فلا جبرت حداه إن ظل مغمداوهندي هند منجد ومغير
١٧٠
ولا جبرت حداه يوم سللتهله في رقاب المؤمنين صرير
١٧١
أتغمده عن عبد شمس وحزبهاويلفح حزب اللّه منه سعير
١٧٢
فمالك والأبرار تنثر هامهمكأنك زراع وهن بذور
١٧٣
ذروتهم عصفاً وتبكي عليهمبلى فابك خطب بالبكاء جدير
١٧٤
فما هي إلا جدعة الأنف ما شفتغليلاً وجرح لا يزال يغور
١٧٥
ستحصد هذا الزرع مهما تقصدتعراقك لا يلوى عليك ضمير
١٧٦
تنازعها سل السيوف فتلتوىوتخطب فيها والقلوب صخور
١٧٧
قتلت نفير اللّه والريح فيهموأصبحت فذا والنفير نفور
١٧٨
نشدت دوي النحل لما فقدتهمويعسوب ذاك النحل عنه خبير
١٧٩
أرقت دماء المؤمنين بريئةلهن بزيزاء الحرار خرير
١٨٠
علياً أمير المؤمنين بقيةكأن دماء المؤمنين خمور
١٨١
سمعناك تنفي شركهم ونفاقهمفأنت على أي الذنوب نكير
١٨٢
وما الناس إلا مؤمن أو منافقومنهم جحود بالإله كفور
١٨٣
وقد قلت ما فيهم نفاق ولا بهمجحود وهذا الحكم منك شهير
١٨٤
فهل أوجب الايمان سفك دمائهموأنت باحكام الدماء بصير
١٨٥
تركتهم جزر السباع عليهملفائف من ايمانهم وستور
١٨٦
مصاحفهم مصبوغة بدمائهمعليهن من كتب السهام سطور
١٨٧
وكنت حفياً يا ابن عم محمدبحفظ دماء ما لهن خطير
١٨٨
وكنت حفياً أن يكونوا بقيةلنصرك حيث الدائرات تدور
١٨٩
تناسيت يوم الداراذ جد ملكهافللعاص فيها دولة وظهور
١٩٠
ويوم جبال الناكثين تدكدكتوطلحة والعود الطليح عقير
١٩١
وحرباً تؤز الشام ازا قراعهاله في جموع القاسطين سعير
١٩٢
تعوذ منها القاسطون بخدعةبجدعة تلك الأنف فاز قصير
١٩٣
مواطن أهوال تبوأت فلجهاإلى أن دهتها فلتة وفتور
١٩٤
تفانت ضحايا النهر في غمراتهاوأنت شهيد والعدو وتير
١٩٥
تنادي أعيروني الجماجم كرةفقد قدموها والوطيس سعير
١٩٦
أما والذي لا حكم من فوق حكمهعلى خلقه ورد به وصدور
١٩٧
لقد ما أعاروك الجاجم خشعاعليهن من قرع الصفاح فطور
١٩٨
فقصعتها إذ حكمت حكم ربهافما بقيت عارية ومعير
١٩٩
فيا أسفاً من سيف آل محمدعلى المؤمنين الصالحين شهير
٢٠٠
نباعن رؤوس الشام في الحق وانثنىإلى ثفنات العابدين يجور
٢٠١
أحيدرة الكرار إن خياركموقراءكم تحت السيوف شطور
٢٠٢
أحيدرة الكرار تابعت اشعثاواشعث شيطان ألد كفور
٢٠٣
أعشرون ألفاً قلبهم قلب مؤمنبأوجههم نور اليقين ينور
٢٠٤
بهاليل أفنوا في العبادة أنفساًلهم أثر في الصالحات أثير
٢٠٥
أسود لدى الهيجا رهابين في الدجىأناجيلهم وسط الصدور سطور
٢٠٦
وفي القوم حرقوص وزيد وفيهمأويس ومن بدر هناك بدور
٢٠٧
ومن بيعة الرضوان فيهم بقيةبأيديهم منها ندى وعبير
٢٠٨
أكلتهم في النهر فطرة صائمفكيف أبا السبطين ساغ فطور
٢٠٩
فيا فتنة في الدين ثار دخانهاوذاك إلى يوم النشور يثور
٢١٠
نجونا بمحمد اللّه منها على هدىفنحن على سير النبي نسير
٢١١
بصائرنا من ربنا مستمدةإذا اشتبهت للمارقين أمور
٢١٢
وثقنا بأن الدين عروة أمرناوما شذ عنه فتنة وغرور
٢١٣
وإن رجالاً حكموا اللّه حجةعلى من بتحكيم الرجال يصور
٢١٤
ببينة من ربهم وبصيرةتجاهل فيها عسكر وأمير
٢١٥
وإنهم حجوا علياً وأعذرواوما فاتهم ممن لديه عذير
٢١٦
على أنه من أبصر الناس للهدىوكم بقضاء اللّه ضل بصير
٢١٧
تنورها الحبر ابن عباس منهمفحج علياً والحجيج نصير
٢١٨
جزى اللّه أهل النهروان رضاءهوما فوق مرضاة الاله أجور
٢١٩
كما جاهدوا في اللّه حق جهادهوقاموا بما يرضى وفيه أبيروا
٢٢٠
وماتوا كراماً قانتين وكلهمعلى الموت صبار هناك شكور
٢٢١
شراة سراة لا يخط غبارهموإن أبلحت فوق الأمور أمور
٢٢٢
إذا انتهكت من دين الاسلام حرمةفليس لهم عيش هناك قرير
٢٢٣
كرام شداد الغار ي ذات ربهمعلى كل حال والمحب غيور
٢٢٤
نفوسهم حيث ابتلوا وجه ربهمقرابين منهم قدمت ونذور
٢٢٥
ندين لوجه اللّه طوعاً بحبهموما شنآن الملحدين مضير
٢٢٦
هم القوم بلتهم مخافة ربهمودارت عليهم أبطن وظهور
٢٢٧
فلا بارح الروح الالهي ربعهمولا فارقتهم رحمة وحبور
٢٢٨
واخوانهم أهل النخيلة بعدهمواتباعهم حتى يقوم نشور
٢٢٩
ولا زال منهل السلام عليهمترادف آصال به وبكور
٢٣٠
وأدخلهم دار السلام إلههمجميعاً عليهم نضرة وسرور
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.