٧٥١
على النبيين وأحمد النبيأو ذا بتكرير ولا بد له
٧٥٢
من نكتة تأكيده ما قبلهكسوف تدري ثم سوف تدري
٧٥٣
ما حال أهل البغي يوم الحشرأو ذا بايغال لبيت ختم
٧٥٤
بما يفيد نكتة يتمبدونها للغرض: الإفادة
٧٥٥
كل مبالغة الزيادةنحو بجدي يقتدي الأبرار
٧٥٦
كأنه طود عليه نارأو مثل أن يعمد للتنبيه
٧٥٧
شخص على التحقيق للتشبيهكأنما العيون حول الطنب
٧٥٨
للوحش جزع ليس بالمثقبوقيل لا يختص ذا بما نظم
٧٥٩
بل هو ختم القول بالذي علمأو ذاك بال تذييل وهو إن فعل
٧٦٠
تعقيب جملة بأخرى تشتمللأجل توكيد على معناها
٧٦١
في النكتة لمن عناهاومنه ما يخرج مخرج المثل
٧٦٢
بأن غدا كلي حكم انفصلعن جملة أولى مفاد الثانية
٧٦٣
كأنما ينكح زان زانيةوكل شيء مائل لجنسه
٧٦٤
ومبتغى ألفته وأنسهوزهق الباطل والفسوق
٧٦٥
بالمصطفى فالباطل ال زهوقومنه لا يخرج مخرج المثل
٧٦٦
إذ بإفادة المراد ما استقلكقطعت يمين سارق بحق
٧٦٧
لم يجز ذا الجزاء إلا من سرقتأكيد منطوق يجي ال تذييل
٧٦٨
له كذا المفهوم والتمثيللست بمستبق أخاً لا تصلح
٧٦٩
من ذا هو المهذب المنقح؟أو ذا بتكميل وعند ناس
٧٧٠
بلاغة سمي باحتراسوهو المجيء في كلام قد وقع
٧٧١
موهم غير غرض بما دفعنحو سقى القرى وزرع البلد
٧٧٢
وقت الربيع الغيث غير مفسدقومي أذلة على أهل الهدى
٧٧٣
أعزة على طوائف العلىأو ذاك بالتتميم ذكر فضلة
٧٧٤
في غير موهم لأجل نكتةمثل ال مبالغة نحو إن تجد
٧٧٥
بالمال مع حبك إياه تسدأو ذا بالاعتراض وهو فسرا
٧٧٦
بذكرهم لجملة أو أكثراما إن لها كان من إعراب محل
٧٧٧
بين كلامين كلاهما اتصلمعنى أو الأثناء من كلام
٧٧٨
لغير قصد الدفع لل إيهاممن نكتة تهم كالتنزيه
٧٧٩
وك ادعا بالخير والتنبيهكاعلم فعلم المرء أوثق العرى
٧٨٠
أن سوف يأتي كل ما قد قدراملتمسي طال لك البقاء
٧٨١
يا ولدي منك هو اللقاءرضاؤه سبحانه لقد وجب
٧٨٢
لولد في طاعة الأم والأبقيل به الإيهام ربما اندفع
٧٨٣
فبعضهم جوز فيه أن يقعأخر جملة لها ليست تلي
٧٨٤
جملة أو تلي ولم تتصلفشاملاً يكون لل تذييل
٧٨٥
كذا لبعض صور التكميلوبعضهم مجوز أن يردا
٧٨٦
لا جملة فقد يكون مفردالصور يكون ذا شمول
٧٨٧
من صور التتميم والتكميلوقد يجي الأطناب للكلام
٧٨٨
بغير ما مر الأقساموالترك لل أطناب في مرار
٧٨٩
عليه يطلق اسم الاختصاروتكثر الحروف للكلام
٧٩٠
وقد تقل في أدا مرامفباعتبار ما الكلام حاوي
٧٩١
بنسبة لآخر مساوييوصف بالإيجاز والأطناب
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.