١
وقال أيضاًذا كان ما للعقلِ تأتي به النملوما لعباد الله تأخذه النحلُ
٢
فأين الذي قد قيل في الناس إنهملهمْ شرقٌ يعنو لهُ المجدُ والفضلُ
٣
وما هوَ إلا بالعلومِ وعندهُمْمن العلمِ ما قد قلته فاستوى الكل
٤
فما لعبادِ اللهِ جورٌ محققٌولكنه الإنسان شيمته العدلُ
٥
فما ثمَّ إلا الميلُ ما ثمَّ غيرهُولوْ لمْ يكنْ ميلٌ لما كونَ الأصلُ
٦
فروعا له في كلِّ شرقٍ ومغربٍوزالَ الذي قدْ قيلَ فيهِ هوَ الظلُّ
٧
فإن خصه الرحمن منه بصورة ٍإلهية في الكون قيل هي المثل
٨
وإنْ كان مثلاً لا يكون مُماثلالهُ فلهُ المنعُ المحققُ والبذلُ
٩
وتخدمه الأرواح للعلمِ سُجَّداوتأتي إليه من مهيمنه الرسل
١٠
وينجده التأييد معنى وصورة ًإذا كان منعوتاً وتتضحُ السبل
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.