١٥١
ففي بيته قد كان يخصف نعلهوكان إذا ما انهج الثوب يرقع
١٥٢
ويجلس فوق الأرض لا فرش تحتهومطعمه أيضاً على الأرض يُوضع
١٥٣
دعاه يهوديٌّ أجاب دعاءهوعن دعوة الملوك لا يتمنّع
١٥٤
وفي الجود فاسئل عن خباء يمينهأئمة أهل النقل يا متتبع
١٥٥
ألم يهب الشاء الكثيرة عدادهالعافٍ أتاه يعتريه ويقنع
١٥٦
أما فضّها سبعين ألفاً بمجلسفلم يبق منها درهم يتوقع
١٥٧
وفي البأس فاسأل عنه يوم هوزانأما انهزموا وهو الكمّى السميدع
١٥٨
وما التقت الأقران يوم كريهةعلى الطعن إلا وهو أقوى وأشجع
١٥٩
لهم منه يوم السلم شرع وسنةوفي الحرب نصر والأسنة تشرع
١٦٠
وأمته خير القرون وخيرهمصحابته أزكى الأنام وأورع
١٦١
وخيرهم الصدّيق إذ هو منهمإلى السبق في الإسلام والبرّ أسرع
١٦٢
وفي ليلة الغار افتداه بنفسهحذاراً عليه من أراقم تلسع
١٦٣
وقاه من الرقش العوادي برجلهفبات يعاني السم والطرف تدمع
١٦٤
واتحفه بالبكر عائشة التيبراءتها في سور النور تُسمع
١٦٥
وكان له صهراً وصلّى وراءه النبي صلاة الصبح والصحب أجمع
١٦٦
وردّ فريق الردّة الزائغ الذيلفرض زكاة المال أصبح يمنع
١٦٧
إلى أن أقام الدين بعد اعوجاجهوأضحى حمى التقوى به وهو ممرع
١٦٨
رضينا به بعد النبي خليفةعلى عقده كل الصحابة أجمعوا
١٦٩
ومن بعده الفاروق مظهر ديننابإسلامه والأمر خافٍ مبرقع
١٧٠
هو العدويّ العبقريّ المفهّمالمبصر والباب الحديد الممنع
١٧١
خلافته صحت بعقد خليفةعلى فضله حزب الصحابة مجمع
١٧٢
ورؤيا النبي المصطفى أنه علىقليب غزير الماء بالغرب ينزع
١٧٣
وتأويل هذا ما سمعت فتوحهوعدل له بين الأنام موزع
١٧٤
له العلم والحكم السديد وصحةالتوكل وصف والتقى والتورّع
١٧٥
وعن زهده فاسأل خبيراً ألم يقمخطيباً عليهم والأزار مرقّع
١٧٦
ومن بعده عثمان من كان في الدجىيرتّل آيات الكتاب ويركع
١٧٧
يرتله في ركعة وهو الذيله كان في رقّ المصاحف يجمع
١٧٨
وزوجه الهادي ابنتيه كرامةًولو كنّ عشراً لم يكن بعد يمنع
١٧٩
وأعطاه سهماً يوم بدر ولم يكنوبايع عنه نائباً حين بُويعوا
١٨٠
وسبّل بئراً ماؤها ينقع الصدىوجهّز جيشاً وهو بالعسر مدقع
١٨١
وقمّصه الرحمن ثوب خلافةبوعد النبي المصطفى ليس يخلع
١٨٢
ومن بعده الهادي علي بقولهالسديد إذا ما أشكل الأمر يقطع
١٨٣
إذا ذكر الراوون صحب محمديكون له فيهم خصائص أربع
١٨٤
إخاءٌ مع المختار وهو ابن عمهوسبطاه والزهراء فضل منوّع
١٨٥
وأعطاه خير الناس أشرف رأيةوكان له بالفتح والنصر مرجع
١٨٦
ولو شاء أن يرقى السموات إذ لهعلى كتف الهادي البشير ترفع
١٨٧
أمام بطين في العوم وإنهمن الشك والشرك الخفي لأنزع
١٨٨
ومن بعدهم خير الصحابة ستةلهم بالجنان المصطفى كان يقطع
١٨٩
فذكرك منهم طلحة الخير شائعوقولك فيه طلحة الجود أشيع
١٩٠
ويعرف بالفياض إذ جود كفهأعمّ من البحر الخضم وأنفع
١٩١
فكم مائتي ألف على الناس فضّهاعليهم بها في الضائقات يوسّع
١٩٢
ويمناه شلت يوم أحد لدفعهبها عن نبي الله لا يتزعزع
١٩٣
وإن الزبير الفاتك الشهم منهمأشد رجال الحرب بأساً وأمنع
١٩٤
وفارس بدر وابن عمة سيد الورى والجواد المنفق المتطوّع
١٩٥
حواريّه وهو الذي باختيارهلرأيته العلياء في الفتح يرفع
١٩٦
ومنهم أمير الحرب سعد بن مالكوأفضل من رامٍ عن القوس ينزع
١٩٧
وثلث أرباب الهدى ودعاؤهإليه من الله الإجابة تسرع
١٩٨
وكان له خالاً وأول من رمىبسهم له في عصبة الشرك موقع
١٩٩
ومنهم سعيد خصّه سيد الورىوآخّره عذر عن الغزو يمنع
٢٠٠
بسهمٍ وأجرٍ يوم بدر وقد غداكمن هو في بدر كمتىٌ مدرّع
٢٠١
وإن ابن عوف منهم المنفق الذيبأنفس مال لم يزل يتبرع
٢٠٢
ومنهم أمين الأمة الثبت عامرفيا لفتىً فيه غناء ومقنع
٢٠٣
وأبطال بدر فضلهم غير منكربأفخر ثوب في الجهاد تدرّعوا
٢٠٤
وفي بيعة الرضوان فضل لأهلهاوتفضيل أهل البيت ما ليس يُدفع
٢٠٥
وأزواجه في جنة الخلد عندهبهن مع الحور الحسان يمتع
٢٠٦
وللفضل أيضاً في معاوية أعتقدردافته تفضيلها لا يضيع
٢٠٧
هو الكاتب الوحي الحليم وأختهمع المصطفى في جنة الخلد ترتع
٢٠٨
وكل صحابي رآه ففضلهعلى غيره في نيله ليس يُطمع
٢٠٩
ولا أبتغي التفتيش في ذكر ما جرىلأصحابه خاب الغوى المشنع
٢١٠
فيا طالباً أرض الحجاز إذا انطوىله أجرعٌ منها تعرّض أجرع
٢١١
يحاول أسباب العلى في طلابهفيوجف في البيد الركاب ويوضع
٢١٢
إذا بلغت سلعاً مطاياك غدوةًولاح لها من أرض طيبة مرتع
٢١٣
فذلك مأوى العلم والحلم والهدىوفيه لمكنون الحقائق منبع
٢١٤
لأن به خير الأنام محمداًله كل الفضائل تجمع
٢١٥
فقل يا رسول الله أنت نصيرناعلى فتن في وقتنا تتقرع
٢١٦
بك السنة المثلى عرفنا وأنكرتقلوب عليها بالغباوة يطبع
٢١٧
بتسليمنا فيها وعينا وفرقة الهوى قلّدوا فيها العقول فلم يعوا
٢١٨
فسل ربك الرحمن أن لا يزيلناعن السنة المثلى وأنت مشفع
٢١٩
عليك سلام الله ما أعقب الدجىصباح وما لاحت بوارق تلمع
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.