١٥١
فالبحر استعارة لآدماوالاغتراف لانتفاع العلما
١٥٢
فكان تصريحية القرينةتابعة استعارة المكنية
١٥٣
بها على المكني عنها دلاتقصد لا في ذاتها وإلا
١٥٤
كان حقيقة لإثبات كمامر بتخييلية قد ويسما
١٥٥
كصافح الدوح يد الشمالومخلب الحمام ذو اغتيال
١٥٦
فلم تكن عندهم مكنيةموجبة أصلاً لتخييلية
١٥٧
أما التلازم الذي في الأصلفإنه غير صحيح النقل
١٥٨
وافقهم يوسف عالي الجاهفي مثل ينقضون عهد الله
١٥٩
خالف في نحو يد الشمالفإنه استعار في المثال
١٦٠
أليد للمعنى الذي خيل فيمشبه وذاك في التعسف
١٦١
وكونه خالف مطلقا وهمبذلك الحبر الشريف قد جزم
١٦٢
قد تم ما ألفت في الشبابمن غير إيجازٍ ولا إطناب
١٦٣
والحمد لله وصلى الباريعلى النبي المصطفى المختار
١٦٤
وآله الهادين من ضلالوصحبه الغر ذوي الكمال
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.