١٥١
كذا وصيَّةٌ لدى الذَّهابلسفرٍ والموتِ بالكتابِ
١٥٢
كذا في الأعلامِ وإلا فاطَّرحِفما بذاكَ عبرةٌ ولا يصحّ
١٥٣
مثل إجازهٍ على العمُومِكذاكَ للمجهُولِ والمعدومِ
١٥٤
على الأصحَّ في جميع ما مضىوالخلفُ في ذلك ليس يُرتضى
١٥٥
إن للرُّواة اتَّفق الأسماءُوفي الأسامِي اتَّفق الآباءُ
١٥٦
لكنَّ أشخاصهمُ لم تتَّفقفأنَّهُ مُتَّفقٌ ومُفترِق
١٥٧
وحيثُ في النُّطقِ الأسامي تختلفلا الخطَّ قُل مُؤتلفٌ ومُختلِف
١٥٨
وحيثُما اتَّفقتِ الأسماءُأي فيهما واختلفَ الآباءُ
١٥٩
في النُّطق أو كان بعكسِ ما سبَقفمُتشابهٌ كذا إذا اتَّفَق
١٦٠
إسمُ لراوي خبرٍ واسمُ الأبِو الأختِلاف واقعٌ في النَّسبِ
١٦١
منهُ وممّا قبلهُ يركَّبُعدةُ أنواعٍ ومنهما يحسبُ
١٦٢
كونُ اتَّفاقٍ واشتباهٍ حصلافي اسمٍ وفي اسمِ الأبِ أيضاً مثلاً
١٦٣
في غيرِ حرفٍ أو سوى حرفينِأو الحصُولِ لكلا الأمرينِ
١٦٤
بسببِ التَّقديمِ والتَّأخيرِأو نحوِ ذا عليكَ بالتَّصويرِ
١٦٥
خاتمةُ من جُملة المهمَّعند المحدَّثين كسبُ العلمِ
١٦٦
بطبقاتِ رمرِ الرُّواةكذا المواليدُ مع الوفاةِ
١٦٧
كذالكَ البلدانُ والأوطانُكذا بأحوالهِم عرفانُ
١٦٨
تجريحاً أو تعدِيلاً أو جهالهبالفحصِ عن فسقٍ وعن عداله
١٦٩
كذاك أن يعرفُ بالتَّفصيلِمراتب الجرحِ مع التَّعديلِ
١٧٠
مراتبُ الجرحِ على ما نُقلاأسوؤُها الوصف بوزنِ أفعلا
١٧١
كأكذب النّاس كذا ما أشبَهاذاك ك في الوضع إليهِ المنتهى
١٧٢
ودونَ ذاكَ هذه الألقابُدُجّالٌ أو وضّاعٌ أو كذّابُ
١٧٣
وإن يُقل سيّىء حفظٍ ليًّنأدنى مقالٍ فيه فهُو الأهونُ
١٧٤
مراتبَ التَّعديلِ خذها جملاأرفعُها الوصفُ بمثل أفعلا
١٧٥
كأوثق النَّاسِ كذا ما أشبَهاكفي تثبُّتٍ إليه المُنتهى
١٧٦
يليهِ ما بصفةٍ تأكَّداأو صفتينِ ومثالُ المُبتدا
١٧٧
كثقةٌ مُكرّرا والثَّانيكثقةٌ ذُو حفظٍ أو إتقانِ
١٧٨
من أسهلِ التَّجريح ما دنا فقُلذلك أدناها ولا يخفى المثُل
١٧٩
وقُبلت تزكيةٌ ممَّن بداأسبابُها له ولو منفرِدا
١٨٠
وقدَّم الجرحُ على التَّعديلِإن كان صادِراً على التَّفصيل
١٨١
ممَّن درى أسبابهُ وإن خلاذاك عنِ التَّعديلِ يقبل مُجملا
١٨٢
فصلٌ ومن مهمّ أصحاب الأثَركنيةُ راوٍ باسمهِ قدِ اشتهر
١٨٣
واسمُ الَّذي كنيتهُ قد شهُرتودُو كنىً وذو نُعوتٍ كثُرت
١٨٤
ومن غدت كنيتُهُ وفاقالاسمِ أبيهِ كأبي إسْحاقا
١٨٥
هُو ابنُ إسحاقٍ ومنْ بالعكسِوكلُّها مظنَّةٌ للبسِ
١٨٦
كذاك منْ كنيتُهُ فيها اختلفأو اسمهُ كنيته ومن وُصف
١٨٧
كُنيتهُ بكونها وفاقَ مالزوجهِ من كنيةٍ ومن سُما
١٨٨
أبيهِ باسمِ شيخهِ قد التبَسعن أنس يروي الرَّبيعُ بن انس
١٨٩
ومنْ لمن ليس لهُ بولدِينسبُ كالمقدادِ نجلِ الأسودِ
١٩٠
أو غَيرِ ما معناهُ للفهمِ سبقومن في الاسمِ مع شيخهِ اتَّفق
١٩١
ومع شيخِ شيخهِ فصاعداأو وافقَ الجدَّ لهُ والوالِدا
١٩٢
كذاك من يتَّفق اسمُ من روىعنه مع اسمِ شيخهِ على السَّوا
١٩٣
وضبطُ أسماءٍ هي المُجرَّدةمن المُهمَّ وكذاكَ المُفرده
١٩٤
كذا الكُنى كذلك الألقابُوهكذا الأوطان والأنسابُ
١٩٥
ونسبةٌ لبلدٍ أو دارِسُكنىً أو الضَّيعةِ أو جوارِ
١٩٦
كذلك الحرفُ والصَّنائعفيها اتَّفاقٌ واشتباهٌ واقعُ
١٩٧
ورُبَّ أنسابٍ أتت ألقابايعنيكَ أن ترى لها أسْبابا
١٩٨
كذا موالي الرَّقَّ أو إسلامِأو حلفٍ من جملةِ المهام
١٩٩
وإخوةُ وخواتُ وأدبشيخٍ وطالبِ الحديثِ والسَّبب
٢٠٠
لهُ كذاك سنُّ ذي تأهُّلِلشرفِ الأداءِ والتَّحمُّلِ
٢٠١
منَ المُهمَّ في الحديثِ خطُّهُوضبطُهُ وشكلُهُ ونقطُةُ
٢٠٢
وعرضُهُ وهكذا سماعُهُورحلةٌ فيه كذا إسماعُهُ
٢٠٣
كذلكَ التَّصنيفُ للكتابِعلى المسانِد أو الأبوابِ
٢٠٤
أو عللٍ أيضاً أو الأطرافِوصنَّفُوا في هذهِ الأصنافِ
٢٠٥
غالبُها وهي محضُ النَّقلِظاهرةٌ حُدُودُها كالمُثلِ
٢٠٦
يعسُرُ أن تحصُرَها مضبُوطةفارجع لها للكتُبِ المبسوطة
٢٠٧
وكلُ من يعنى بشأنِ العلمِحفظ في الأصُولِ مثل نظُمي
٢٠٨
إلا فليس في عداد العُلماولو أحاطَ بعجائبِ السَّما
٢٠٩
كمُل في قلائِل الأيَّامِأحمد الله على الاتمامِ
٢١٠
مصلَّياً على النَّبيَّ الأفضلِوآلهِ مع الصَّحابِ الكُمَّلِ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.