١
حمداً لمن تواترت منه النعممردفة بما به خص وعم
٢
مجرد عن كل عيب يطرىوهو عن النقص به معرى
٣
منه مذال الفضل غير مقتضبوغير مجتث بسيط ما وهب
٤
مديد حمدي بالثنا مقصورعليه ما زاحفه التغيير
٥
يجري على ابتداء كل غايهمنه بلا فصل إلى النهايه
٦
مصلياً على النبي المنتجبوآله علة إيجاد السبب
٧
هم بيت علم بالعلى سنادهمؤسس ما قطعت أوتاده
٨
بحور جود شأنها الأمدادوليس في المجرى لها نفاد
٩
دارت بحور الفضل في دوائرعليهم بكل واف وافر
١٠
وصل ولائي لهم لا يقطعوعن سواهم أبداً مخلع
١١
وبعد فالعروض لما كاناللشعر في تأليفه ميزانا
١٢
أخرجت منه كنز ما حواهبكل لفظ رائق معناه
١٣
منظومة حوت لكل بحرما هو أبهى من عقود الدر
١٤
سميتها ب تحفة الخليلمؤملا فيها نجاح سولي
١٥
الشعر ما يوزن قصداً واطردتأليفه من سبب ومن وتد
١٦
فاللفظ ذو الحرفين وهو السببإلى خفيف وثقيل ينسب
١٧
وأول الأمرين بالاسكانيمتاز ثانيه بضد الثاني
١٨
وكل ذي ثلاثة يدعى وتدوهو بمجموع ومفروق يعد
١٩
هذا على السكون يجري فيهثالثه حتماً وذا ثانيه
٢٠
للشعر أوزان كثيرة العددزاد على الستين منها ما ورد
٢١
وهي إلى خمس دوائر تردوما سواها من بحورها يمد
٢٢
فان ترد أن تخرج الذي التحقبالفك من سلسلة الذي سبق
٢٣
فخل منها سبباً أو وتداوصير الذي يليه مبتدا
٢٤
مبدؤها الدائرة المختلفةوهو على بحر الطويل موقفه
٢٥
فمن فعولن ومفاعيلن معهأجزاؤها في كل شطر اربعه
٢٦
منه المديد والبسيط انتزعاوثاني بعد المستطيل وقعا
٢٧
وتلوه الممتد لكن اهملاولم يجيزوا فيه أن يستعملا
٢٨
وبعدها الدائرة المؤتلفهأجزاؤه من وافر مؤلفه
٢٩
بست مرات مفاعلتن وزنلكن به تحريك لامه قرن
٣٠
وتلوه الكامل منه يجتلبمستوفر اهمل في شعر العرب
٣١
وبعدها الدائرة المجتلبةمن ستة لا غيرها مركبه
٣٢
وهي مفاعيلن وهكذا تعدحتى يتم مالها من العدد
٣٣
ومبتداها هزج وما اتصلبه يسمى رجزاً ثم الرمل
٣٤
وبعدها الدائرة المشتبههعلى السريع انبعثت موجهه
٣٥
باثنين من مستفعلن مبناهاثم بمفعولات لا سواها
٣٦
وإنما تبنى على هذا النمطفي كل شطر من شطورها فقط
٣٧
ومنه يستخرج بحر المتئدلكنه أهمل قبل المنسرد
٣٨
وتلوه المنسرح الذي سبقعلى الخفيف والمضارع التحق
٣٩
وبعده المجتث يتلو المقتضبوما يليه مهمل عند العرب
٤٠
وآخر الدوائر المتفقةوهو ببحر واحد محققه
٤١
والمتقارب الذي بها وزنعلى فعولن بثمان قد قرن
٤٢
وزيد بحر محدثا بها يعدولا أراه زائداً على الأسد
٤٣
الضرب جزء آخر البيت ومافي آخر الصدر عروضا وسما
٤٤
وغير هذين يسمى حشواًوعنك وجه الاسم ليس يزوي
٤٥
للجزء تغيير عليه يدخلمنه زحافات ومنه علل
٤٦
والأول اختص بثاني السببمزدوجاً أو مفرداً في الأقرب
٤٧
فالجزء يدعى فيه حذف الثانيخبناً إذا ما كان ذا اسكان
٤٨
وان يكن حين عراه النقصمحركاً في الجزء فهو وقص
٤٩
وان تسكنه بغير حذفسمي اضماراً بذاك الحرف
٥٠
وخامس الجزء لثانيه يقعبالقبض والعقل وبالعصب تبع
٥١
والطي معروف بحذف الرابعمسكناً والكف حذف السابع
٥٢
والطي في المخبون يدعى خبلاوهو مع الاضمار عدّ خزلا
٥٣
والشكل كف الجزء بعدما خبنوالنقص فيه الكف بالعصب قرن
٥٤
وليس إلا القبض في الطويليجيء منه لازم الدخول
٥٥
وكل ما يعرى من الزحاففسالماً يدعى بلا خلاف
٥٦
ومفرد الزحاف ليس يقبحوما عداه غالباً لا يصلح
٥٧
يعد اسقاط الخفيف حذفاوهو مع العصب يسمى قطفا
٥٨
والحذف ان تسقط مجموع الوتدوالصلم في المفروق مثله ورد
٥٩
وسابع الجزء اذا يسكنسمي وفقاً وهو أمر بين
٦٠
وإن يكن محركاً ثم حذففإنه بالكشف عندهم عرف
٦١
والقصر طرح آخر الخفيفان سكن المقرون بالمحذوف
٦٢
والقطع مثل القصر في الوقوعلكنه بالوتد المجموع
٦٣
وقيل في هذي الثمان يشترطوقوعها في آخر الجزء فقط
٦٤
الحذف والقطع يعدان معاالجزء بترا فيه اما اجتمعا
٦٥
وفاعلات ذات مجموع الوتدتحذف منها اللام في القول الأسد
٦٦
وقيل لا تحذف غير العينوذاك تشعيث على القولين
٦٧
وما من الأجزاء من ذا يسلمافهو صحيح في اصطلاح العلما
٦٨
الوتد المجموع لو يجيء فيآخره زيادة الخفيف
٦٩
سمي ترفيلا وقل أذا لهيزاد حرف ساكن إذا له
٧٠
ولو أتى بعد الخفيف زائداًسمي بالأسباغ قولا واحدا
٧١
وهذه ثلاثة مختصهبالضرب ما للغير فيها حصه
٧٢
وعيرها بالضرب والعروض حلوما له إلا بهذين محل
٧٣
وتلزم العله كلما تردوقلّ فيها انها لا تطرد
٧٤
كالحذف والتشعيث والحزم وماكان سواها فهو حتماً لزما
٧٥
وكل ما يسلم مما مرّافهو يسمى عندهم معرّى
٧٦
الحزم في الأبيات أن يزاد فيأوائل الأجزاء بعض الأحرف
٧٧
وجوزوا في أول الصدر إلىأربعة منها وما زاد فلا
٧٨
وأول العجز بحرفين فقطوما سوى ما مرّ خزمه شطط
٧٩
وهو اذا بدونه لم يستقمفي البيت معناه فتركه لزم
٨٠
الخرم ان تسقط أول الوتدإن كان مجموعاً وغيره يرد
٨١
وما سوى أوائل الأبياتلم يك فيه أبداً بآت
٨٢
والخرم يدعى في فعولن ثلماوان جرى القبض به فثرما
٨٣
وفي مفاعيلن اذا صح خرموان عراه القبض بالشتر اتسم
٨٤
فان طرى الكف عليه فحربوفي مفاعلتن إلى العصب انتسب
٨٥
وهو مع النقص به يسمىعقصا وفي المعصوب منه قصما
٨٦
وان جرى العقل به فهو جمموالخرم مثل الحزم بالقبح ألم
٨٧
وأي جزء منه بالبيت خلاسمي موفوراً على ما نقلا
٨٨
وكل جزء خصصوا محلهبالضرب من زحاف أو من عله
٨٩
فهو يسمى غاية فيه ومايختص بالعروض فصلا وسما
٩٠
وما يخص أول الأجزاءفانه يدعى بالابتداء
٩١
إن لم يجز في سببين اجتمعاأن يسلما وأن يزاحفا معا
٩٢
فذا تراقب ولكن منعابغير جزء واحد ان يقعا
٩٣
أما اذا الزحاف وحده رفضفهو تعاقب ومطلقا فرض
٩٤
واي جزء ينبري خليامنه فذا يدعونه بريا
٩٥
وما يجوز الترك والمزاحفهفيه يقولون به مكانفه
٩٦
وكل ما زوحف كي يسلم مايليه أو يسلم ما تقدّما
٩٧
فهو على الحالين حين يطرىيعد ذا عجزاً وهذا صدرا
٩٨
وما أتى الأمران فيه جمعافانه ذا طرفين يدعى
٩٩
البيت يعزى للتمام إن وردمستوفياً أجزاءه من العدد
١٠٠
بشرط أن جري على السواءفيها جميعاً علل الأجزاء
١٠١
فان جرت فيها على اختلافبالمنع والجواز فهو الوافي
١٠٢
وأول الأمرين عندي لم يجنبما عدا الامل أو بحر الرجز
١٠٣
ونقص نصف منه يدعى شطراوالنقل فيه ثابت في الأحرى
١٠٤
ونقص جزئين وثلثين يعدجزءاً ونهكا ذا وذا فيما ورد
١٠٥
وما حوى جزئين منه يدعىموحداً ويستحق المنعا
١٠٦
وسمه مسمطا كما رويإن خالف الضرب العروض في الروي
١٠٧
وهو اذا توافقا مقفىإن لم تغير في العروض حرفا
١٠٨
أما مع التغيير فيها فيعدمصرعاً بلا خلاف من احد
١٠٩
الاعتماد قبض أو سلامهفي الجزء لكن أوجبوا التزامه
١١٠
وأول الأمرين فيما قبل مايحذف من ضرب الطويل لزما
١١١
والثاني فيه المتقارب اشتهرقبل الذي تحذفه مما انبتر
١١٢
ومثله الجزء الذي تليهمحذوقة العروض وصلا فيه
١١٣
الضرب في بحر الطويل اختلفاسالماً أو مقبوضاً أو منحدفا
١١٤
وربما زيد به أن يقصرالكن لي فيما يزاد نظرا
١١٥
ووحدة العروض فيه تشترطفانها مقبوضة الجزء فقط
١١٦
وقيل قد تنحذف العروضوضربها محذوف أو مقبوض
١١٧
ولا تجز ما لم يصرع أن تتموشذ ما يروى له مما نظم
١١٨
الكف والقبض اذا ما جاءافيه معاً تعاقبا سواءا
١١٩
وامنعهما عما من الضرب سلموالثاني في المحذوف منه لا يلم
١٢٠
وطالما يدخل فيما قبلهوسيم في العروض حكم العله
١٢١
وكثرة القبض بها القبح انجلىوالثرم والثلم عليه دخلا
١٢٢
الجزء في بحر المديد لازموضربه مثل العروض سالم
١٢٣
وان تكن محذوفة فهو يرىمقصوراً أو منحذفاً أو ابترا
١٢٤
وقيل بالصحة ربما اتفقوالشطر فيه نادر على الأحق
١٢٥
وان تجد خبنا وحذفا فيهافضربها أبتر أو يحكيها
١٢٦
الخبن والكف به والشكليشهد فيه بالجواز النقل
١٢٧
وفيه من تعاقب الزحافأنواعه طراً بلا خلاف
١٢٨
وما من الزحاف بالحشو جرىفهو على عروضه الأولى طرى
١٢٩
والكف كالشكل بضربه امتنعوالخبن في ثانية العروض دع
١٣٠
وضربها المحذوف بالمنع جرىوالخلف في المقصور غير منكر
١٣١
الخبن في العروض والضرب يحلمن البسيط وبه القطع وصل
١٣٢
وقيل لكن شذ ما يروى لهيأتي أحذ وبه أذاله
١٣٣
والجزء فيه جائز إذا صدروصحة العروض فيه تغتفر
١٣٤
وهو إذن يجوز أن يستعملاسالماً أو مقطوعاً أو مذيلا
١٣٥
أما اذا ما القطع حلّ فيهافهو على ما نقلوا يحكيها
١٣٦
وربما يروي على القول الأشذله عروض جمعت خبنا وحذ
١٣٧
وضربها بالخبن والقطع اشتملولو يجيء مثلها فلا خلل
١٣٨
وبعضهم جوز فيه الشطرالكني فيه أراه نكرا
١٣٩
الطي والخبل به والخبنجائزة وفي الأخير حسن
١٤٠
وجائز في ضربه المذيلما جاز في الحشو وأمره جلي
١٤١
والخبن في عروضه التي تصحمجزوة كضربها فيه استبح
١٤٢
وبالتزام الخبن فيما قطعامعاً يسمى وزنه مخلعا
١٤٣
والطي في الضرب وفيه جازاولا أرى لخبلها جوازا
١٤٤
القطف في الوافر منقول الأثرفي الضرب والعروض من غير ضرر
١٤٥
والجزء مع صحتها يرتكبويسلم الضرب اذن او يعصب
١٤٦
ورد في المقطوف منه ما روىومثله العروض في القول القوي
١٤٧
بالعقص والقصم وبالعضب انخرموربما يطرق في البيت جم
١٤٨
وفيه بين العقل والنقص دخلتعاقب ان كان بالعصب اشتمل
١٤٩
والقبض في عروضه الأولى ندروالعقل في الأخرى به المنع اشتهر
١٥٠
ولا تجز شيئاً من الزحاف فيضروبه أصلا بلا تخلف
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.