١
هَلْ لِلمُعَزِّي فِي القوْلِ تَعْزِيَةًوَهَلْ يَقُولُ عَنْ ذَاهِبٍ عوَضُ
٢
جِبْرِيلُ فِي الطِّبِّ كَانَ نَابِغَةًلِمِثْلهِ التَّكْرُمَاتُ تُفْتَرَضُ
٣
مَاتَ وَآثَارُهُ لَهُ خَلَفٌحَيٌّ عَلَى الدَّهْرِ لَيْسَ يَنْقَرِضُ
٤
بِعِلْمه كَان فِي الطَّلِيعَة مِنْقَوْمٍ وَفِي الأَوَّلِينَ إِذْ نَهَضوا
٥
لاَ عَجَبٌ إِنْ قَضى لِسَاعَتهِوَمَا بِه عِلَّةٌ وَلاَ مَرَضُ
٦
تَجَنَّبَتْهُ الأَمْرَاضُ وَهْوَ بِهَاأَفْتَكُ مِنْهَا فغَالَهُ عَرَضُ
٧
نَوَازِلُ الرُّوْحِ لاَ دَوَاءَ لَهاتُفْسِدُ تدْبِيرَنَا فَيَنْتقِضُ
٨
وَالأَمْرُ لِلّه وَالقَضَاءُ لَهُفِيمَا يُرَى مَا عَلَيْه مُعْتَرِض
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.