١
مُقَلُ الجَآذِرِ نَبلُها الأَلحاظُما إِن لَها فَذَذٌ وَلا أَرعاظُ
٢
أَو لَم يَجُرنَ وَقَد مَلَكنَ قُلوبَنافَأَلَنَّها وَقُلوبُهُنَّ غِلاظُ
٣
يا ما لَهُنَّ لَذَعنَ بِالسُرَقِ الَّتيسَفعُ الحَشا مِن لَذعِهِنَّ شُواظُ
٤
لِمَ سَيرُهُنَّ إِذا اِستَفَدن تَعَسُّفٌوَنُفوسُهُنَّ إِذا أَسَرنَ فِظاظُ
٥
النَبلُ يَشوي وَقعهُنَّ وَإِنَّمايُصمي فَيَقصِدُ وَقعها الأَلحاظُ
٦
ما صَدَّهُ وَعظُ النَصيحِ عَنِ الصِبالَكِن نَهاهُ مَشيبُهُ الوَعّاظُ
٧
لِأَبي عَلِيٍّ في المَعالي هِمَّةٌتَسمو بِهِ وَخَواطِرٌ أَيقاظُ
٨
وَشَمائِلٌ ماءُ الحَياءِ مِزاجُهاوَخَلائِقٌ مَألوفَةٌ وَحِفاظُ
٩
وَمَكارِمٌ تَرنو إِلى عَليائِهاعَينُ الحَسودِ وَقَلبُهُ مُغتاظُ
١٠
فَهوَ الرَبيعُ ذُرىً فَداهُ مَعاشِرٌأَنداؤُهُم إِن حُصِّلَت أَوشاظُ
١١
أَعذِر حَسودَكَ أَن يَبيتَ وَقَلبُهُلَهفانُ مُستَولٍ عَلَيهِ كِظاظُ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.