يا ظبية أشبه شيء بالمها

ينادي الشاعر امرأة جميلة يشبّهها بظبية هي أقرب شيء إلى المها، ترعى نبات الخزامى بين أشجار الكثبان.

المها: بقر الوحش، ويُشبَّه به الحسان في سعة العيونالخزامى: نبات بري طيب الرائحةالنقا: الكثيب أو التل من الرمل

يقول لها: إن رأيتِ رأسي وقد صار لونه يشبه أول ضوء الصبح حين يظهر تحت أطراف الليل، أي اختلط بياض الشيب بسواد الشعر.

حاكي: مشابه ومماثلطرّة صبح: أول الصبح وحافة ضوئهالدجى: ظلمة الليل

وانتشر الشيب الأبيض في شعره الأسود بسرعة، كما تنتشر النار في حطب الغضى الغليظ.

جزل: الحطب الغليظ اليابسالغضى: شجر صلب الخشب يبقى جمره طويلًا

فصار رأسه كالليل المظلم حين ينتشر الصباح في جوانبه فتنكشف ظلمته.

البهيم: الشديد السواد الذي لا ضوء فيهأرجائه: جوانبه ونواحيهانجلى: انكشف وزال

وأذهب الدهر نشاط شبابه وحيويته، وأصاب قلبه بآلام الحزن الشديد.

غاض: أنقص وأذهبشرّتي: نشاطي وحدّة شبابيتبريح الجوى: شدة الحزن وحرقة الوجد

وصارت حياة اللهو والمرح التي كانت كالروضة الندية الخصبة يابسة ذابلة.

آض: صار وعادذاويًا: ذابلًامجّاج الثرى: كثير الندى حتى كأن ترابه يقذف الماء

وأشعل البعد عن الأحبة في داخله جمرة لا تكفّ عن إحراق أحشائه.

النأي المشتّ: البعد المفرِّق بين الأحبةجذوة: جمرة ملتهبةما تأتلي: لا تقصّر ولا تكفّتسفع: تلفح وتحرق

وأصبح السهر مقيمًا في عينه، بعد أن هجر النوم أجفانه.

التسهيد: السهر والأرقمألفًا: مكانًا يألفه ويقيم فيهالكرى: النوم

وكل ما لقيه من مشيب وهموم هيّن يُغتفر إذا قيس بما خلّفه الفراق البعيد من ألم في نفسه.

أسأره: أبقاه وخلّفهشحط النوى: بُعد الفراق

لو أصاب الصخرَ الصلب بعضُ ما يقاسيه قلبه لتحطّم وتفتّت.

لابس: خالط وأصابفضّ: كسر وفتّتأصلاد الصفا: الصخور الملساء الشديدة الصلابة

إذا ذبل الغصن الطري بعد نضارته فاعلم أن نهايته الفناء والهلاك، وهو يعني نفسه بعد ذهاب شبابه.

الرطيب: الطري النديقصاراه: غايته ونهايتهتوى: هلاك

يقول: أصابني حزن يعترض حلقي، بل غصة خانقة أشدّ فتكًا بي من الشجى.

شجيت: أصابني الشجى، وهو ما يعترض في الحلق من همّأجرضتني: خنقتني فلم أستطع البلععنودها: ما اعترض منها وشقّ احتماله

إن منع صبري دموعي من الظهور في عيني، فإن قلبي باكٍ لا يكفّ عن البكاء.

يحمِ: يمنع ويصدّتجلّدي: تصبّري وتظاهري بالقوة

لو أرتني الأحلام في نومي ما ألقاه في يقظتي من آلام لقتلني الموت فورًا.

ناجتني: حدّثتني وأرتنيأصماني: قتلني في الحالالردى: الموت

ما هو فيه حال مهينة لم يكن يظن أن عاقلًا صاحب رأي يرضاها لنفسه.

خلتها: ظننتهاأرب: عقل ودهاءحجى: عقل

حاله كمن يرقب سحابًا برقه كاذب لا يمطر، فهو معلّق بين الرجاء والأماني دون تحقيق.

شيم: النظر إلى البرق ترقّبًا للمطرخلّب: البرق الكاذب الذي لا مطر بعدهارتجاء: رجاء وأمل

كل يوم ينزل منزلًا جديدًا إما وبيئًا يستنزف روحه وإما مكروهًا لا يطيقه، يشكو كثرة التنقّل والغربة.

مستوبل: وبيء غير ملائم للإقامةيشتفّ: يستنزف حتى آخرهمهجتي: روحي ودم قلبيمجتوى: مكروه لا تطيب الإقامة فيه

لم يكن يظن أن الدهر سيردّه إلى حال من الشقاء لا يرضاها حتى الضب الذي يعيش في الأرض القاحلة.

يثنيني: يعطفني ويردّنيضرّاء: شدة وسوء حالضبّ الكدى: الضبّ الساكن في الأرض الصلبة، وهو مثل في الصبر على شظف العيش

يعيش على القليل الذي يُبقي رمقه، فإن طلب عيشًا كاملًا هنيئًا وجده صعب المنال.

أرمّق العيش: أعيش بالرمق، أي بأدنى ما يُبقي الحياةبرص: (البَرْض) القليل اليسيرارتشافًا: تناولًا كاملًا كمن يرتشف الماء

يتساءل: هل يعيد إليه الدهر ولو سنة كاملة من العيش الذي عوّده عليه، أم أن ذلك لا يُرجى؟

حولًا: سنة

يخاطب الدهر: إن لم ترجع إلى إرضائي فترفّق بي على الأقل، فإن رفقك عندي يعدل رضاك.

عتبى: رجوع إلى الرضا وإزالة سبب العتاباتّئد: تمهّل وترفّقإروادك: إمهالك ورفقك

يطلب من الدهر أن يخفف عنه بعد أن أتعبه طويلًا، وأن يُبقي على بقية حياة في غصن قد جُرِّد من قشره، يعني نفسه.

رفّه: خفّف وأرِحأنصبتني: أتعبتنيملتحى: مقشور قد نُزع لحاؤه

يستدرك الشاعر فيقول للدهر: لا تظن أني أجزع من مصيبة مهما اشتدت ونهشتني كما تنهش السكاكين اللحم.

جازع: قليل الصبر شديد الحزننكبة: مصيبةتعرقني عرق المدى: تنزع لحمي عن عظمي كما تفعل السكاكين

يقول: لقد خَبَرْتُ في نفسي رجلًا صبورًا لو سقطت عليه السماء بأفلاكها ما شكا ولا تضجّر.

مارست: عالجت وجرّبتالأفلاك: مدارات النجوم والكواكب

وهو رجل لو ملك الدنيا بكل ما فيها ثم زالت عنه لعدّ ملكها وزوالها سواء، لزهده فيها وقوة صبره.

سوا: سواء، أي متساوٍ عنده