١
إن أعيانَنا ثوابتُ في العلم الإلهيِّ قبل هذا الوجود
٢
عدم خالص بغير خلافعند أهل الحجا وأهل الشهود
٣
فهي ليست مجعولة للزوم الجعل حلّ الموجود في الموجود
٤
ولأن الجعل الإضافة للنور وذي لا تكون للمفقود
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.