١
نشأة الروح بالغروب الطلوعِمثل برق على الطلوع لموعِ
٢
صادر عن توجه الأمر فيهأمر حق منجَّزٍ مقطوعِ
٣
وبه جسم كل حي وميتدائماً في تكوُّنٍ مطبوعِ
٤
وتأمل هنا أنابيب ماءجاريات أو التهاب الشموعِ
٥
وردة كالدهان ذات بطونوظهور مع الأصول الفروع
٦
قائم كل ذا بأسماء ذاتتتعالى عن مدركات الجموع
٧
ذات حق ما ثم في الكون إلاهي والكون بالتجدد روعي
٨
هي ذاتٌ لها صفاتٌ وأفعال ولا غير عند أهل الخشوع
٩
فلهذا نقول نحن بأناهي أي عين فعلها المجموع
١٠
لا بأنا أيْ ذاتها إذ جنونٌعينُ هذا المقال للمخدوع
١١
وإذا كان فعلها مثل برقلامع في صدورها والرجوع
١٢
ما له في العيان قط وقوفٌصح أنا هي استمع مسموعي
١٣
ولهذا حقيقتي همت فيهاقال شيخي وما رآها ولوعي
١٤
فأنا كالمجاز عنها وقالواصح نفي المجاز عند الخضوع
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.