١
كيف يا قوم يوصف المخلوقُبوجود وأصله ممحوقُ
٢
عدم كله وقد قدَّرتهأزلاً قدرةٌ عليه تحوق
٣
فهو شأن مقدر من قديملم يكن للوجود فيه طريق
٤
ولقد جاءت النصوص بهذافي كتاب وسنة ذا مسوق
٥
وإذا كان هكذا الأمر قل ليكيف وصف الوجود فيه يليق
٦
والذي بالوجود يوصف ماذاأين يا عقل أنت والتحقيق
٧
فإذا الخلق قيل نفس وجودلا بوصف الوجود ذا مرموق
٨
قلت إن الوجود في كل شيءواحد كلهم به مطروق
٩
طبق ما قيل أنه هو جنسوهو للإشتراك فيه يسوق
١٠
وَلْيَكُ الفرق ظاهراً بذواتوشخوص سوى الوجود تروق
١١
وإذا كانت الذوات وجوداًوكذاك الشخوص زالت فروق
١٢
وغدا الكل واحداً ومحالذاك في العقل ليس فيه وثوق
١٣
فافهموا يا عقول ذا القول وادرواوادركوا ما ترونه واستفيقوا
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.