الشعر الفصيح والنبطي
وكلمات الأغاني

ما بال عيني دموعها تكف

حسان بن ثابتالمخضرمين · ٤٥٧ قصيدة
٣ قراءة
١
ما بالُ عَيني دُموعُها تَكِفُمِن ذِكرِ خَودٍ شَطَّت بِها قُذُفُ
٢
بانَت بِها غَربَةٌ تَأُمُّ بِهاأَرضاً سِوانا فَالشَكلُ مُختَلِفُ
٣
ما كُنتُ أَدري بِوَشكِ بَينَهِمُحَتّى رَأَيتُ الحُدوجَ قَد عَزَفوا
٤
فَغادَروني وَالنَفسُ غالِبُهاما شَفَّها وَالهُمومُ تَعتَكِفُ
٥
دَع ذا وَعَدِّ القَريضَ في نَفَرٍيَدعونَ مَجدي وَمِدحَتي شَرَفُ
٦
إِن أَدعُ في المَجدِ أَلقَهُم سَلَفاًأَهلَ فِعالٍ يَبدوا إِذا وُصِفوا
٧
بَلِّغ عَنّي النُبَيتَ قافِيَةًتُذِلُّهُم أَنَّهُم لَنا حَلَفوا
٨
بِاللَهِ جَهداً لَنَقتُلَنَّكُمُقَتلاً عَنيفاً وَالخَيلُ تَنكَشِفُ
٩
أَو نَدعُ في الأَوسِ دَعوَةً هَرَباًوَقَد بَدا في الكَتيبَةِ النَصَفُ
١٠
كُنتُم عَبيداً لَنا نُخَوِّلُكُممَن جاءَنا وَالعَبيدُ تُضطَعَفُ
١١
كَيفَ تَعاطَونَ مَجدَنا سَفَهاًوَأَنتُمُ دِعوَةٌ لَها وَكَفُ
١٢
شانَكُمُ جَدُّكُم وَأَكرَمَناجَدٌّ لَنا في الفَعالِ يَنتَصِفُ
١٣
تَجعَلُ مَن كانَ المَجدُ مَحتِدَهُكَأَعبُدِ الأَوسِ كُلَّما وُصِفوا
١٤
هَلّا غَضِبتُم لِأَعبُدٍ قُتِلوايَومَ بُعاثٍ أَظَلَّهُم ظَلَفُ
١٥
نَقتُلُهُم وَالسُيوفُ تَأخُذُهُمأَخذاً عَنيفاً وَأَنتُمُ كُشُفُ
١٦
وَكَم قَتَلنا مِن رائِسٍ لَكُمُفي فَيلَقٍ يُجتَدى لَهُ التَلَفُ
١٧
وَمِن لَئيمٍ عَبدٍ يُحالِفُكُملَيسَت لَهُ دَعوَةٌ وَلا شَرَفُ
١٨
إِنَّ سُمَيراً عَبدٌ طَغى سَفَهاًأَجدادُهُ أَعبُدٌ لَنا تَلَفُ
١٩
بِالكاهِنينَ الَّذينَ جَدُّهُمُعَبدُ العَصا وَاللِئامُ إِن أَسِفوا

المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.

عن حسان بن ثابت

عاش حسان بن ثابت شطرًا من عمره في الجاهلية وشطرًا في الإسلام، فجمع بين شعر القبيلة وشعر الدعوة. كان في الجاهلية لسان الأنصار، ووفد على ملوك آل غسان في الشام يمدحهم، ثم صار بعد الهجرة شاعر النبي صلى الله عليه وسلم. وصفه أبو عبيدة بأنه تفوّق على الشعراء لأنه نال مكانة الشاعر في ثلاث بيئات: قومه قبل الإسلام، والنبي بعده، واليمانيين في الإسلام. توفي في المدينة أثناء خلافة علي بن أبي طالب.

قصائد أخرى لـحسان بن ثابت الكل

أبلغ عن خطأ في القصيدة