١
نشدت بحقّ الله من كان مسلماأعمّ بما قد قلته العجم والعرب
٢
أعمّ نبيّ الله أقرب زلفةاليه أم ابن العمّ في رتبة النّسب
٣
وأيّهما أولي به وبعهدهومن ذاله حقّ التّراث بما وجب
٤
فن كان عباس أحقّ بتلكموكان علىّ بعد ذاك على سبب
٥
فأبناء عباس هم يرثونهكما العم لا بن العم في الرث قد حجب
٦
وفى حسن إذ قلتم فيه حجّةفقد باعها لا ينكر الناس أو وهب
٧
فن كان ذا حق فعمدا أضاعهوإن كان ذا دعوى فكفوا عن الشغب
٨
وهبه كما قلتم وليس كذاكمأما ذادكم عنها المطالب واغتصب
٩
فأهملتموها لم تروا حيلة لهالي أن أراد الله تمام ما أحب
١٠
فحظّ بنى مروان منها وحظكممع الغيظ والحرمان والعيلة الحرب
١١
فقام بها من لم يكلها إليكمومن هو أولى بالذي بزّ واستلب
١٢
إمام بنى العباس حين سما لهاوبالله فيما رام أدرك ما طلب
١٣
فشرّد أهلوه وأودى وصيّهبحبس ابن مروان فسلم واحتسب
١٤
فان كانت القربى فهم أهل حقهوهم أهلها ن كان حقّ لمن غلب
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.