١
تقول قد منحت زيداً بكراوهو فتى الإِبل وأَنكح بكرا
٢
لم تفتضض وولد لي بكرأول مولود ومنه الشعر
٣
وأُمة والأَب بكران ورَديا بكر بكرين ويا خلب الكبد
٤
والبَكرة الاُنثى من النوق وقلخَيطَ من الخيوط والخيط نُزُل
٥
تريد قطعة من النعاموجاءَ خَيط فاستمع كَلامي
٦
والحَبر للعالم وهو الحِبرتعني المداد وتقول الوَقرُ
٧
في الأُذن والوقر تريد الحملاوقد وطئت أَرضاً فِلا
٨
تريد لا نبت بها والفَلَّجيش هزيم وسعيد عَدل
٩
لخالد أي مثله وعدلهقيمته وفوق ظهري حِمله
١٠
بالكسر والحَمَل فحمَل البطنوالنخل واكسر لغة لبطن
١١
وقسمه نصيبه والمصدرالقَسم والصَّدق القوي يذكر
١٢
والصدق ضد الكذب والجَزع الخرزوجزع واد ما انحنى وما برز
١٣
وخل سَرب المرء للطريقوآمن في سربه رفيقي
١٤
والشف للستر الرقيق فاسمعاوالشف للفَضل وللنقص معا
١٥
ودعوة إلى طعام طيبودعوة كاذبة في النسب
١٦
والمَسك للجلد فأما الطيبفالمسك والخِرق الفتى الوهوب
١٧
والخَرق للبيداءِ والعَلامَهللحب والسوط له عِلاقه
١٨
وقد كسرت لحية والقلهألحٍ وفي الكُثر لُحى حُملَه
١٩
ولحية الإنسان والجمع لُحىًوقِرن زيد في القتال جُرحا
٢٠
وقَرنه زيد تريد سنَّهوالجَدّ تعنى الحظ فاعلمنَّه
٢١
والجدّ كالوالد تعني في النسبوجِدّه انكماشه عند الطلب
٢٢
وقوله أَجِدكم في الشعرلم تأت مسموعاً بغير كسر
٢٣
فإن أتى وجَدّكم فالفتحوشِكل هند دلَّها والملح
٢٤
وشَكله أي مثله ولا إرمبربعها أي أحد أما الإِرم
٢٥
بهمزة مكسورة فهو العلَمولي عليه نعمة من النعم
٢٦
ونعمة بالفتح أي تنعّموالجنّة البستان قول محكم
٢٧
والجِنة الجِنّ أو الجنونومِرفق الإِنسان ما يمون
٢٨
ومَرفق بفتح ميم لليدوإن تشأ كسرت فاحفظ وازدد
٢٩
وهذه حِمالة السيف وقدألزمه حَمالة عن القوَد
٣٠
تعني بذاك ديّة وغُرماوأمرة مطاعة لسَلمى
٣١
وإمرة الحجاج أي إمارتهوموقف الحشر دنت أَمارته
٣٢
وعند زيد بضعة من لحموبضعة عشر رجلا من نِهم
٣٣
والأَمر والدين أتى فيه عِوجوالأَرض بالكسر وفي العود عَوج
٣٤
وضع لنا تحت الرحى ثِفالاجلداً وبعت جملا ثَفالا
٣٥
تعني بطيئاً واللقاح مَصدرمِن لقحت ناقته يا جعفر
٣٦
وحي زيد معشر لقاحما اهتُضموا قط ولي لِقاح
٣٧
واحدها اللقحة واللَّقوح عنقُرب نتجناها فقد دَر اللبن
٣٨
شهرين أو ثلاثة تسمّىبه ومن بعدُ لَبون حَتما
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.