٦٠١
مَا المُنَادَى اجعَل لِمندُوبٍ وَمَانُكِّرَ لَم يُندَب وَلاَ مضا أبهِمَا
٦٠٢
وَيُندَبُ المَوصُولُ بِالَّذِى اشتَهَركبِئرِ زَمزَمٍ بَلِى وَاَمن حَفَر
٦٠٣
وَمُنتَهى المَندُوبِ صِلهُ بِالألِفمَتلُوُّهَا إن كانَ مِثلَهَا حُذِف
٦٠٤
كَذَاكَ تَنوِينُ الَّذِى بِهِ كَمَلمِن صِلَةٍ أو غَيرِهَا نِلتَ الأمَل
٦٠٥
وَالشَّكلَ حَتماً أولِهِ مُجَانِسَاإن يَكُنِ الفَتحُ بِوَهمٍ لاَبِسَا
٦٠٦
وَوَاقِفاً زِد هَاءَ سَكتٍ إن تُرِدوَإن تَشَأ فَالمَدَّ والهَا لاَ تَزِد
٦٠٧
وَقَائِلٌ وَاعَبدِيَا وَاعَبدَامَن فِى النِّدَا اليَا ذَا سُكُونٍ أبدَى
٦٠٨
تَرخِيماً احذِف آخِرَ المُنَادَىكَيَاسُعَا فِيمَن دَعَا سُعَاداً
٦٠٩
وَجَوِّزنَهُ مُطلَقاً فى كلِّ مَاأنِّثَ بِالًها وَالَّذِى قَد رُخِّمَا
٦١٠
بِحَذفِها وَفِّرهُ بَعدُ وَاحظُلاَتَرخِيمَ ما مِن هَذِهِ الهَا قَد خَلاَ
٦١١
إلاَّ الرُّبَا مىَّ فَما فَوقُ العَلَمدُونَ إضَافَةٍ وَإسنَاد مُتَم
٦١٢
وَمَعَ الآخِرِ احذِفِ الَّذِى تَلاَإن زِيدَ لَيناً سَاكِناً مُكمِّلاً
٦١٣
أربَعَة فَصَاعِداً وَالخُلفُ فِىوَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتحٌ قُفِى
٦١٤
وَالعَجُزَ احذِف مِن مُرَكَّبٍ وَقَلَّتَرخِيمُ جُملَةٍ وَذَا عَمروَ نَقَل
٦١٥
وَإن نَوَيتَ بَعدَ حَذِف ما حُذِففَالبَاقِى استَعمِل بما فِيهِ ألشف
٦١٦
وَاجعَلهُ إن لَم تَنو مَحذُوفا كمَالو كانَ بِالآخِرِ وَضعاً تُمِّمَا
٦١٧
فَقُل عَلَى الأوَّلِ فِى ثَمُودَ ياثَمُو وَيا ثَمِى عَلى الثَّانِى بِيَا
٦١٨
وَالتَزِمِ الأوَّلَ فى كَمُسلِمَهوَجوِّزِ الوَجهَينِ فِى كَمَسلَمه
٦١٩
وَلاِضطِرَارٍ رَخَّمُوا دُونَ نِدَامَا لِلنِّدَا يَصلُحُ نَحوُ أحمَدَا
٦٢٠
الإختِصَاصُ كَنِدَاءٍ دُونَ يَاكاَيُّها الفَتضى بإِثرِ ارجُونِيَا
٦٢١
وَقَد يُرَى ذَا دُونَ أىٍّ تِلوَألكمِثلِ نَحنُ العُربَ أسخَى مَن بَذَل
٦٢٢
إيَّاكَ وَالشَّرَّ وَنَحوَهُ نَصَبمُحَذَّرٌ بما استِتَارُهُ وَجَب
٦٢٣
وَدُونَ عطفٍ ذَا الإيَّا انسُب وَمَاسِوَاهُ سترُ فِعلِهِ لَن يَلزَمَا
٦٢٤
إلاّ مَعَ العَطفِ أوِ التَّكرَارِكالضَّيغَمَ الضَّيغَمَ يَا ذَا السَّارِى
٦٢٥
وَشذَّ إيَّاىَ وَإيَّاهُ أشَذُّوَعَن سَبِيلِ القَصدِ مَن قَاسَ انتَبَذ
٦٢٦
وَكَمُحَذَّرٍ بِلاَ إيَّا اجعَلاَمُغرَىً بِهِ فِى كل ما قَد فُصِّلاَ
٦٢٧
مَا نَابَ عَن فِعلٍ كَشَتَّانَ وَصَههُوَ اسمُ فِعلٍ وَكَذَا أوَّه وَمَه
٦٢٨
وَمَا بِمَعنَى افعَل كآمِينَ كَثُروَغَيرُهُ كوَى وَهَيهَات نَزُر
٦٢٩
وَالفِعلُ مِن أسمَائِهِ عَلَيكاوَهَكَذَا دُونَكَ مَع إليكا
٦٣٠
كَذَا رُوَيدَ وبَله نَاصِبَينِوَيَعمَلاَنِ الخَفضَ مَصدَرَينِ
٦٣١
وَما لِمَا تَنُوبُ عَنهُ مِن عَمَللَمَا وَأخِّر مَا لِذِى فِيهِ العَمَل
٦٣٢
واحكُم بِتَنكِيرِ الَّذِى يُنَوَّنُمِنهَا وَتَعرِيفُ سِوَاهُ بَيِّنُ
٦٣٣
وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَا لاَ يَعقِلُمِن مُشبِهِ اسمِ الفِعلِ صَوتاً يَجعَلُ
٦٣٤
كَذَا الَّذِى أَجدَى حِكايَةً كقَبوَالزَم بِنَا النَّوعَينِ فَهوَ قَد وَجَب
٦٣٥
لِلفِعلِ تَوكِيدٌ بِنُونَينِ هُماكنُونِى اذهَبَنَّ واقصِدنَهُمَا
٦٣٦
يُؤكِّدَانِ افعَل وَيَفعَل آتِيَاذَا طَلَبٍ أو شَرطاً إمَّا تَالِيَا
٦٣٧
أو مُثبَتاً فِى قَسَمٍ مُستَقبَلاَوَقَلَّ بَعدَ مضا وَلَم وَبَعدَ لاَ
٦٣٨
وَغَيرِ إمَّا مِن طَوَالِبِ الجَزَاوَآخِرَ المُؤَكِّدِ افتَح كَابرُزَا
٦٣٩
وَلشكلهُ قَبلَ مُضمَرٍ لَينٍ بِمَاجَانَسَ مِن تَحرُّكِ قَد عُلِمَا
٦٤٠
وَالمُضمَرَ احذِفَنَّهُ إلاَّ الألِفوَإن يَكُن فِى آخِرِ الفِعلِ أَلِف
٦٤١
فاجعَلهُ مِنهُ رَافِعاً غَيرَ اليَاوَالوَاوِ وَياءً كاسعَيَنَّ سَعيَا
٦٤٢
وَاحذِفهُ مِن رَافِعِ هَاتَينِ وَفِىوَاوٍ وَيَا شَكلٌ مُجانِسٌ قُفِى
٦٤٣
نَحوُ اخشَينَ يَا هِندُ بِالكَسرِ وَيَاقَومُ اخشَوُن وَاضمُم وَقِس مُسَوِّيَا
٦٤٤
وَلَم تَقَع خَفِيفَةٌ بَعدض الألِفلكِن شَدِيدَةٌ وَكسرُهَا أُلِف
٦٤٥
وَألِفاً زِد قَبلَها مُؤَكِّداًفِعلاً إلَى نُونِ الإنَاثِ أُسنِدَا
٦٤٦
واحذِف خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ رَدِفوَبعَدَ غَيرِ فَتحَةٍ إذَا تَقِف
٦٤٧
وَاردُد إذَا حَذَفتَها فى الوَقفِ مَامِن أجلِها فِى الوصلِ كانَ عُدِمَا
٦٤٨
وَابدِلَنها بَعدَ فَتحٍ ألِفَاوَقفاً كما تَقُولُ فِى قِفَن قِفَا
٦٤٩
الصَّرفُ تَنوينٌ أتى مُبَيِّناًمَعنىً بِهِ يكُونُ الإسمُ أمكَنَا
٦٥٠
فألِفُ التَّأنِيث مُطَلقاً مَنَعصَرفَ الَّذِى حَوَاهُ كَيفَما وَقَع
٦٥١
وَزَائِداً فَعلاَنَ فِى وَصفٍ سَلِممِن أن يُرَى بِتاءٍ تَأنِيثٍ خُتِم
٦٥٢
وَوَصفٌ أصلِىُّ وَوَزَنُ أفعَلاَمَمنُوعَ تأنِيثٍ بِتَا كأشهَلاَ
٦٥٣
وَالغِيَنَّ عَارِضَ الوَصفِيَّةكأربَعٍ وَعَارِضَ الإسمِيَّه
٦٥٤
فالأدهَمُ القَيدُ لِكونِهِ وُضِعفِى الأصلِ وَصفاً انصِرَافُهُ مُنِع
٦٥٥
وَأجدَلٌ وَأخيَلٌ وَأفعىمَصرُوفَةٌ وَقَد يَنَلنَ المنعَا
٦٥٦
وَمَنعُ عَدلٍ مَعَ وَصفٍ مُعتَبَرفِى لَفظِ مَثنَى وَثُلاَثَ وَأُخَر
٦٥٧
وَوَزنُ مَثنَى وَثًلاثَ كهُمَامِن وَاحِدٍ لأربَعٍ فَليُعلَمَا
٦٥٨
وَكُن لِجَمعِ مُشبِهٍ مُفَاعِلاًأوِ المَفَاعِيلَ بِمَنعٍ كافِلاً
٦٥٩
وَذَا اعتِلاَلٍ مِنهُ كالجَوَارِىرَفعاً وجَرًّا أجرِهِ كَسَارِى
٦٦٠
وَلسَرَاويلَ بهذَا الجَمعِشَبهٌ اقتَضَى عُمُومَ المَنعِ
٦٦١
وَإن بِهِ سُمِّىَ أو بِما لَحِقبِهِ فالإنصِرافُ مَنعُهُ يَحِقُّ
٦٦٢
وَالعَلَمَ امنَع صَرفَهُ مُرَكَّبَاتَركيبَ مَزجٍ نَحوُ مَعدٍ يكرِبَا
٦٦٣
كَذَاكَ حَاوِىَ زَائِدَى فَعملاَنَاكَغَطفَانَ وَكَأصبَهَانَا
٦٦٤
كَذَا مُؤَنَّثٌ بِهاءٍ مُطلَقاًوَشَرطُ مَنعِ العَار كونُهُ ارتَقَى
٦٦٥
فَوقَ الثَّلاَثِ أو كَجُورَ أو سَقَرأو زَيدٍ اسمَ امرَأةٍ لا اسمَ ذَكَر
٦٦٦
وَجهَانِ فِى العَادِمِ تذكِيراً سَبَقوَعُجمَةً كَهِندَ وَالمنعُ احَق
٦٦٧
وَالعَجَمِىُّ الوَضعِ وَالتَّعرِيفِ مَعزَيدٍ عَلَى الثَّلاَثِ صَرفُهُ امتَنَع
٦٦٨
كذَاكَ ذُو وَزنٍ يَخُصُّ الفِعلاَأو غَالِبٍ كأَحمَدٍ ويَعلَى
٦٦٩
وَمَا يَصيرُ عَدَاً مِن ذِى ألِفزِيدَت لإلحاقٍ فَلَيسَ يَنصَرِف
٦٧٠
وَالعَلَمَ امنَع صَرفَهُ إن عَدِلاَكَفُعَلِ التَّوكِيدِ أو كَنُعلاَ
٦٧١
وَالعَدلُ وَالتَّعرِيفُ مَانِعاً سَحَرإذَا بِهِ التَّعيِينُ قَصداً يُعتَبر
٦٧٢
وابنِ عَلَى الكَسرِ فَعالٍ عَلَمَامُؤنَّثاً وَهوَ نِظيرُ جُشَمَا
٦٧٣
عِندَ تَمِيمٍ وَاصرِفَن مَا نُكِّرَامِن كلِّ مَا التَّعرِيفُ فِيهِ أثَّرَا
٦٧٤
وَمَا يَكُونُ مِنهُ مَنقُوصاً فَفِىإعرَابِهِ نَهجَ جَوَار يَقتَفِى
٦٧٥
وَلاِضطِرارٍ أو تَنَاسُبٍ صُرِفذُو المَنعِ وَالمَصرُوفُ قد لاَ يَنصَرِف
٦٧٦
إرفَع مُضَارِعاً إذَا يُجَرَّدُمِن نَاصِبٍ وَجازٍمٍ كَتَسعَدُ
٦٧٧
وَبِلَن انصِبهُ وَكى كَذَا بِأنلاَ بَعدَ عِلم وَالتى مِن بَعدِ ظَن
٦٧٨
فَانصِب بها وَالرَّفعَ صَحِّح وَاعتَقِدتَخَفِيفَها مِن أن فَهوَ مُطرِد
٦٧٩
وَبَعضُهُم أهمَلَ أن حَملاً عَلَىمَا أُختِها حَيثُ استَحَت عَمَلاَ
٦٨٠
وَنَصَبُوا بِإِذَنِ المُستَقبَلاَإن صُدِّرَت وَالفِعلُ بَعدُ مُوصَلاَ
٦٨١
أو قَبلَهُ اليَمِينُ وَانصِب وَارفَعَاإِذَا إذَن مِن بَعدِ عَطفٍ وَقَعَا
٦٨٢
وَبَينَ لاَ وَلاَمِ جَرٍّ التُزِمإظهارُ أن نَاصِبَةً وَإن عُدِم
٦٨٣
لاَ فَأنَ اعمِل مُظهِراً أو مُضمِرَاوَبَعدَ نَفىٍ كانَ حَتماً أضمرَا
٦٨٤
كَذَاكَ بَعدَ أو إِذَا يَصلُحُ فِىمَوضِعها حَتَّى أوِ الاَّ أن خَفِى
٦٨٥
وَبَعدَ حَتَّى هَكَذَا إضمارُ أنحَتمٌ كَجُد حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَن
٦٨٦
وَتِلوَ حَتَّى حَالاً أو مُؤَوَّلاَبهِ ارفَعَنَّ وَانصِبِ المُستَقبَلاَ
٦٨٧
وَبَعدَ فَا جوَابِ نَفىٍ أو طَلَبمَحضَينِ أن وَسَترُهَا حَتمٌ نَصَب
٦٨٨
وَالوَاوُ كالفَا إن تُفِد مَفهُومَ مَعكلاَ تَكُن جَلدا وتُظهِرَ الجَزَع
٦٨٩
وَبَعدَ غَيرِ النَّفىِ جَزماً ما اعتَمِدإن تَسقُطِ الفَاوَالجَزَاءُ قَد قُصِد
٦٩٠
وَشَرطُ جَزمٍ بَعدَ نَهىٍ أن تَضَعإن قَبلَ لاَ دُونَ تخَالُفٍ يَقَع
٦٩١
والأمرُ إن كانَ بِغَير افعَل فَلاَتًنصِب جَوَابَهُ وَجَزمَهُ اقبَلاَ
٦٩٢
وَالفِعلُ بَعدَ الفَاءِ فِى الرَّجانُصِبكنَصبِ مَا إِلَى التَّمَنِّى يَنتَسِب
٦٩٣
وَإن عَلَى اسمٍ خَالِصٍ فِعلٌ عُطِفتَنصِبُهُ أن ثَابِتَأ أو مُنحَذِف
٦٩٤
وَشذَّ حَذفُ أن وَنَصبٌ فِى سِوَىمَا مَرِّ فاقبَل مِنهُ مَا عَدلٌ رَوَى
٦٩٥
بِلاَ وَلاَمٍ طَالِباً ضَع جَزمَافِى الفِعلِ هَكذَا بِلَم وَلمَّا
٦٩٦
وَاجزِم بإِنَّ وَمَن وَمَا وَمَهمَاأىٌّ مَتَى أيَّانَ أينَ إذ مَا
٦٩٧
وَحَيثُما انَّى وَحَرفٌ إذ مَاكإن وَبَاقِى الأدَوَاتِ اسمَا
٦٩٨
فِعلَينِ يَقتضِينَ شَرطٌ قُدَمَايَتلُو الجزَاءُ وَجَوَاباً وُسِمَا
٦٩٩
وَمَاضِيَينِ أو مُضَارِعَينِتُلفِيهِمَا أو متخَالِفينِ
٧٠٠
وَبَعدَ مَاضٍ رَفعَكَ الجزَا حَسَنوَرفعُهُ بَعدَ مُضَارِعٍ وَهَن
٧٠١
واقرُن بِفَاحَتماً جَوَاباً لَو جُعِلشَرطاً لأن أو غَيرِها لَم يَنجعِل
٧٠٢
وتَخلُفُ الفَاءَ إذا المُفَاجَأهكإن تَجُد إذَا لَنا مُكافَأة
٧٠٣
والفِعلُ مِن بَعدِ الجَزَا إن يَقتَرِنبِالفَا أو الوَاوِ بتَثلِيثٍ قَمِن
٧٠٤
وَجَزمٌ أو نَصبٌ لِفِعلٍ إثرَفاأو وَاوٍ إن بِالجُملَتَينِ اكتُنِفَا
٧٠٥
وَالشَّرطُ يُغنِى عَن جَوَابٍ قَد عُلِموَالعَكسُ قَد يأتِى إنِ المعنى فُهِم
٧٠٦
وَاحذِف لَدَى اجتِماعِ شَرطٍ وَقَسَمجَوَابَ مَا أخَّرتَ فَهوَ مُلتزَم
٧٠٧
وَإن تَوَالَيَا وَقَبلُ ذُو خَبَرافَالشرطَ رَجِّح مُطلَقاً بِلاَ حَذرَ
٧٠٨
وَرُبَّما رُجِّح بَعدَ قَسَمِشَرطٌ بِلاَ ذِى خَبَرٍ مُقَدَّمِ
٧٠٩
لَو حَرفُ شَرطٍ فِى مُضِىٍ وَيَقِلّإيلاؤُهُ مُستَقبَلا لَكِن قُبِل
٧١٠
وَهىَ فِى الاختصاصِ بالفِعلِ كإنلكِنَّ لَو أنَّ بِهَا قَد تَقتَرِن
٧١١
وَإن مُضارِعٌ تَلاهَا صُرِفَاإلَى المُضِىِّ نحوُ لَو يَفِى كَفَى
٧١٢
أمَّا كمَهمَايَكُ مِن شَىءٍ وَفَالِتِلوِ تِلوِهَا وُجُوباً أُلِفَا
٧١٣
وَحَذفُ ذِى الفَاقَلَّ فِى نَثرٍ إذَالَم يَكُ قَولٌ مَعَها قَد نُبِذَا
٧١٤
لَولاَ وَلوماً يَلزَمانِ الإبتِدَاإذَا امتِناعاً بوُوجودٍ عَقَدَا
٧١٥
وَبِهِمَا التَّحضِيضَ مِز وَهَلاَّألاَّ ألاَ وَأولِيَنهَا الفِعلاَ
٧١٦
وَقَد يَلِيَها اسمٌ بِفِعلٍ مُبضمَرِعُلِّقَ أو بِظَاهِرٍ مُؤَخَّرِ
٧١٧
مَا قَيلَ اخبِر عَنهُ بِالَّذِى خَبَرعَن الَّذِى مُبتَدَأ قَبلُ استَقَر
٧١٨
وَمَا سِوَاهُما فَوَسِّطهُ صِلَهعَائِدُهَا خَلَفُ مُعطِى التَكمِلَه
٧١٩
نَحوَ الَّذِى ضَربتُهُ زَيدٌ فَذَاضَرَبتُ زَيداً كانَ فَادرِ المأخَذَا
٧٢٠
وَبِالَّلذَينِ وَالَّذِينَ وَالَّتيأخبر مُرَاعِياً وِفَاقَ المُثبَتِ
٧٢١
قُبولُ تَأخِيرٍ وَتَعرِيفٍ لِمَاأخبِرَ عَنهُ هَا هُنَا قَد حُتِما
٧٢٢
كَذَا الغِنَى عَنهُ بِأجنَبىٍّ أوبِمُضمِرٍ شَرطٌ فَرَاعِ مَا رعَوا
٧٢٣
وَأخبَرُ واهُنَا بِأل عَن بَعضِ مَايَكُونُ فِيهِ الفِعلُ قَد تَقَدَّمَا
٧٢٤
إن صَحَّ صَوغُ صِلَةٍ مِنهُ لألكَصَوغِ وَاقٍ مِن وَقَى اللهُ البَطَل
٧٢٥
وَإن يَكُن مَا رَفَعَت صِلَةُ ألضَمِيرَ غَيرَهَا أبِينَ وَانفَصَل
٧٢٦
ثَلاثَةً بِالتَّاءِ قُل لِلعشرَهفِى عَدِّ مَا آحادُهُ مَذَكرَه
٧٢٧
فِى الضِّدِّ جَرِّد والمُمَيِّزَ اجرُرِجَمعاً بِلَفظِ قِلَّةِ فِى الأكثَرِ
٧٢٨
وَمِائَةً وَالألفَ لِلفَردِ أضِفوَمَائَةٌ بالجَمعِ نَزراً قَد رُدِف
٧٢٩
وَأحَدَ اذكُر وَصِلنَهُ بعَشرمُرَكِّباً قَاصِدَ مَعدُودٍ ذَكَر
٧٣٠
وَقُل لَدّى التأنِيثِ إحدَى عَشرَهوَالشِّينُ فِيها عَن تميمِ كسرَه
٧٣١
وَمَعَ غَيرِ أحَدٍ وَإحدَىمَا مَعَهما فَعَلتَ فَافعَل قَصدَا
٧٣٢
وَلِثَلاَثةٍ وَتِسعةٍ وَمَابَينَهما إن رُكِّبَا ما قَدِّمَا
٧٣٣
وَأولِ عَشرَة اثنَتَى وَعَشَرَاإثنَى إِذَا أنثى تَشَا أو ذَكَرَا
٧٣٤
وَاليَا لِغًيرِ الرَّفعِ وُارفع بالألِفوَالفَتحُ فِى جُزأى سِوَاهُمَا أُلِف
٧٣٥
وَمَيِّزَ العِشرِينَ لِلِّتسعِينَابِوَاحِدٍ كَأربعِينَ حِينَا
٧٣٦
وَمَيِّزُوا مُرَكِّباً بمِثلِ مَامُيِّزَ عِشرُونَ فَسَوِّيَنهمَا
٧٣٧
وَإن أضِيفَ عَدَدٌ مُرَكَّبُيَبقَ البِنَا وَعَجزٌ قَد يُعرَبُ
٧٣٨
وَصُغ مِن اثنَينِ فَما فَوقُ إلَىعَشرَةٍ كفَاعِلٍ مِن فَعُلاَ
٧٣٩
وَاختِمهُ فِى التَّأنِيثِ بِالتَّاوَمَتَىذَكَّرتَ فَاذكُر فَاعِلاً بِغَيرِتَا
٧٤٠
وَإن تُرِد بَعضَ الَّذِى مِنهُ بُنِىتُضِف إليهِ مِثلَ بَعضٍ بَيِّنِ
٧٤١
وَإن تُرِد جَعلَ الأقَلِّ مِثلَ مَافَوقَ فحُكمَ جَاعِلٍ لهُ احكَما
٧٤٢
وَإن أردَتَ مِثلَ ثَانِى اثنَينِمُرَكَّباً فَجِىء بِتر كِيبَينِ
٧٤٣
أو فَاعِلاً بحالتَيهِ أضِفِإلَى مُرَكبٍ بِما تَنوِى يَفِى
٧٤٤
وَشَاعَ الاستِغنا بحادِى عَشَرَاوَنَحوِهِ وقَبلَ عشرِينَ اذكُرَا
٧٤٥
وَبَابِهِ الفاعِلَ مِن لفظِ العَدَدبحَالَتَيهِ قَبلَ وَاوٍ يُعتَمَد
٧٤٦
مَيِّز فِى الاِستِفهامِ كم بمِثلِ مَامَيِّزتَ عِشرِينَ كَكم شَخصاً سَمَا
٧٤٧
وَأجزَان تَجُرَّهُ مِن مُضمَرَاإن وَلِيَت كم حَرفَ جَرٍّ مُظهَرا
٧٤٨
وَاستَعمِلَنهَا مُخبِراً كَعَشرَهأو مِائَةٍ كَكَم رِجالِ أو مَرَه
٧٤٩
كَكَم كأيِّن وَكَذَا وَيَنتَصِبتَميِيزُ ذَينٍ أو بِهِ صِل مِن تُصِب
٧٥٠
إحك بِأىٍّ مَا لِمَنكُورٍ سُئِلعنهُ بِهَا فِى الوَقفِ أو حِينَ تَصِل
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.