أمية بن أبي الصلت
المخضرمين · ١٥٨ قصيدة
نبذة
- الاسم
- أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي
- يُعرف بـ
- أبو الحكم
- الولادة
- الطائف
شاعر من ثقيف وأحد شرفائها، عُرف بالحنيفية والتوحيد ودعا إلى نبذ الأصنام، وكان مطلعًا على الكتب القديمة يلبس المسوح تعبدًا. رحل إلى البحرين فأقام ثماني سنين، ثم عاد إلى الطائف وسأل عن النبي محمد، فقدم مكة وسمع منه، وقال لقريش إنه على الحق لكنه انتظر. وحين بلغه مقتل أهل بدر وفيهم ابنا خال له امتنع عن الإسلام وأقام بالطائف حتى مات. قال الأصمعي إن شعره ذهب بعامة ذكر الآخرة.
المصدر: ويكيبيديا
البحور التي نظم عليها
القصائد
إذا اكتسب المال الفتى من وجوهه
إِذَا اكْتَسَبَ الْمَالَ الْفَتَى مِنْ وُجُوهِهِ … وَأَحْسَنَ تَدْبِيراً لَهُ حِينَ يَجْمَعُ
٤ أبيات · الطويل
لا الغيابات منتواك ولكن
لَا الْغِيابَاتُ مُنْتَوَاكَ وَلكِنْ … فِي ذُرَى مُشْرِفِ الْقُصُورِ ثَوَاكَا
٤ أبيات · الخفيف
زعم ابن جدعان وليس بكاذب
زَعم ابنُ جُدعان وليس بكاذبٍ … لنقنعن مئةً سلاحاً كامِلا
٣ أبيات · الكامل
وقد يقتل الجهل السؤال ويشتفي
وَقَد يَقتُلُ الجَهلَ السُؤالُ وَيَشتَفي … إِذا عايَنَ الأَمرَ المُهِمَّ المُعاينُ
٣ أبيات · الطويل
والناس تحتك اقدام وأنت الهم
وَالَناسُ تَحتَكَ اَقدامٌ وَأَنتَ الهَمَ … رَأَسٌ وَكَيفَ تُسَوَّى الرأَسُ وَالقَدَمُ
٣ أبيات · البسيط
ذكر ابن جدعان
ذُكِرَ اِبنُ جَدعانَ … بِخَيرٍ كُلَّما ذُكِرَ الكِرامُ
٣ أبيات · الكامل
والأرض سوى بساطا ثم قدرها
وَالأَرضَ سَوّى بِساطاً ثُمَّ قَدَّرَها … تَحتَ السَماءِ سَواءً مِثلَما ثَقَلا
٣ أبيات · البسيط
نهرا جاريا وبيتا عليا
نَهراً جارياً وَبَيتاً عَليّاً … يَعتَري المُعتَفينَ فَضلُ نَداكا
٣ أبيات · الطويل
أبا مطر هلم إلى صلاح
أَبا مَطَرٍ هَلُمَّ إِلى صَلاحٍ … فَتَكفيكَ النَدامى مِن قُريشِ
٣ أبيات · الوافر
لم يخلق السماء والنجوم
لَم يُخلَقُ السَماءُ والنُجومُ … والشَمسُ مَعها قَمرٌ يَقومُ
٣ أبيات · السريع
ذكر ابن جدعان بخي
ذُكِرَ ابْنُ جُدْعانٍ بِخَيْ … رٍ كُلَّما ذُكِرَ الْكِرَامُ
٣ أبيات
ولقد رأيت القائلين وفعلهم
وَلَقَدْ رَأَيْتُ الْقائِلِينَ وَفِعْلَهُمْ … فَرَأَيْتُ أَكْرَمَهُمْ بَنِي الدَّيَّانِ
٣ أبيات · الكامل
لم تخلق السماء
لَمْ تُخْلَقِ السَّمَاءُ … وَالنُّجُومُ
٣ أبيات · الرجز
ورأيت من عبد المدان خلائقا
وَرَأَيتُ مِن عَبدِ المَدانِ خَلائِقاً … فَضَلَ الأَنامِ بِهنَّ عَبدُ مَدانِ
بيتان · الطويل
عطاؤك زين لامرئ إن حبوته
عَطاؤُكَ زَينٌ لاِمرِئٍ إِن حَبَوتَهُ … بِبَذلٍ وَما كُلُ العَطاءِ يُزينُ
بيتان · الطويل
إذا أتى موهنا وقد نام صحبي
إِذا أَتى مُوهِناً وَقَد نَامَ صَحبيَ … وَسَجا اللَيلُ بِالظَلامِ البَهِيمِ
بيتان · الخفيف
فلو قتلوا بحرب ألف ألف
فَلَو قَتَلوا بِحَربٍ أَلفَ أَلفٍ … مِنَ اَلجَنّانِ والإِنسِ الكِرامِ
بيتان · الوافر
فما بلغت كف امرىء متناولا
فَما بَلَغَت كَفُّ اِمرىءٍ مُتَناوَلاً … مِنَ المَجدِ إِلا حَيثُما نِلتَ أَطوَلُ
بيتان · الطويل
لا يذهبن بك التفريط منتظرا
لا يَذهَبنَّ بِكَ التَفريطُ مُنتَظِراً … طولَ الأَناةِ وَلا يَطمَع بِكَ العَجَلُ
بيتان · البسيط
كأنما الورد الذي نشره
كَأَنَّما الوَردُ الَذي نَشرُهُ … يَعبَقُ مِن طيبِ مَعانيكا
بيتان · السريع
يا نفس مالك دون الله من واق
يا نَفسُ مالَكِ دونَ اللَهِ مِن واقِ … وَما عَلى حَدَثانِ الدَهرِ مِن باقِ
بيتان · البسيط
دار قومي في منزل غير ضنك
دارُ قَومي في مَنزِلٍ غَيرَ ضَنكٍ … مَن يُرِدنا يَكُن لِأَولِ فُوقِ
بيتان · الخفيف
أربا واحدا أم ألف رب
أَرّباً واحِداً أَم أَلفُ رَبٍّ … أَدينُ إِذا تَقَسَّمَت الأُمورُ
بيتان · الوافر
الحمد لله الذي لم يتخذ
الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي لَم يَتَخِذ … وَلَداً وَقَدَّرَ خَلقَهُ تَقديرا
بيتان · الكامل
من كان ذا عضد يدرك ظلامته
مَن كانَ ذا عَضُدٍ يُدرِك ظَلامَتَهُ … إِنَّ الذَليلَ الَذي لَيسَت لَهُ عَضُدُ
بيتان · البسيط
إذا قيل من رب هذي السما
إِذا قيلَ مَن رَبُّ هَذي السَما … فَلَيسَ سِواهُ لَهُ يَضطَرِب
بيتان · المتقارب
تجري الأمور على وفق القضاء وفي
تَجْرِي الْأُمُورُ عَلَى وَفْقِ الْقَضَاءِ وَفِي … طَيِّ الْحَوَادِثِ مَحْبُوبٌ وَمَكْرُوهُ
بيتان · البسيط
لم أنل منهم فسيطا ولا زبدا ولا فوفة ولا قطميرا
لَمْ أَنَلْ مِنْهُمُ فَسِيطًا وَلاَ زُبْدًا وَلاَ فُوفَةً وَلاَ قِطْمِيرَا … أُرْكِسُوا فِي جَهَنَّمٍ أَنَّهُمْ كَانُوا عُتَاةً تَقُولُ إِفْكًا وَزُورَا
بيتان · الخفيف
بلغ المشارق والمغارب يبتغي
بَلَغَ المَشَارِقَ وَالمَغَارِبَ يَبْتَغِي … أَسْبَابَ أَمْرٍ مِنْ حَكِيمٍ مُرْشِدِ
بيتان · الكامل
إلى الله أشكو الذي قد أرى
إِلَى اللَّهِ أَشْكُو الَّذِي قَدْ أَرَى … مِنَ النَّائِبَاتِ بِعَافٍ وَعَالِ
بيتان · المتقارب