١
أنت بالعلم قايم لا محالهوشؤون الورى شؤون الجلاله
٢
فإذا كنت للتلقي محلافاشهد العلم ما حيا للجهاله
٣
للتلقي سر شريف لطيففيه للسالكين اقوى دلاله
٤
فيه معنى للعقل يبدو بوصف الرشد من حيثما تكون الضلاله
٥
فاعتقد ان تكن بوصف التلقيذاكرا ما شهدت انك إله
٦
وهي في مشهد الرجال شؤناظهرت سر غيبها لا محاله
٧
هي وصف الوجد ان من كل صبوهي عين المدعو ممن دعاله
٨
قرر الحكم حيثما قرروهواعط ذاك الرسول حق الرساله
٩
حكمة صاغها الوجود على مااظهر الوجد من ضيا النور هاله
١٠
وانقسام الاسرار في العلم حقعرفته الاسرار في كل حاله
١١
بسناء يبدو بغير اختفاءوهناء ادار لي سلساله
١٢
أنت في عين ما شهدت مقيمحسبك الوصف ان تكون مثاله
١٣
يا غنيا من حيث كان فقيراهبك ادركت ما تروم مناله
١٤
وإذا شمت بارق الحي فاعرفحقه فالوجود كان ضلاله
١٥
إنما يستضيء أهل التلقيوالترقي من ضوء تلك الذباله
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.