١
عجبت من شيئين قد أجمعتعليهما كل عقول الأنامْ
٢
فالأول المعدوم من كل شَيْأزال عنه الله وصف انعدامْ
٣
فصار موجوداً وأضحى لهوصفَ وجودٍ ظاهرٍ للعوام
٤
فاعجب لموصوفٍ هو المنتفيووصفه الثابت دون انبهام
٥
بمن ترى الوصف غدا قائماًتحققوا يا قوم هذا الكلام
٦
والآخر الحق الوجود الذيقَدَّر كل الخلق بالإنتظام
٧
كيف بمعدوماته قد غدامتصفاً والعقل فيها إمام
٨
حتى بدا التنزيه عنها بهواحتاج هذا الأمر للإختصام
٩
وإنما القهار وهو الذيأفعاله تجرى بحكم المرام
١٠
فيطلع العقل على ما يشامن المعاني عن ضيا أو ظلام
١١
تصرُّفاً منه به كيفماأراد لا عتبٌ كما لا ملام
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.