١
إذا كانَ عينُ الحبِّ ما ينتجُ الحبُّفما ثمَّ من يهوى ولا من له حبُّ
٢
فإن التباسَ الأمر في ذاك بينوقد ينتج البغضاءَ ماينتجُ الحبُّ
٣
ولكنه معنى لطيفٌ محققٌيقومُ بسرِّ العبدِ يجهلهُ القلبُ
٤
لأنَّ له التقليب في كلِّ حالةبه فتراه حيثُ يحمله الركبُ
٥
وذو الحب لم يبرحْ مع الحب ثابتاًعلى كل حالٍ يرتضيها له الحب
٦
فن كان في وصلٍ فذاكَ مراجهُوإن كان في هجرٍ فنارَ الهوى تخبو
٧
شكورٌ لما يهواه منه حبيبُهفليس له بعدٌ وليس له قرب
٨
ولكنه يهوى التقرُّبَ للذيأتته به الآمالُ إذ تُسدل الحُجُب
٩
فيهوى شهودَ العين في كل نظرةوما هو مستورٌ ويجهله الصَّب
١٠
فلو ذاقهُ علماً به وعلامة ًله فيه لم يبرح له الأكلُ والشُّرب
١١
ولكنه بالجهلِ خابت ظنونُهفليس له فيما أفوه به شرب
١٢
فيطلبه من خارجٍ وهو ذاتهوينتظر الإتيان إنْ جادتِ السُّحبُ
١٣
فلا خارجٌ عني ولا فيّ داخلكذاتي من ذاتي كذا حكمُهُ فاصبو
١٤
إليه فلا علمَ سوى ما ذكرتهُولكنَّ صغيرَ القومِ في بيتهِ يحبو
١٥
فلو كان يمشي في الأورِ منفذاًلما كان يعميه عن إدراكه الذَّنب
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.